«В дань старине, преданий полной…» - [6]
(используемая литература: Максимов С.В. – Крестная сила: нечистая сила.М.:АСТ,1999)
_______________________________
В Крещенский вечер
Как в старину, преданий полон –
Спустился вечер. Стихнул гомон.
В платок из звёзд укрылось небо;
В туман запрятались снега.
Под треск свечи и свет лампады,
И под Жуковского балладу*,
В Крещенский вечер*, полный таен,
Проворожим мы до утра…
Завечерело. Тихо в сказку
Со скрипом двинутся салазки;
Хрустя по снегу, осторожно
Поверье древнее войдёт.
Вновь где-то юная Светлана
Вглядится в зеркальце туманно;
И страшно ей, и непрестанно
Из тьмы зеркал любовь зовёт…
Прольётся воск свечи над чашей,
Растопит морок дней вчерашних,
И нарисует вензелями
Картины вновь грядущих дней.
Завьётся дым бумаги смятой,
Зажжённой и к стене прижатой…
И девы юные с азартом
Гадают в сумраке теней…
Чуть слышен звон во мгле морозной;
И купола сияют грозно,
Оберегая в час полночный
От неземного колдовства…
Отряд созвездий небо топчет,
Луна прядёт волшебность ночи;
И вещих снов гряда пророчит
Нам – День Крещения Христа.
*Подразумевается баллада Василия Жуковского – «Светлана», в которой описано гадание в Крещенский вечер.
*Крещение – день народного календаря, отмечаемый в ночь с 18 января на 19 января, когда Русская православная церковь почитает навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). День строгого поста. Последний день колядований, последние святочные гадания. Наиболее благоприятным временем для гадания у восточных славян считались Рождественский, Васильевский и Крещенский вечера – переломные, наиболее опасные, пограничные периоды, когда святочная нечисть особенно сильна. (Информация взята из Википедии)
_____________________________________________
Полудница
1.
Средь ржаных кудрявых пашен,
В поле, пышущем зерном -
Закуток земли пропащий
И раскосый старый дом.
Разгулялся жаркий ветер.
Воздух душен. Сухо. Зной.
Веет по полям и пашням
Тихой ласковой волной…
…Нерадивая хозяйка -
Окна настежь, настежь дверь.
Близко полдень. Пашням жарко.
С поля дует суховей.
Загоняет в избу ворох
Серой пыли, мелких трав;
По поверьям – дух здесь бродит.
И его ужасен нрав…
С давних пор известно людям,
Кто до ночи и с утра
На полях с зерном пробудет -
Если полдень, то пора
Строго завершить работу,
Прекратить дела в полях;
В это время – дух здесь бродит.
В полдень – хлеб здесь жать нельзя…
2.
…Замер воздух раскалённый.
Ветер стих. Умолкла рожь.
И у дома на отшибе
Прекратилась стёкол дрожь,
Что в распахнутых окошках
Спят, раскрашены в пыли.
Слышен плачь мальчишки-крошки
Из распахнутой двери.
Нерадивая хозяйка -
Не ребёнком занята.
Дел полно: дитя не жалко -
Вскрыт пасьянс, дымит плита…
Громок плач и дверь открыта -
Ей не важно, кто войдёт.
Рассердившись на ребёнка,
Вдруг, вскричала – позовёт
Сей же час, коль не замолкнет -
Злобный дух, что бродит тут,
Что в народе знает каждый,
Что «Полудницей» зовут.
И для пущего вниманья,
Резко выглянув в окно, закричала:
"Эй! В приданье -
На, Полудница, его!
Забирай! Такого плаксу!
Всё не может замолчать!"
И – взглянула на малого,
Удалось ли запугать?
Стихнет плачь ли? Но не тут-то
Было – пуще лишь ревёт.
Хочет ласки да вниманья.
Мать да батю вновь зовёт.
Батя – в поле; Нивы – пашни.
Жарко. Солнце. Поле – ждёт.
Нерадивая хозяйка – отвернулась,
В хлев идёт…
3.
…Налилось пожаром солнце;
И исчезли тени вмиг.
Ярый полдень. Поле вьётся.
Средь хлебов – проглянул лик.
Страшный, тёмный и косматый
Старой бабы силуэт -
Тощий длинный стан покатый
В тряпки рваные одет.
Странно медленно хромая,
На клюку облокотясь,
Оглядев поля без края,
Дом увидев – понеслась.
Мимо пашен, мимо жатвы,
Прекращённой в полдня час,
Батю оглядев дитяти, -
Лихо к дому пробралась…
4.
…Плач звенел и длился тонко.
Из избы потёк во двор.
И затих. Качнулись створки
Старых окон, сбросив сор.
…Нерадивая хозяйка -
Окна настежь, настежь дверь -
Где дитя? ПоокликАй – ка?
Не найти его теперь.
Тихо в горнице унылой.
Жарко свет в оконце льёт
Солнце лютое.
Вдоль нивы – силуэт с дитём бредёт…
* Полудница – по старославянским поверьям – сезонный демон, проявляющий себя в период созревания и цветения хлебов; дух, связанный с летним светом и жаром. Появляется в полдень – пограничное время суток. В полдень – работать было нельзя, иначе Полудница могла настигнуть и отрезать серпом голову. Полудница могла похитить детей, оставленных без присмотра – или подменить своим страшным ребёнком. Один из её образов – косматая старуха, чаще всего появляющаяся на полях во время жатвы. Так же, Полудниц называли «ржицы» или «ржаницы».(прим.автора)
___________________________
Список произведений:
Цикл стихотворений
«В дань старине, преданий полной»:
– Средь чащи дремучей под сизым туманом
– Иван Купала
– Хозяин леса
– Сказ о духе хлебного поля
– Водяной
– Там, где русалки живут
– Путь Волколака
– Легенда об Алконосте
– Дух старой бани
– В каждом доме есть Хранитель
– В Крещенский вечер
– Полудница
Нелепая случайность, и я оказалась в чужом для меня мире! И мне совершенно не хочется задерживаться здесь, но выбора нет, да еще приходится учиться в Академии магии! Волшебный кристалл, дух, которому нужна моя помощь, ревнивая поклонница парня, которого я случайно спасла. Сумею ли я противостоять темной силе, спасти себя и не упустить … ну, конечно, свою любовь!
Эта книга – искренний рассказ о том, как я совершенно случайно попала на обучение в легендарную страну Шамбалу. Место, в котором, по легендам, "родится" новый Властелин Мира. Место, которое искали "сильные мира сего", но открылось оно лишь избранным. И они вышли оттуда всемогущими. Так ли "сладко" даётся всемогущество в Шамбале? Или, всё же, в каждой "бочке с мёдом есть ложка дёгтя"? И какова, на самом деле, цена "ключей ко всем дверям"? Это, и многое другое, ничего не приукрашивая, я расскажу вам в своей книге.
Наука и эзотерика едины, ибо миром движут одни законы. Постичь их можно разными способами, зачем же отвергать мудрость древних и великую силу веры? Западную науку движут теории, что означает «познание». «Познающий поле» в восточной ведической философии стремится разобраться в законах мироздания, постичь смысл жизни. Таким образом, в названии, как и в самой книге, на примере судеб главных героев причудливым образом переплетены актуальные научные взгляды, необычные гипотезы и сакральные эзотерические знания.
Здесь открывается ещё одна тайна Санкт-Петербурга, сокровенный смысл храмов и икон. Титаны в Царском Селе – держат тор Руси. Послания от древней Тартарии на рельефе планеты и скалах, связь с горой Кайлас.
Книга, написанная в Индии — на родине хиромантии, научит читателя познавать себя и окружающих с помощью анализа ладоней — их формы, пальцев, цвета кожи, выпуклостей и т. д., правильному прочтению линий на них. Вам откроются предначертания судьбы, скрытые способности Вашего характера, возможность корректировать свое поведение, что позволит исключить некоторые неприятные моменты из Вашей жизни.
Главные герои романа связаны незримой кармической связью, но начинают осознавать это только после многих мистических событий, происходящих с ними в горах Индии, в археологической экспедиции. Друзья проникают вглубь эпохи 4-й расы человечества, чтобы понять связь времен и сделать новые открытия. Художественный вымысел книги сочетается с современными данными по минералогии, археологии, истории и этнографии, касающимися очень древней, исчезнувшей цивилизации, условно называемой Хараппская.