В глубинах Балтики - [100]
В 1975 году в школе №269 Кировского района Ленинграда Александра Николаевна вместе с учителями Лидией Михайловной Цветковой и Антониной Ивановной Караковой создала комнату боевой славы подводников Балтики. Неутомимая энергия Александры Николаевны способствовала тому, что скромная комната боевой славы выросла до музея общегородского значения.
Уже с первых дней создания комнаты боевой славы в школу стали приглашать бывших подводников на уроки мужества, торжественные пионерские линейки. Однажды я принес на урок мужества рукопись моей будущей книги «По морским дорогам» и прочел из нее несколько выдержек. Учительница русского языка Лидия Михайловна Цветкова попросила оставить рукопись в школе на некоторое время для прочтения.
Когда ребята читали о митинге балтийских подводников в октябре 1942 года, посвященном 20-летию шефства комсомола над флотом, о письме ярославских комсомолок моряку Михаилу Зайцеву, которое было обсуждено на митинге, и об ответе подводников комсомолкам Ярославля, то обратили особое внимание на последние фразы:
«А какова судьба ярославских комсомолок Фани, Вали, Клавы, Веры, Руфы, Ксаны, Шуры?... Хочется думать, что все они встретили великий День Победы и живут счастливо».
Саша Иванов, ученик седьмого класса, предложил начать поиск ярославских комсомолок. Он составил письмо в Ярославский обком комсомола. Его обсудили [301] на классном собрании и за подписью начальника штаба следопытов школы Андрея Цветкова отправили в Ярославль. На него откликнулись красные следопыты кружка «Юный историк» ярославской школы №36 (руководитель кружка — заслуженный учитель школы РСФСР Виктор Сергеевич Латышев). Ученицы девятого «а» класса Люба Карсукова, Света Салова и Ира Тягнибеда отыскали в городской библиотеке «Комсомольскую правду» за 1942 год с письмами Лены Зайцевой своему брату балтийскому моряку комендору Михаилу Зайцеву, девушек Н-ского завода из города Ярославля Михаилу Зайцеву и балтийских моряков ярославским комсомолкам.
Одиннадцатилетняя Лена писала своему брату:
«Я сейчас живу одна. Папу немцы забрали и расстреляли. Маму убили, а Нину и Клаву повесили за твои фотокарточки. А я с Зиной в это время работала за городом на поле. Когда мы пришли домой, там не было никого. А возле клуба висела Нина и Клава — наши сестры. А папа лежал возле ставка. Маму найти возле сороковой столовой, У нее голова вся разбита и левая рука отрублена. И тут, Миша, мы с сестрой Зиной упали и так плакали и все вспоминали. Зину забрали, а я осталась одна. Потом я пошла на другой день к сестре Зине и мне сказали, что сестра померла от разрыва сердца. Тогда глаза совсем кровью залились. Я пошла к маме, но ее уже на том месте не было. И я больше никого не видела. Их уже забрали.
Мишечка, родной братик, не забывай меня, отомсти немцам за маму, за папу, Нину, Клаву и Зину.
Миша, описать я все не могла, потому что глаза заливаются слезами.
Сестра Лена».
В письме ярославских комсомолок, опубликованном 4 октября 1942 года и обсужденном 18 октября на митинге подводников, говорилось:
«...дорогой Миша!.. Сейчас и у вас и у нас одна задача: мстить фашистам. Мы уверены, что силы у вас столько, сколько ненависти в сердце, что враги будут трепетать перед вами... Письмо вашей сестры, [302] опубликованное в «Комсомольской правде», мы, девушки цеха номер два, читали коллективно после работы. Уже кончили читать, а мы все стоим и молчим. Валя Киселева и говорит:
— Девушки, да что же это мы ничего не делаем?
Комсомолка-орденоносец Клава Кошкина ей отвечает:
— Что ты, Валя, ведь мы уже кончили работу. А Валя опять за свое:
— Нет, девушки, мы работу не кончили. Мы должны отомстить сегодня немецким гадам за Лену, Нину и Клаву, за их родителей, за всю семью балтийского моряка Михаила Зайцева. Давайте дадим фронту свои подарки, пусть они рвут в клочья проклятых немцев! Ведь у нас в цехе есть свободные прессы...
И все девушки тут же приняли это предложение. Валя Киселева стала у стотонного пресса, комсомолки Клава Кошкина, Вера Исаева, Руфа Приемышева, молодые штамповщицы Ксения Демина и Шура Пазова тоже заняли рабочие места.
17 часов работали мы. Ничего вокруг не замечали. Тысячи лишних деталей дали фронту. Это была месть за вашу сестру Лену, за ваших родителей и сестер, убитых немцами.
Будьте здоровы, наш дорогой друг! Будьте бесстрашны в боях, бейте фашистов везде и всюду. Привет от наших девушек и ребят.
По поручению девушек цеха номер два
секретарь комитета комсомола Н-ского завода Ф. Мозалевская, г.Ярославль, Советская улица, дом 2, квартира 14».
Вот по этому адресу и отправились в январе 1977 года следопыты школы №36 Ира, Люба и Света. Адрес был верен, но в квартире давно жили другие, и никто из них не помнил Фаню Мозалевскую. Следопыты оказались настойчивы. Спрашивали у одного, другого, обратились в адресный стол. Наконец выяснилось, что в доме 2 на Советской живет бывший танкист Федор Мозалевский, в годы войны громивший [303] гитлеровских захватчиков. Федор Мозалевский оказался родным братом Фани, а она вышла замуж, сменила фамилию на Винокурову и проживает по другому адресу.
Когда Человек предстал перед Богом, он сказал ему: Господин мой, я всё испытал в жизни. Был сир и убог, власти притесняли меня, голодал, кров мой разрушен, дети и жена оставили меня. Люди обходят меня с презрением и никому нет до меня дела. Разве я не познал все тяготы жизни и не заслужил Твоего прощения?На что Бог ответил ему: Ты не дрожал в промёрзшем окопе, не бежал безумным в последнюю атаку, хватая грудью свинец, не валялся в ночи на стылой земле с разорванным осколками животом. Ты не был на войне, а потому не знаешь о жизни ничего.Книга «Вестники Судного дня» рассказывает о жуткой правде прошедшей Великой войны.
До сих пор всё, что русский читатель знал о трагедии тысяч эльзасцев, насильственно призванных в немецкую армию во время Второй мировой войны, — это статья Ильи Эренбурга «Голос Эльзаса», опубликованная в «Правде» 10 июня 1943 года. Именно после этой статьи судьба французских военнопленных изменилась в лучшую сторону, а некоторой части из них удалось оказаться во французской Африке, в ряду сражавшихся там с немцами войск генерала де Голля. Но до того — мучительная служба в ненавистном вермахте, отчаянные попытки дезертировать и сдаться в советский плен, долгие месяцы пребывания в лагере под Тамбовом.
Излагается судьба одной семьи в тяжёлые военные годы. Автору хотелось рассказать потомкам, как и чем люди жили в это время, во что верили, о чем мечтали, на что надеялись.Адресуется широкому кругу читателей.Болкунов Анатолий Васильевич — старший преподаватель медицинской подготовки Кубанского Государственного Университета кафедры гражданской обороны, капитан медицинской службы.
Ященко Николай Тихонович (1906-1987) - известный забайкальский писатель, талантливый прозаик и публицист. Он родился на станции Хилок в семье рабочего-железнодорожника. В марте 1922 г. вступил в комсомол, работал разносчиком газет, пионерским вожатым, культпропагандистом, секретарем ячейки РКСМ. В 1925 г. он - секретарь губернской детской газеты “Внучата Ильича". Затем трудился в ряде газет Забайкалья и Восточной Сибири. В 1933-1942 годах работал в газете забайкальских железнодорожников “Отпор", где показал себя способным фельетонистом, оперативно откликающимся на злобу дня, высмеивающим косность, бюрократизм, все то, что мешало социалистическому строительству.
Эта книга посвящена дважды Герою Советского Союза Маршалу Советского Союза К. К. Рокоссовскому.В центре внимания писателя — отдельные эпизоды из истории Великой Отечественной войны, в которых наиболее ярко проявились полководческий талант Рокоссовского, его мужество, человеческое обаяние, принципиальность и настойчивость коммуниста.
Роман известного польского писателя и сценариста Анджея Мулярчика, ставший основой киношедевра великого польского режиссера Анджея Вайды. Простым, почти документальным языком автор рассказывает о страшной катастрофе в небольшом селе под Смоленском, в которой погибли тысячи польских офицеров. Трагичность и актуальность темы заставляет задуматься не только о неумолимости хода мировой истории, но и о прощении ради блага своих детей, которым предстоит жить дальше. Это книга о вере, боли и никогда не умирающей надежде.