В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни - [35]
Понимаете, бывает такая ситуация, когда надо наказать. Когда меня тот человек отодрал за уши, то я ему был благодарен. Мне это было нужно. А так нужно наказывать, ставить в угол, чего-то лишать. Если он у вас один раз в неделю играет в «Стратегию», то для него будет очень большим наказанием лишить его этого.
Мне кажется, что к труду нужно было приучать раньше. Это проблема, которая не была решена раньше. Я могу сказать, что должен быть участок общих трудов, которые никто за него не сделает, за исключением только того случая, если он болеет. Это механизм — механизм ответственности. Я отвечаю за это пространство. Никто не отвечает, а с меня все время требуют. Я прихожу в институт, и меняется пространство. Принцип во мне уже работает, то есть механизм уже есть. Я научился отвечать за определенный кусок. Это не сложно. Ты сам отслеживаешь.
Это нужно раньше формировать. Однако дети разные, и современная детская рассеянность очень связана с гаджетами, с соцсетями. Если вы позволите ребенку там долго сидеть, он будет счастлив, еще больше обрадуется, если ему подарить большой хороший смартфон. Но это будет очень вредный подарок.
У меня сестра — педагог с очень большим стажем. Она может безошибочно определить, кто из детей начал играть в компьютер. В школе была пятерка, а стала четверка с минусом. Рассеялось внимание, и он не может сосредоточиться. Он где-то там. Мы в детстве выходили во двор и учились играть с другими детьми, с ними взаимодействовать. Мне нравится конструктор «Лего». Он учит труду, потому что мысль — это конструкция, а это зрительно выражено в этих кубиках. В 19 лет, как мне кажется, поздновато уже учить труду.
Я придерживаюсь той точки зрения, что если есть возможность учить ребенка в православной гимназии, то лучше учить в православной. Во-первых, есть большая вероятность, что у него появятся единомышленники по вере, друзья на всю последующую жизнь. К сожалению, в храмах такого сдруживания почти никогда не происходит. В воскресных школах ставится задача передать ребенку определенные знания, но не ставится задача подружить детей друг с другом. Это беда наших современных воскресных школ. В отношении картины мира вы правы. Юноша или девушка поступает в институт или на работу, а там… У меня сын пришел в геологоразведочный институт и говорит: «Папа, там бычки, пиво, гульба и иногда шприцы». Он не смог там ни с кем подружиться. Ему, конечно же, было очень тяжело, потому что ему не на кого было опереться. Хватит ли у него сил, чтобы противостоять этому всему? Иногда студенты собираются вечером специально для блуда. Хватит ли у него сил устоять? А молодой человек не может не дружить. Мы все знаем, кто такие друзья молодости. Это половина души. Слава Богу, что у всех моих ребят есть друзья в храме. Мы устраиваем каждое лето летние лагеря, ходим в байдарочные походы, и моим детям есть на кого опереться среди верующих людей. А где найти таких людей в обычной школе? Это первое.
Второе. Безбожный мир, атеистический или светский, будет преследовать вашего ребенка всю его жизнь, ибо людей невоцерковленных или не окончательно христиан — большинство вокруг нас. Этого он еще все равно хлебнет. И несмотря на разговоры о том, что после окончания православной гимназии некоторые ребята ушли из храма, перестали причащаться, все-таки в школе, где собрались дети из верующих семей, меньше соблазнов, чем в светском учреждении. Там меньше людей курят, меньше людей блудят в старших классах, меньше матерятся и меньше пьют. Там более правильное сообщество людей. А останется он в Церкви или нет — он будет решать сам, несмотря на то, какую школу он закончил. Это сознательный выбор вашего ребенка. Вы не сможете этот выбор за него сделать — даже Сам Господь не сможет сделать за него этот выбор.
Мы знаем великих святых, у которых были никуда не годные дети, например пророк Самуил. Из Библии известно, что Бог с ним разговаривал, открывал через него Свою волю целому народу. Он что, был плохим отцом? Нет. Но дети выросли совершенно никуда не годными. У Адама один Авель, другой Каин. Один — иже во святых, другой — в проклятии. Ребенок решит сам, но вот исходя из чего он будет решать? Он на вкус знает, что такое сообщество верующих людей? Мы ходим в эти байдарочные походы, и у меня все дети с прихода рвутся туда. В этом году ходили 67 человек на 26 байдарках. Два с лишним десятка байдарок! Половину речки сразу заняли. Некоторые прихожане уже выросли и берут отпуска на это время. Почему? Потому что в этом походе есть друзья и совместная молитва. Это важно юношам и девушкам. Они оказываются в правильном пространстве. Вместе собираются люди, которые пытаются жить по евангельским законам друг с другом. Всего полторы недели, но это опыт, которого они потом год ждут. И в православной гимназии они получают этот драгоценный опыт. Конечно, там могут быть интриги, сплетни, лицемерие, но все-таки, это сообщество воцерковленных людей, которые имеют некий опыт борьбы со своими страстями, они это хотя бы декларируют. Конечно, детям полезнее жить в этом сообществе. Они попробуют на вкус, что такое христианское сожитие. Вот что важно. Может быть, они уйдут, может, вы даже и не доживете до того времени, когда они вернутся в Церковь. Вы знаете, сколько людей уходит из наших воскресных школ? Это колоссальные цифры, это больше половины, процентов 70 детей, прошедших курс воскресных школ в современной Русской Православной Церкви. А потом существенная часть возвращается.
