В поисках истины - [124]

И не увиливайте от ответа. Потому что в этой истории приготовлена роль и для вас. Вы тоже избранный сосуд.

Савл точно знал, куда идёт. У него был готовый план. В кармане лежали разрешительные письма. Первая остановка в пути. Всё как всегда. Пыльная дорога. Изъезженная, истоптанная. Вся в камнях и рытвинах. Одно слово, торговый тракт.

Точно такая же, на какой стоите сейчас вы. И кто-то смотрит вам прямо в лицо.

Дорога в Дамаск стала поворотным моментом в судьбе Павла. И она же – поворотный момент и в вашей судьбе. В моей судьбе. Павел встретился с живым Богом, с Иисусом во плоти. Иоанн красноречиво описывает подобную же встречу с воскресшим Иисусом, которая случилась позднее, когда он находился на острове Патмос.

«Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего» (Откр. 1:10–19).

Мне нравится это выражение: «Се, жив во веки веков».

Слышите трубный глас прямо у вас над головой? Сейчас, в эту самую минуту. В сто тысяч раз громче, чем на любом рок-концерте. Голос, звучащий откуда-то сверху. Вы оборачиваетесь и видите перед собой солнце. Ведь именно так Иоанн описал Иисуса, когда пал к Его ногам, словно мёртвый. А какая ещё могла быть реакция?

Ведь это же – Иисус.

Воскресший Иисус, живой, дышащий, говорящий, идущий, называющий тебя по имени, всепобеждающий, не знающий поражений, великий, могущественный, искупающий, освящающий Своей благодатью, справедливый, готовый предложить за нас выкуп, вырывающий нас из лап дьявола и дарующий нам свободу. Он встретился с Павлом. Он встретился с Иоанном.

А сейчас Он хочет встретиться с вами.

Здесь.

Прямо сейчас.

А что вы?

Я начал эту книгу, пытаясь представить себе своим ограниченным умишком, как всё это было. Как Иисус сошёл с трона в небесном дворце и спустился на землю, чтобы родиться здесь. Он добровольно сложил с Себя Свой венец ради всех людей, включая и нас с вами. После Своего воскресения Он снова вернулся в небесные чертоги, и Бог Отец посадил его одесную Себя на троне и покрыл Его лицо бесчисленными поцелуями. И все собравшиеся во дворце славили возвращение домой Яркой Утренней Звезды. Думаю, такая же радость и ликование будут царить в небесных чертогах в тот день, когда Иисус вернётся, чтобы забрать нас с вами к Себе домой.

Иоанн, описывая Иисуса, даёт нам яркую картину того, как это будет. А вспомните Стефана за мгновение до того, как его побили камнями до смерти. «Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян. 7:55–56).

А сейчас представьте себе Иисуса, снова взошедшего на небеса. Облачённого в царственные и первосвященнические одежды. Восседающего на троне по правую руку от Бога Вседержителя, на том самом месте, где Он и пребывает все последние две тысячи лет после Своего возвращения. В эту самую секунду Иисус молится за вас. За меня. В полнейшей гармонии с Отцом. Имеющий ту же самую любовь, которую Он имел ещё до сотворения мира. До начала времён (Ин. 17:24).

Большую часть своей книги я посвятил тому, как очистить себя. Очиститься и стать свободным. Позволить Слову Божию вымыть из наших душ весь тот мусор, который мы тащим по жизни. Но вот и конец книги. Или, напротив, её начало? И здесь мы начинам глядеть уже поверх зеркала. Пытаемся увидеть, что делается уже не в нас, а вокруг нас. Подобно Павлу, каждый из вас тоже есть избранный сосуд Бога. Начиная с этого дня, перед вами стелется дорога, ведущая вперёд. И вот уже слышится трубный глас. Барабанные перепонки готовы лопнуть от такого грохота. Вы поворачиваетесь и оказываетесь лицом к лицу с Сыном.

Всю вашу предшествующую жизнь, сотни дорог, по которым вы прошли, привели вас сюда, вот на этот самый путь. И что бы ни нашёптывал вам сейчас на ухо враг рода человеческого, помните: вы – избранный сосуд!

Так возвестите ли вы Его имя? Даже если оно означает страдание?

Я уже приготовился написать молитву для всех нас. Собственно, я дважды брался писать её и дважды стирал написанное, нутром чувствуя, что это не то, чего хочет Господь. А Господь хочет от меня, чтобы я отступил в сторону, не путался под ногами у вас и у Него в момент вашей встречи с Ним и позволил вам самим написать свою молитву. Ему возрастать в ваших глазах, а мне уменьшаться и не мельтешить перед вами. Ведь моя работа заключалась в том, чтобы ввести вас в тронный зал, в котором восседает Бог Вседержитель. Свою работу я исполнил. Самое время оставить вас наедине с Ним.