В Свете Истины. Послание Грааля. Том II - [142]

Шрифт
Интервал

Кроме того, снижение интенсивности полового влечения вообще не зависит от ослабления Эроса. Напротив, Эрос способен помочь человеческому духу в продвижении вперед, избавив его от столь ярко выраженной ныне зависимости от грубого влечения. Более того, Эрос — наилучшее средство для достижения этой цели.

Первая промежуточная ступень состоит в том, чтобы ограничиться лишь так называемым «белым мясом», то есть птицей, телятиной, бараниной и тому подобным, увеличив при этом количество растительной пищи.

«Не пренебрегайте своим телом», — хотелось бы мне воскликнуть, предостерегая одних. Другим же я сказал бы как раз обратное: «Помните о Духе!» И тогда Правда все-таки созреет, выйдя победителем из смут нынешнего времени.

Лечебный магнетизм

Лечебный магнетизм играет основополагающую роль с точки зрения дальнейшего развития рода человеческого.

Говоря о магнетопатах, я имею в виду лишь серьезных мастеров своего дела, готовых помочь человечеству в честном волении. Совсем другое дело — толпа тех, кто мнит, что творит нечто великое с помощью еле заметного излучения, пустословия и многозначительной жестикуляции.

Но волна беспокойства прокатилась в наше время и по рядам смельчаков, не со вчерашнего дня дарящих многим из своих ближних лучшее из того, что есть на Земле — выздоровление от самых разнообразных болезней. Они либо непосредственно пользуются при этом так называемым магнетизмом своего тела, либо служат каналом, передающим эманации того же рода, исходящие из эфирной вещественности, то есть из потустороннего мира.

К сожалению, не прекращаются попытки обозвать всех магнетопатов неполноценными, а то и похуже, воздвигнуть преграды у них на пути, помешать им заниматься своей деятельностью. С оглушительным шумом раздувают до чудовищных размеров исключительные случаи двоякого рода. Речь идет либо о подлинных магнетопатах, развращенных низменной страстью к приобретательству, либо об аферистах, вообще не обладавших Прекрасным Даром, но с самого начала намеревавшихся обмануть пациентов.

Оглянитесь вокруг, и вы увидите, что обманщики и мошенники встречаются повсюду! Среди представителей других профессий их еще больше. По этой причине ни у кого не может быть сомнений в том, что в данном случае в этих нападках кроется несправедливость, и притом зачастую умышленная.

И все же число противников и врагов магнетопатов все время растет под влиянием зависти, но в первую очередь страха. Разумеется, этим Искусством Исцеления нельзя овладеть в теплой компании, за бокалом пива или рюмкой вина.

Оно требует от человека серьезности, но прежде всего солидности и здоровья!

Надо полагать, что именно в этом — самый глубокий корень всяческой зависти, влекущий за собой самые яростные нападки. Дело в том, что сегодня не так-то легко найти людей, отвечающих такого рода условиям. Упущенное же в этой области однажды вообще нельзя восполнить впоследствии.

Кроме того, овладеть Подлинной, Могучей Целебной Силой в результате обучения просто нельзя. Она есть Дар, наделенный же Ею призван.

Тот, кто желает помешать таким людям заниматься своим делом, доказывает тем самым, что ни его взор, ни его душа не устремлены к Благу человечества. Он взваливает на себя вину, которая непременно станет его Проклятием.

Малочисленной рати смельчаков нечего бояться. Препятствия — дело временное. В действительности же рать эта являет собой Верное Знамение Скорого, Радостного и Гордого Восхождения.

Живите настоящим!

Взглянув на людей, мы обнаружим различные подразделения. Одни живут исключительно прошлым. Иными словами, они начинают постигать что-либо только тогда, когда оно уже миновало. Из этого следует, что они не могут ни по-настоящему радоваться тому, что происходит сейчас, ни ощущать всю тяжесть того или иного события. И лишь задним числом они начинают говорить о прошедшем событии, грезить о нем или тосковать по нему. Такие люди говорят только о прошлом, наслаждаясь им или сожалея о нем. При этом всякий раз повторяется одно и то же — они не обращают внимания на происходящие в данный момент события, начиная оценивать их лишь тогда, когда они, состарившись, становятся прошлым.

Другая часть человечества живет будущим. Эти люди всегда хотят чего-то от будущего, надеясь только на него и забывая о том, что и настоящее может предложить им немало интересного. Им не приходит в голову пошевелиться ради того, чтобы воплотить в жизнь если не все, то хотя бы большую часть своих мечтаний о будущем.

Обе эти группы, а к ним относится подавляющее большинство человечества, в действительности не жили на Земле по-настоящему. Они разменивают свое земное время на пустяки.

Найдутся и люди, у которых мой призыв жить настоящим вызовет совершенно ложные представления. Им может показаться, будто я подстрекаю к тому, чтобы испробовать до конца каждое мгновение, насладившись им, то есть к вполне определенному легкомысленному стилю жизни. Есть ведь немало людей, прожигающих жизнь таким образом. Я бы назвал это бессмысленным жизнеутверждением.

Обращаясь к людям с призывом жить настоящим, я и на самом деле непременно требую использовать каждую минуту до конца, но внутренним, а не только внешним образом. Человек должен научиться по-настоящему переживать события, происходящие, здесь и сейчас! Переживать как страдание, так и Радость. Всеми своими чувствами, помышлениями и ощущениями ему надлежит раскрыться навстречу всему, чем живет настоящее, то есть бодрствовать! Только так он извлечет из земного бытия ту пользу, что предусмотрена там для него. Ни в мыслях о прошедшем, ни в мечтах о будущем человек не может обрести подлинных переживаний, достаточно сильных, дабы наложить отпечаток на его дух. Но ведь такие переживания и представляют собой тот выигрыш, который дух может взять с собой в потусторонний мир.


Еще от автора Оскар Эрнст Бернхардт
В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В Свете Истины. Послание Грааля. Том I

Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.


Рекомендуем почитать
Генезис мирового зла

В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.


Анархистский ответ на «Анархистский ответ преступности»

В атмосфере полемики Боб Блэк ощущает себя как рыба в воде. Его хлебом не корми, но подай на съедение очередного оппонента. Самые вроде бы обычные отзывы на книги или статьи оборачиваются многостраничными эссе, после которых от рецензируемых авторов не остаётся камня на камне. Блэк обожает публичную дискуссию, особенно на темы, в которых он дока. Перед вами один из таких примеров, где Боб Блэк, юрист-анархист, по полочкам разбирает проблему преступности в сегодняшнем и завтрашнем обществе.


Minima philologica. 95 тезисов о филологии; За филологию

Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.


Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни

Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Полное собрание сочинений. Том 45. Март 1922 ~ март 1923

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.