В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов - [42]
К концу 1920-х гг. Карелия продолжала оставаться аграрным регионом со слабо развитой промышленностью и преобладанием крестьянского населения. По переписи 1926 г. среди самодеятельного населения рабочие и служащие, включая лиц свободных профессий, составляли лишь 25,7 %. В промышленности республики (без лесозаготовок, рыболовства и охоты) было занято 7,2 % всех работающих. В годы первой пятилетки произошло резкое увеличение численности и удельного веса рабочего класса: к началу 1933 г. только в фабрично-заводской промышленности (без лесозаготовок) работало свыше 17 тыс. человек, что в 2,7 раза превышало их численность по переписи 1926 г. Кроме того, около 20 тыс. рабочих было занято на лесозаготовках, 12,5 тыс. – в строительстве, свыше 10 тыс. – на железнодорожном транспорте[369]. Однако республике по-прежнему катастрофически не хватало квалифицированной рабочей силы, и финны-иммигранты, получившие опыт работы на различных производствах в Северной Америке, оказались самой квалифицированной и востребованной частью карельского пролетариата.
Помимо самой распространенной у североамериканских переселенцев профессии «лесоруб» (примерно 45 % от всех приехавших), среди иммигрантов было много рабочих строительных специальностей – плотники, столяры, маляры, штукатуры, кровельщики, бетонщики, водопроводчики, электрики и т. д. (около 30 %)[370]. Большинство из них работало в республиканском Стройобъединении, возводя жилые дома и социально-культурные объекты в Петрозаводске и Кондопоге. Из-за катастрофической нехватки жилья и государственных средств на его строительство американские рабочие часто объединялись в строительные артели и бригады с тем, чтобы на кооперативных началах обеспечить квартирами себя, своих близких, а потом и всех желающих. В Петрозаводске наиболее удачным опытом подобного строительства стал кооператив «Rakentaja» («Строитель»). К 1932 г. в кооперативе состояло 1500 членов, из которых свыше половины (56 %) были финнами. Любопытно, что в условиях продовольственного кризиса рабочие использовали кооператив не только для основной цели – жилищного строительства, – но и для организации собственного продовольственного снабжения, налаживая связи с сельскохозяйственными предприятиями[371].
Нужды карельской строительной отрасли учитывались и при использовании денежных средств, вносимых переселенцами в машинный фонд. Для Стройобъединения было закуплено инструментов и механизмов на сумму большую, чем для любого другого карельского треста, включая Кареллес: на июнь 1932 г. эта сумма составила 40 тыс. долларов. Сами иммигранты везли практически всё, начиная от гвоздей и заканчивая оборудованием для целых заводов и фабрик. Например, только в 1931 г. они привезли 100 т гвоздей на сумму 8 тыс. долларов и машину для кирпичного завода, в 1932 г. было завезено оборудование для механизированной столярной фабрики и т. д.[372]
Иммигранты приняли участие в строительстве таких крупных и важных для экономики Карелии объектов, как Кондопожский целлюлозно-бумажный комбинат и Петрозаводская лыжная фабрика. Кондопога, расположенная примерно в 50 км к северу от Петрозаводска, благодаря развернутому там широкомасштабному строительству и близости к столице оказалась одним из главных мест расселения финнов-иммигрантов. Первые планы по строительству гидроэлектростанции и бумажной фабрики в Кондопоге появились в 1921 г. в связи со знаменитым планом ГОЭЛРО, и два года спустя, летом 1923 г. для их возведения была организована строительная организация «Кондострой». Первая очередь кондопожской ГЭС вступила в строй в январе 1929 г., а в июне начала работу бумажная фабрика, оснащенная современной техникой шведского и немецкого производства. В 1935 г. завершилось строительство целлюлозного завода, и предприятие было преобразовано в Кондопожский целлюлозно-бумажный комбинат[373].
Вклад финнов-иммигрантов в строительство этого крупнейшего индустриального объекта Карелии 1920-1930-х гг. трудно переоценить. Многие из них были квалифицированными рабочими, некоторые имели специальное техническое образование, что позволило им успешно трудиться на самых разных участках производства. Первым директором бумажной фабрики (1929–1937) стал известный деятель финской социал-демократической партии Ханнес Ярвимяки, его заместителем, начальником Кондопожской стройконторы Ленлесстроя, был другой красный финн – Калле Экман, инженер-огранизатор целлюлозно-бумажной промышленности по образованию. Должность заместителя директора Целлюлозного завода занимал Ээро Антонен, имевший среднее специальное образование и профессию техника-целлюлозника, заместителем директора кирпичного завода был Ансельм Мякинен, зав. отделом стройконторы – Эдуард Кальске, главным электриком фабрики – Эйно Линтунен, начальником отдела кадров – Симо Суси[374]. К 1933 г. в поселке Бумфабрики (Кондопожский поселковый совет) проживало уже 744 финна (19,4 % жителей); столь высокой концентрации финского населения не было нигде в республике[375].
С конца 1920-х гг. на Кондострое быстро росло число эмигрантов из Канады и США. Несмотря на сопротивление органов безопасности, финское руководство строительства старалось привлечь в Кондопогу как можно больше квалифицированных рабочих, знакомых с импортной техникой. Была поставлена задача «сделать Кондопожскую бумфабрику школой национального пролетариата»
Какую роль материальные объекты играют в общественной жизни? Насколько окружающие нас предметы влияют на конструирование коллективной и индивидуальной идентичности? Алексей Голубев в своей книге «Вещная жизнь» ищет ответы на эти вопросы в истории позднего СССР. В отличие от большинства исследователей, которые фокусируются на роли языка и идеологии в формировании советского «я», автор подчеркивает значение материальности для исторического и социального воображения, сложившегося у жителей страны в период позднего социализма.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.