Уроки из Будущего - [63]

Периодически возникают состояния беспричинного страха смерти или сумасшествия. Надо сказать, что спокойно переносить эти состояния чрезвычайно трудно, возникает желание прекратить Работу и вернуться к прежней бессознательной, серой, обывательской жизни с ее спазматическими радостями и священными страданиями. Предательский внутренний голос (голос «эго») подталкивает вас к этому решению. Очень важно не поддаться на провокацию «эго», а сохранить ровность и императивное (повелительное) стремление продолжать Работу во что бы то ни стало.

Для того чтобы родиться в Духе, надо умереть для прошлого, то есть смертельно ранить «эго», которое и является бессменным хранителем прошлого. Именно «эго», агонизирующее под давлением Эволюционной Силы, вызывает приступы страха смерти и сумасшествия. У вас не должно быть никаких сомнений по поводу продолжения Работы. Если суждено умереть, то умрите, но Работу не прекращайте! Дорогу осилит идущий. Всем своим существом доверьтесь Силе, не сомневайтесь в Ее могуществе и целесообразности того, что Она делает с вами. Не мешайте Ей работать в вашем сознании, доверьтесь Ей полностью. Не сопротивляйтесь и не сомневайтесь — все остальное произойдет само собой. Может, кого-то это и отпугнет, но тот, кто решится сделать самый важный шаг в своей жизни, откроет неизмеримо больший мир, чем тот, который боялся потерять. Сомневающимся и трусам на Пути Эволюции делать нечего.

Если ищущий методично продолжает практику активной медитации, все сильнее разжигая в своем сердце пламя стремления к эволюционному преобразованию сознания, то состояния боязни смерти и сумасшествия возникают все чаще и чаще. Если ищущий бдителен и предельно искренен, то он способен заметить, что как только наступает подобное состояние и возникают колебания: продолжить Работу или отложить Ее до времени, то это состояние отступает, приходит некоторое облегчение, но вновь ищущий оказывается на распутье: что же делать дальше? До тех пор, пока рассудок будет создавать проблемы по этому поводу, вы будете обречены на длительную агонию с непредсказуемым результатом, но как только, достаточно созрев, вы твердо и осознанно скажете себе: «Будь, что будет, я готов умереть!» — проблема разрешится практически мгновенно…»

Теперь о самом акте рождения.

«Острота проблемы принятия решения о «добровольной смерти» на протяжении двух суток все нарастала. В течение третьего дня состояние, близкое к смерти или к сумасшествию, подступало десятки раз. Дома вечером я лег в постель… Я был вконец измотан накатами страха. Единственным желанием было — исчезнуть, раствориться без следа, не быть вовсе. В конце концов я решил, что безропотно приму все, что со мною случится, но не отступлю от стремления продвигаться по Пути Эволюции. Одновременно пришло искреннее решение расстаться с прошлым. Как только это было сделано, внутри меня будто лопнул какой-то нарыв и по всему телу разлились вибрационные ощущения легкости и доселе невиданного блаженства. Я тотчас уснул и проспал до утра. Утром я проснулся совершенно другим человеком. Потрясающая вибрационная легкость в теле, чувство любви ко всему Сущему, ощущение единства всего Сущего, физическое ощущение собственного бессмертия, ничем не омрачаемая радость существования — вот далеко не полный, схематичный перечень ощущений, которые довелось мне испытать в первое утро после рождения психического существа. Поначалу я все еще ждал, что страхи вновь вернутся, но они исчезли и более никогда не возникали».

Шри Ауробиндо подводит итог сказанному.

Раздвигаются и раскалываются, рушатся стены, которые держали в заточении наше сознательное существо, теряется всякое ощущение индивидуальности и личности, ощущение Пространства и Времени, собственной деятельности и, наконец, вообще всякого закона Природы… становишься бессмертием, становишься вечностью, становишься бесконечностью.

…Психическое существо не обладает само по себе никакими желаниями, оно отличается лишь устремлением к Богу, исканием Бога и любовью к Богу и ко всему, что является Божественным или тяготеет к Нему. Постоянное пребывание психического существа на переднем плане само собой ведет к выявлению истинного сознания и почти автоматическому исправлению побуждений низшей природы.

Таким образом, рождение психического существа означает обретение внутри себя Учителя, который приходит на смену Свидетелю (Наблюдателю) и берет в свои руки дальнейшее руководство нашим продвижением по Пути Сознательной Эволюции.

С рождением психического существа начинается довольно длительный этап работы по окончательному растворению «эго». Смертельно раненное в момент раскрытия психического существа, оно всеми правдами и неправдами стремится вернуть свою диктаторскую роль в нашем сознании.

По определению Шри Ауробиндо, «эго» — это временный объединяющий центр индивидуального сознания.

На определенном этапе эволюции сознания «эго», действительно, играет прогрессивную роль. В процессе эволюции по мере развития у представителей животного мира виталического «эго» происходила постепенная индивидуализация сознания, что позволило животным не только выжить в условиях постоянной борьбы за существование, но и обрести проблески самосознания, внесшие в поведение высших животных разумные элементы. На стадии человека виталическое «эго» отчасти трансформировалось в самосознающее «эго», действующее не только в виталическом плане сознания, но и в поле рассудочного ума. В результате человеческое «эго» стало представлять собой крайне несовершенный конгломерат витального (животного) и рассудочного начал, полностью обособленный от окружающего мира броней стереотипных штампов восприятия и поведения. Действительно, весь окружающий мир «эго» воспринимает только сквозь призму так называемой индивидуальности, изолируя себя от Единой Вселенской Реальности.