В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов - [45]

Шрифт
Интервал

Иностранные рабочие, какими бы странными ни казались им порой методы организации труда, после приезда в СССР не могли не проникнуться атмосферой времени и сразу начинали активно включаться в советские ритуалы, нарративы и практики. Например, следующий фрагмент воспоминаний Вильо Нурминена, рабочего Лыжной фабрики, приехавшего в Карелию из Канады, показывает, как североамериканские иммигранты впитывали новые социалистические ценности и идеалы:

На нас, рабочих, прибывших в Советский Союз из капиталистических стран, большое облагораживающее влияние оказывал самоотверженный труд советских людей для общего дела социалистического строительства. После мытарств в капиталистических странах – Финляндии, США и Канаде – мы впервые в Советском Союзе познали радость свободного созидательного труда. Невозможно забыть энтузиазм социалистического соревнования тех лет: все цеха и отделы фабрики горели желанием достичь лучших показателей производства. Это, совершенно незнакомое нам ранее патриотическое трудовое движение, безудержно захватывало и нас[394].

Воспоминания Нурминена были написаны в 1976 г. в жанре социалистических мемуаров, и автор едва ли мог предложить для интерпретации своего опыта работы в 1930-х гг. иные термины, кроме самоотверженности, энтузиазма и превосходства над капиталистическими формами труда. В то же время личный опыт Нурминена, лежащий в основе этого нарратива, – вовсе не вымысел. Действительно, Лыжная фабрика славилась своими ударниками, передовиками и стахановцами, среди которых немало было и североамериканских финнов[395]. Самоотверженность и работоспособность американских и канадских рабочих в первой половине 1930-х гг. часто упоминалась и в прессе того времени, и в более поздних воспоминаниях. Наконец, взгляды иммигрантов на социалистический труд отражали стихи и песни, которые они сочинили в Советской Карелии. В этих произведениях рабочий энтузиазм оказывался гораздо лучшим вложением в будущее, чем доллары или недвижимость:

Взялись за дело, взметнулся топор —
Треска такого лес не знал до сих пор.
Из шахт и из кузниц наперебой
Наковальни и молота доносится спор.
Сталь клокочет в плавильной печи,
Рабочая республика расправляет плечи!
Много преград неизвестных
Путь сей тернистый таит – что ж!
Люд трудовой их все победит!
День тот настанет! Рабочий народ
Счастье своими руками скует![396]

В местной прессе североамериканские рабочие стали олицетворением энтузиазма и солидарности рабочего класса. Неудивительно, что именно квалифицированные американские рабочие сооружали в столице Карелии памятник вождю мирового пролетариата. Памятники Ленину после его смерти возводились по всей стране, между регионами шло даже негласное соревнование «у кого Ленин выше». Карелия оказалась впереди многих: выполненный по проекту известного ленинградского скульптора Матвея Манизера, монумент оказался весьма внушительным по размерам и не слишком вписывался в архитектурный ансамбль XVIII в. Круглой площади, которая с тех пор стала называться площадью Ленина. Высота фигуры – 6,5 м, общая высота с гранитной трибуной, с которой революционный вождь будто бы произносит пламенную речь, – 11 м. Вся композиция сложена из 14 глыб серого гранита совокупным весом свыше 140 т[397].

Весной 1933 г. в республике был проведен добровольный сбор средств на строительство памятника. На острове Гольцы в Онежском озере заключенные нарождавшегося ГУЛАГа заготовили гранитные плиты и блоки, которые на баржах были перевезены в Петрозаводский порт. От порта до площади многотонные глыбы на деревянных санях тащили к месту тракторами.


Памятник Ленину в Петрозаводске на площади 25 Октября (сейчас площадь Ленина), 25 февраля 1937 г. Автор съемки не установлен, из фондов Национального архива Республики Карелия


Провоз наиболее тяжелых блоков занимал несколько суток, поскольку самый прямой и удобный путь следования был исключен: проспект Карла Маркса, напрямую соединявший порт с площадью, был тогда единственной заасфальтированной улицей в Петрозаводске и перевозка по ней тяжелых блоков разрушила бы асфальтовое покрытие. Поэтому гранитные глыбы перевозили по маршруту, в три раза превышавшему оптимальный. Возглавить эту ответственную и тяжелую работу поручили Эйно Туоми, трактористу Матросского лесопункта, родившемуся в Мичигане и переехавшему в Карелию из Канады в 1932 г.[398]Обрабатывали гранитные блоки опытные каменотесы, многие из которых были североамериканскими финнами: Ёхан Хаутамяки, Август Раутио, Виктор Римпиля и др.[399] Памятник высекали

по деревянному эскизу, процесс контролировал сам Манизер. Работа оказалась тонкой, требовавшей особого мастерства: каменотесы смогли высечь даже такие мелочи, как шнурки на ботинках вождя. 7 ноября 1933 г., в годовщину революции, монумент был торжественно открыт. Во многих отношениях памятник Ленину в Петрозаводске воплотил мечты 1930-х гг. о грандиозном будущем, которое можно достичь через труд и энтузиазм, – мечты, которые разделяли большинство канадских и американских иммигрантов.

Североамериканские сельскохозяйственные коммуны

В сельском хозяйстве трудилось чуть более 3 % североамериканских переселенцев, однако именно они стали в республике одними из первых организаторов сельскохозяйственных коммун и коллективных хозяйств.


Еще от автора Алексей Валерьевич Голубев
Вещная жизнь. Материальность позднего социализма

Какую роль материальные объекты играют в общественной жизни? Насколько окружающие нас предметы влияют на конструирование коллективной и индивидуальной идентичности? Алексей Голубев в своей книге «Вещная жизнь» ищет ответы на эти вопросы в истории позднего СССР. В отличие от большинства исследователей, которые фокусируются на роли языка и идеологии в формировании советского «я», автор подчеркивает значение материальности для исторического и социального воображения, сложившегося у жителей страны в период позднего социализма.


Рекомендуем почитать
Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.