В.Г. Перов - [11]

Перов обращается к историческому жанру. Он задумывает создать ряд картин, посвященных изображению народных восстаний, возглавлявшихся Степаном Разиным и Емельяном Пугачевым. Эти картины так и остались неосуществленными. В эскизах и этюдах к ним он выступил как художник-демократ, как ярый сторонник борьбы народа за свое освобождение. Работая над триптихом о великой крестьянской войне 1773 - 1775 годов под предводительством Емельяна Пугачева, художник изучал исторические документы, книги, совершал путешествия на Волгу и на Урал. Там он хорошо узнал быт и жизнь потомков повстанцев, ту среду, из которой они вышли. Первая картина этого триптиха должна была показать быт казаков и крестьян, вторая - изобразить восстание, а третья часть - расправу восставших с ненавистными народу крепостниками. Из задуманного триптиха Перов написал лишь «Суд Пугачева». В эскизе 1875 года видно, что сначала художник думал изобразить момент приближения конницы пугачевцев к помещичьей усадьбе. Намечены выразительные движения, найдены характерные типы.

33. Рыболов. 1871

В картине 1879 года сильный, гневный Пугачев противопоставляется смелой помещице. Народ в картине ушел на второй план. Этим была нарушена историческая правда.

С трудом шла работа и над второй монументальной исторической картиной «Никита Пустосвят. Спор о вере» (1881). Сущность раскола художнику раскрыть не удалось.

В поисках тем для исторических картин Перов делает множество набросков на сюжеты о «делах минувших»: «Осада Пскова» (1879), «Михаил Тверской в Татарской орде» (1881).

В ряде графических работ последних лет гротескный, сатирический характер. В рисунке «Спор студентов с монахами» (1880) монах изображен явно проигрывающим спор студентам. Интересны рисунки «Генерал, требующий лошадей», «Ходоки-просители», «Натурщица» и «Современная идиллия». В последнем сатирико-аллегорическом рисунке большая обличительная сила. На троне-кресле восседает толстосум-купчина, ему служат Искусство, Наука и Красота.

34. Ходоки-просители. 1880

Познакомиться с биографией художника помогают автобиографические очерки Перова. Они неоднократно печатались при его жизни в журналах «Пчела» и «Художественный журнал». В них автор делится своими мыслями об искусстве, критикует многие явления, происходящие в искусстве. Много страниц посвятил он системе художественного образования того времени. Художник, человек большого сердца, он написал ряд рассказов о жизни народа: «Тетушка Марья», «Под крестом», «Великая жертва» и др. В них отражается весь внутренний мир художника, его великий гуманизм. В своих рассказах, как и в картинах, Перов выступает как подлинный реалист, великий борец за правду в искусстве, в служении которой он видит высокое призвание художника.

35. Генерал, требующий лошадей

Свои демократические взгляды на искусство Перов повседневно прививал своим ученикам в Московском Училище живописи и ваяния, где с 1871 года до конца своей жизни он был профессором натурного класса. Будучи сам воспитанником училища, он хорошо разбирался в недостатках старой педагогической системы преподавания. Он постоянно призывал своих учеников к глубокому и всестороннему изучению жизни в различных ее проявлениях, к последовательной работе на натуре. Личность Перова-труженика в значительной мере определяла ту творческую атмосферу, которая царила в училище. Необыкновенно требовательный к себе, Перов был также требователен к ученикам, внимательно и чутко относился к их творческим индивидуальностям.

О Перове с любовью и уважением отзывались его ученики - художники М. В. Нестеров и Н. А. Касаткин, А. П. Рябушкин и С. В. Иванов, А. С. Архипов и В. Н. Бакшеев и другие.

М. В. Нестеров впоследствии в своей книге воспоминаний «Давние дни» писал: «В Московской школе живописи все жило Перовым, дышало им, носило отпечаток его мыслей, слов, деяний» [13].

Пользуясь большим авторитетом среди художников Товарищества передвижных выставок, Перов договорился о праве выставлять работы учеников Московского Училища на выставках Товарищества, когда они открывались в Москве. Это имело важное значение как для определения тематики ученических работ, так и формирования творчества молодых художников. Перов явился не только продолжателем начатого Федотовым жанра социальной сатиры, он внес и свое новое слово в бытовую картину, изображая в ней жизнь угнетенного народа, выступая ярким обличителем явлений современности, с боевых демократических позиций беспощадно клеймя гневным сарказмом чиновничество, духовенство, помещиков и купцов - носителей социального зла.

В сорокадевятилетнем возрасте, в 1882 году, Василий Григорьевич Перов умер от туберкулеза. Похоронен он на Даниловском кладбище. Через весь город несли друзья его гроб, отдавая последнюю дань уважения художнику, гражданину и учителю.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 В. И. Ленин, «Крестьянская реформа» и пролетарски-крестьянская революция. - Поли. собр. соч., изд. 5, т. 20, стр. 173.

2 В. В. Стасов, Избранные сочинения, т. 2, М., «Искусство», 1952, стр. 433.

3 Л. П. Новицкий, Передвижники и влияние их на русское искусство (1872 - 1897), Спб., 1897, стр. 60.