В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни - [32]

Шрифт
Интервал

Там, где я живу, за городом, один благодетель построил храм в дачном районе. Огромный храм с подвалом, провел газ, все оплатил, но никто туда не ходил. Причина очень проста. Через железную дорогу построен большой поселок. Есть там свой крошечный храм, всегда переполненный людьми. Там душно, жарко. Но к новому храму очень большой объезд, а пешком прихожанам невозможно пройти. Мы с будущим настоятелем решили создать секцию самбо. Закупили маты, постелили прямо в подвале под храмом. В начале преподавали с полчаса Закон Божий, потом дети шли заниматься спортом. Нашли замечательного тренера, спокойного, благородного, великодушного. А мы с родителями, с батюшкой и его супругой все это время разговаривали, пили чай. Прошло несколько лет, и теперь в воскресенье в храм зайти трудно — столько народу туда ездит. Приезжают на машинах, на автобусе. Там огромное количество детей. Даже зимой там по 180 причастников в воскресенье. А началось все с этих уроков. Конечно, это просто у батюшки такое сердце, и он любит заниматься молодежью и детьми, у него это получается. И параллельно идет вот такое мужское воспитание.

Несём послушание как служение Господу

Семья верующего человека всегда находится в Церкви. И если человек несет свое послушание, как служение Господу, он всегда получает помощь Духа Святого. В проповеди церковной, в воспитании детей, в чем угодно. Поэтому, даже если вы выросли без отца, если вас воспитывали непонятно как, если вы просите у Бога помощи, если вы себя смиряете и несете это как служение, то Господь всегда вам поможет и у вас все получится.

При рукоположении, в хиротонии, епископ говорит о благодати Божией: «Божественная благодать, всегда немощная врачующая и оскудевающая восполняющая». Ты оскудел, а она тебя восполнила. Ты немощен, а она тебя уврачевала. И родительство — служение Господу. Он обязательно поможет. Вам будет сложнее, если вы росли не в полной семье, так как у вас нет дополнительных запасов любви и прочности. Но у вас все получится. У меня перед глазами в качестве примера моя любимая супруга. Она росла без родителей. Отец ушел, когда ей было три года. Он тогда ужасно пил и даже не платил алиментов. Ее мать допускала сплошные ошибки в воспитании, жила своей жизнью. Воспоминание о детстве — это просто незажившая рана. Это мать, стоящая на подоконнике по три-четыре часа и кричащая о том, что она сейчас выбросится из окна. Мою жену воспитывали бабушка и дядя. Ей совершенно неоткуда брать пример, она одна. У нее теперь шесть сыновей и две дочери. Я остаюсь ночевать с субботы на воскресенье в Москве, звоню ей, а она говорит: ты меня бросил, оставил в казарме. Они тут все ходят, разорили холодильник, все съели. Это, конечно, шутка, матушке просто одиноко без меня. Но с помощью Божией из нее вышла замечательная мать. Замечательная! Хочу еще затронуть очень важный вопрос здоровья детей.

Сейчас просто какая-то эпидемия психических расстройств. То, что касается депрессий, — это просто цунами. Мы еще не поняли, что это происходит от перенасыщенности тяжелой информацией, с которой мы не справляемся.

Я разговаривал с замечательным верующим психиатром, Василием Глебовичем Каледой, сыном священника Глеба Каледы. Мы просто не представляем масштаба катастрофы, который на нас надвигается. Человечество с этим никогда не сталкивалось. Вдруг ваш ребенок, вчера еще сильный и крепкий, сегодня уже почти сломался. И вам нужно все оставить и идти его спасать.

Именно поэтому многодетная семья значительно более уязвима. И надо понимать, на что мы идем, потому что многодетная семья — это машина, которая нагружена до предела. В ней все детали, все агрегаты работают на полную мощность. Вы не можете взять и посадить еще кого-то. Если у вас один или два ребенка, то вы можете, если один заболел, переключить на него внимание. А если много, то у вас нет больше никаких дополнительных ресурсов. У вас просто нет времени. Я в какой-то момент понял, что в течение двух месяцев не причесывался перед зеркалом. У вас даже нет времени стать перед зеркалом, чтобы причесаться, ибо вы делаете это на бегу. При этом вы еще держите телефон и кому-то что-то говорите. Нужно понимать, как это происходит. Тем не менее благодать Божия действует.

Если вы, перешагивая через себя, служите вот этим маленьким душам, которые взрастают, то вам Господь подсказывает, что можно терпеть, а что нельзя терпеть. В переходном возрасте многое надо терпеть. Если вы будете наказывать ребенка в подростковом возрасте за то, за что вы его наказывали раньше, то его жизнь превратится в постоянное наказание. Он все время делает ошибки, все время вас провоцирует. Как быть? Что посоветовать? Подросток дерзко себя ведет, а вы чего-то не заметили, сделали вид, что чего-то не услышали, пошутили по какому-либо поводу. Причем в многодетной семье это очень сложно, ведь младшие дети постоянно спрашивают: «Папа, а почему ты ему разрешаешь?» А ты понимаешь, что в данном случае с подростком ты должен сделать вид, что ты ничего не заметил, ибо иначе связь сорвется. Контакт с ребенком, особенно в это трудное время, — самое важное. Многодетная семья — это очень сложная конструкция. Когда часть детей уже взрослые, а часть еще маленькие, возникают вопросы, к которым ты совершено не готов. Но,


Рекомендуем почитать
Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.