В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни - [33]

Шрифт
Интервал

Я вижу, как дети, нормально воспитанные, любят родителей, как они о них заботятся. Если у вас несколько детей и вы жили не для себя, а прежде всего для них, если вы их воспитывали, выращивали, любили, то неважно, какая у вас пенсия и будет ли она у вас или нет (как в древности). Они будут хотеть с вами общаться.

Сеем любовь

У меня есть знакомая православная семья, где муж с женой борются за то, чтобы родители пожили не у себя, а у них дома. Родители совсем пожилые, они ограничивают свободу детей, их времяпрепровождение. Отец у них седой, как ветхозаветный патриарх. Но муж говорит: пусть папа поживет у нас дома, мы все будем смиряться, он пообщается с внуками, и это будет золотое время. Интересно, что, когда есть правильная любовь, вопроса о том, что приехали мама или папа и «нагло вторгаются» в мою семью, вообще не возникает. Когда ты любишь со смирением, то тебе важно поступить правильно, а не по-своему. Это тоже очень важный принцип. Приехал дедушка, и все совершенно нормально.

Помню, когда я однажды заболел, ко мне пришла моя восьмилетняя дочь, начала меня гладить и сказала: «Папа, ты не переживай. Когда ты будешь стареньким и будешь лежать в больнице, то я привезу тебе апельсинов». И я понимаю, что у меня будет много апельсинов, я, может быть, смогу ими даже делиться с теми, кому некому принести. Это к тому, что любовь возвращается. Ведь Господь сказал: что посеет человек, то и пожнет (Гал. 6, 7). Это Он сказал не только о грехах. Если вы сеете любовь, она обязательно вырастет и к вам вернется. Причем ее вернется больше. Особенно когда дети вырастут и, глядя вокруг, увидят, как тяжело и неправильно течет жизнь у их сверстников, они поймут, сколько в них было вложено. И начнут это ценить. Им опять будет нужен родитель, они опять прислушаются к его совету. У нас, к сожалению, нет уже бабушек и дедушек. Так получилось, что некому помогать нам в этом смысле и все лежит на нас.

Но почему так важны дедушка и бабушка в семье? Это человек, если это христианин, в котором уже погасли страсти, но который имеет колоссальный жизненный опыт. Он создает здоровую атмосферу в семье, и вы очень благодарны, если он помогает в воспитании вашего ребенка. Вы еще не доросли до каких-то вещей, а он уже дорос. И вы чувствуете это.

При правильной любви не должно быть ревности. Бывает, что свекровь и невестка делят между собой сына. А любовь матери и любовь жены — это как звук и запах. Они могут быть одновременно в одном пространстве и совершенно не мешать друг другу. Они разные по природе. И только потому, что мы горды и себялюбивы, нам мешает другой человек, которому муж посвящает время. Если мы любим со смирением, это нам совершенно не мешает.

Если оценивать и взвешивать все то, что есть в нашей земной жизни, то самое большое наше сокровище — это люди, которые нас любят. Нет ничего дороже. Их не купишь, их так просто не приобретешь. Если ты воспитал нормально детей, то этих людей много. И любовь к тебе передастся внукам, то есть ее будет много. Ты будешь богатым.

Мы сейчас сталкиваемся с тем, что стремление иметь православную семью и много детей вступает в противоречие с желанием человеческой самореализации. У нас в храме есть пожилой хозяйственник, у которого есть родственники — муж и жена, оба доктора наук и работали в одном институте. Однажды они приняли решение, что у них не будет детей и они полностью посвятят себя науке. Институт развалился, наука стала вся совершенно другой, степени у них остались. Этот хозяйственник говорит, что не может находиться у них дома больше получаса. Настолько тяжело. Может быть, они не каялись, может быть, сотворено множество абортов, он не знает. Но обстановка такая, что он не может там быть. Так что самореализация была полная, а старость одинокая. И это, конечно, очень страшно.

Когда-то мы, возможно, будем подвержены старческой деменции, и дети будут нас терпеть. Они будут нас кормить с ложечки, менять памперсы, выносить утку. Если мы ими занимались с любовью, радостью и уважением, то им это совершенно не составит труда. Они не будут ждать, пока ты умрешь. Это будет естественно. Ну да, я когда-то таким был, меня тоже мама кормила с ложечки, она же из-под меня горшок выносила. А теперь я возвращаю долг… Долг любви…


Батюшка, у вас восемь детей. Наверняка вы сталкиваетесь с тем, что дети конфликтуют между собой, дерутся. Каким образом вы разрешаете эту ситуацию?

Надо сказать, что освоение своего личного пространства ребенком почти всегда бывает связано с конфликтом. Причем это всегда сложная комбинация: этот с этим дружит сейчас очень близко, а с другим конфликтует. А через полгода наоборот. Что делаем? Во-первых, мы наказываем, ставим детей в разные углы. Но если конфликт уже приобрел горячий характер, то надо просто взять обоих, поставить ко святому углу и начать петь «Царю Небесный». Помогает. Нужно также разъяснять и объяснять без устали, что произошло и какой можно было найти выход из ситуации. Понимаете, эти конфликты происходят не потому, что дети чего-то не понимают, а потому, что они не могут еще справиться со своими эмоциями. Они так самоутверждаются. Причем иногда доходит и до драк. Приходится разнимать и наказывать. Родителю, конечно, тяжело смотреть на то, как его дети ссорятся.


Рекомендуем почитать
Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.