«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе - [153]
Jaffrelot C. Religion, Caste and Politics in India. Columbia University Press, 2011.
Bhindranwale Sant / ed. Jalandhary S. Punjab Pocket Books, 1985.
Jeffrey R. What’s Happening to India? Punjab, Ethnic Conflict, Mrs. Gandhi’s Death and the Test for Federalism. Holmes and Meier, 1986.
Juergensmeyer M. Gandhi vs Terrorism // Daedalus. 2005. No. 136 (1). P. 30–39.
Juergensmeyer M. Gandhi’s Way: A Handbook of Conflict Resolution, rev. ed. University of California Press, 2005.
Juergensmeyer M. From Bhindranwale to Bin Laden: A Search for Understanding Religious Violence // Cady L., Simon S. Religion and Conflict in Asia. Routledge, 2006. P. 21–30.
Sikh Studies: Comparative Perspectives on Changing Tradition / eds. Juergensmeyer M., Barrier Gerald N. Graduate Theological Union, 1979.
Kapur Rajiv A. Sikh Separatism: The Politics of Faith. Allen & Unwin, 1986.
Kashmeri Z., McAndrew B. Soft Target: How the Indian Intelligence Service Penetrated Canada. J. Lorimer, 1989.
Kaur A. The Punjab Story. Roli Books International, 1984.
Religion, Violence, and Political Mobilisation in South Asia / ed. Kaur R. Sage Publications, 2005.
Khurshid S. Beyond Terrorism: New Hope for Kashmir. UBS, 1994.
Kinsley D. The Sword and the Flute: Kali and Krsna, Dark Visions of the Terrible and the Sublime in Hindu Mythology. University of California Press, 1975.
Political Hinduism: The Religious Imagination in Public Spheres / ed. Lal V. Oxford University Press, 2009.
Madan T. N. The Double-Edged Sword: Fundamentalism and the Sikh Religious Tradition // Marty Martin E., Appleby Scott R. Fundamentalisms Observed. University of Chicago Press, 1991. P. 345–358.
Mahmood Cynthia K. Fighting for Faith and Nation: Dialogues with Sikh Militants. University of Pennsylvania Press, 1996.
Mann Gurinder Singh. Sikh Rebellion and the Hindu Concept of Order // Asian Survey. 1989. No. 29 (3). P. 326–340.
Mann Gurinder Singh. The Making of Sikh Scripture. Oxford University Press, 2001.
Mashwah V. Uncivil Wars: Pathology of Terrorism in India. Indus (HarperCollins India), 1995.
McLeod W. H. Who Is a Sikh? The Problem of Sikh Identity. Clarendon Press, 1989.
Global Islamophobia: Muslims and Moral Panic in the West / eds. Morgan G., Poynting S. Ashgate Publications, 2012.
Mukherjee B., Blaise C. The Sorrow and the Terror: The Haunting Legacy of the Air India Tragedy. Viking Press, 1987.
Mukhoty G., Kothari R. et al. Who Are the Guilty? Report of a Joint Inquiry onto the Causes and Impact of the Riots in Delhi from 31 October to 10 November. People’s Union for Democratic Rights and People’s Union for Civil Liberties, 1984.
Mulgrew I. Unholy Terror: The Sikhs and International Terrorism. Key Porter Books, 1988.
Nandy A. The Intimate Enemy: Loss and Recovery of Self under Colonialism. Oxford University Press, 1983.
Nandy A. An Anti-Secularist Manifesto // Hick J., Hempel Lamont C. Gandhi’s Significance for Today: The Elusive Legacy. Macmillan, 1989. P. 118–130.
Nandy A. The Discrete Charm of Indian Terrorism // The Savage Freud and Other Essays. Oxford University Press, 1995. См. также в: Princeton Readings in Religion and Violence / eds. Juergensmeyer M., Kitts M. Princeton University Press, 2011.
Nayar K., Singh K. Tragedy of Punjab: Operation Bluestar and After. Vision Books, 1984.
Nussbaum M. The Clash Within: Democracy, Religious Violence, and India’s Future. Harvard University Press, 2009.
O’Brien Conor C. Holy War against India // Atlantic. 1988. No. 262. P. 78–86.
Sikh History and Religion in the Twentieth Century / eds. O’Connell Joseph T., Israel M., Oxtoby Willard G. Centre for South Asian Studies, University of Toronto, 1988.
O’Flaherty Wendy D. Tales of Sex and Violence: Folklore, Sacrifice, and Danger in the Jaiminiya Brahmana. University of Chicago Press., 1984.
Oberoi Harjot S. Sikh Fundamentalism: Translating History into Theory // Fundamentalisms and the State / eds. Marty Martin E., Appleby Scott R. University of Chicago Press, 1993. P. 356–385.
Pandey G. Remembering Partition: Violence, Nationalism, and History in India. Cambridge University Press Foundation Books, 2005.
Pettigrew J. In Search of a New Kingdom of Lahore // Pacific Affairs. 1987. No. 60 (10). P. 78–92.
Pettigrew J. The Sikhs of the Punjab: Unheard Voice of State and Guerilla Violence. Zed Books, 1995.
Pettigrew J. Martyrdom and Political Resistance: Essays from Asia and Europe. VU University Press, 1997.
Secessionist Movements in Comparative Perspective / eds. Premdas Ralph R., Samarasinghe S. W. R. de A., Anderson Alan B. Pinter, 1990.
Puri H., Judge Paramjit S., Sekhon Jagropp S. Terrorism in Punjab: Understanding Reality at the Grass-Roots Level // Guru Nanak Journal of Sociology. 1997. No. 18 (1). P. 5–12.
Sarin R. The Assassination of Indira Gandhi. Penguin Books, 1990.
Shani O. Communalism, Caste and Hindu Nationalism: The Violence in Gujarat. Cambridge University Press, 2007.
Punjab in Indian Politics: Issues and Trends / ed. Singh A. Ajanta Books, 1985.
Singh J. Khalistan Struggle: A Non-Movement. Aakar Books, 2011..
Книга Эжена Марена посвящена истории византийского монашества от Константина Великого до патриарха Фотия. Автор рассказывает о том, как с принятием христианства Константинополь и обширные территории Восточной Римской империи начали стремительно застраиваться храмами и монастырями, каждый из которых имел особый уклад и традиции. Марен знакомит читателя с внутренним миром обители, прослеживает жизнь инока от вступления в монастырь до принятия высшего сана, рассказывает о том, какую роль монахи играли в политической и общественной жизни империи.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.
Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
Книга современного британского исследователя Грэма Харви предлагает принципиально новый взгляд на религиозность и на то, как ее следует изучать. Религия здесь не ограничивается высокой теологией, привычными институциональными рамками и понятиями западноевропейской интеллектуальной культуры – она включена в поток реальной жизни реальных людей и потому рассматривается как одно из измерений повседневности. Каким образом религия связана с приготовлением пищи и правилами совместных трапез? Как регулирует сексуальные отношения и само представление о телесности? Как определяет взаимодействие с чужаками и незнакомцами? Отвечая на эти и другие вопросы, автор предлагает не только новую концепцию религиозности, но также новое видение науки и природы человека.
Ритуалы и тексты, с помощью которых люди разных культур пытаются примириться с идеей смерти, интересовала еще классиков социальных наук — Э. Тайлора, Э. Дюркгейма, Б. Малиновского. К на стоящему моменту дисциплинарные границы death studies стали намного шире, а сама эта область гуманитарных исследований претендует на статус одной из самых популярных и активно развивающихся. Книга антрополога и теолога Дугласа Дэвиса представляет собой обзорный труд, способный послужить прекрасным введением в эту научную традицию.
Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году.
Иисус из Назарета – центральная фигура не только для религиозной истории, но и для всей европейской культуры. Но лишь начиная с первой половины XVIII века в гуманитарной науке появился исследовательский интерес к реконструкции исторической судьбы этой легендарной личности. За 250 лет своего существования междисциплинарный проект, получивший название «Поиск исторического Иисуса», привлек множество авторитетных ученых, предлагавших свои методологические наработки и концепции для решения его основной задачи.