Уроки из Будущего - [61]
Шри Ауробиндо утверждает, что чередование светлого и темного периодов — почти всеобщий опыт йогов, и исключения очень редки. Если исследовать причины этого феномена, очень непонятного для нашей человеческой натуры, то обнаружится, что их, как правило, две. Первая заключается в том, что человеческое сознание не в состоянии вынести постоянное нисхождение Света, Силы, Ананды или же не в состоянии их принять и пропитаться ими. Оно требует периодов усвоения, это усвоение продолжается за покровом поверхностного сознания… На более продуктивных стадиях Йоги эти темные, тусклые периоды укорачиваются, становятся не столь мучительными, а также возвышаются чувством более высокого сознания, которое… поддерживает нашу внешнюю природу. Вторая причина — это некое сопротивление, нечто в человеческой природе, что не готово, а может быть, не желает измениться, — часто это какое-то прочное, привычное образование ума или витального плана либо какая-то временная инертность физического сознания, а вовсе не часть нашей природы.
Действительно, попеременно чередующиеся движения восхождения и нисхождения сознания являют собой способ работы Эволюционной Энергии в сознании ищущего. В результате этого двойного движения ищущий планомерно осваивает как высшие, так и низшие планы сознания — Высшую и Низшую полусферы Истины.
С каждой покоренной нами вершины мы должны спуститься для того, чтобы привнести вниз, в низшее смертное движение ее силу и озарение. Таков основной закон Сознательной Эволюции.
Если нисхождение (сознания. — Авт.) имеет место в других Йогах, то это все-таки только эпизод на пути или результат восхождения, главной целью остается восхождение. Здесь же восхождение — это лишь первый шаг, но оно же является средством и для нисхождения. Именно нисхождение нового сознания, достигаемое посредством восхождения, есть отличительный признак этой садханы (Интегральной Йоги. — Авт.)… целью здесь является божественное наполнение жизни.
Искатель Истины постепенно осваивает в восходящем порядке планы Разума: от обыкновенного — к Высшему; от Высшего — к Озаренному; от Озаренного — к Интуитивному; от Интуитивного — к Глобальному; от Глобального — к Супраментальному Разуму. При этом Свет этих планов низводится на условное расстояние по глубине в нижележащие планы сознания, просветляя и трансформируя их, спускаясь все глубже и глубже на самое дно несознательной Материи. Субъективно процессы восхождения и нисхождения сознания ощущаются ищущим как подъемы и спады настроения, сопровождающиеся ощущениями либо эмоциональной легкости и физической прозрачности (при восхождении сознания), либо болезненной угнетенности и телесной тяжести (при нисхождении сознания).
Шри Ауробиндо утверждает, что когда диапазон колебания сознания достигнет конечных точек (как наверху, так и внизу) «верх и низ» соединятся и произойдет радикальное изменение человеческого сознания — на смену ментальному сознанию придет Супраментальное Сознание Истины и Любви.
В своей книге «Свобода от Смерти» на основании собственных наблюдений я выделяю четыре этапа работы Эволюционной Энергии в сознании ищущего — периоды восхождения сознания, периоды нисхождения сознания, периоды глубокого (форсированного) нисхождения сознания и периоды усвоения энергии, каждый из которых характеризуется рядом конкретных признаков-ощущений на уровне телесного сознания и в эмоциональной сфере.
Ниже приведу описание периода форсированного нисхождения сознания. Считаю необходимым обратить внимание искателя Истины именно на этот период, поскольку он включает в себя широкий спектр весьма неприятных ощущений, являющихся прямым следствием работы Эволюционной Энергии непосредственно в телесном сознании.
«Периоды глубокого (форсированного) нисхождения сознания (продолжительностью двое-трое суток с месячной периодичностью) протекают довольно болезненно и мрачно. Начинаются они, как правило, с интенсивного нагнетания в тело Эволюционной Энергии, которая буквально накачивает его энергией, переполняя клетки вибрациями. Своеобразный высокий (свистящий) шум в ушах имеет место в течение всего периода форсированного нисхождения. Вслед за появлением «шума в ушах» возникает, постепенно усиливаясь, головная боль в районе виска и глазницы. Через несколько часов форсированной работы нисходящей Силы в теле в районе солнечного сплетения возникает чувство тошноты, «комок» которой, поднимаясь от желудка кверху, в течение всего периода «стоит в горле». Во рту появляется металлический привкус, на языке возникает белый налет. В различных частях тела и во внутренних органах возникают летучие боли различной интенсивности.
Однако самым неприятным следствием форсированного нисхождения Силы являются частые (до нескольких раз в сутки) внезапные приступы сердечной аритмии и тахикардии (учащенного и неритмичного сердцебиения), сопровождающиеся чувством удушья и нередко последующей кратковременной остановкой сердца. Фактически несколько раз в сутки с тобой происходит процесс, сходный с процессом умирания. При этом в клетках тела (именно в клетках, а не в уме) возникает нешуточный страх смерти. Собственно, ради этого и происходит этот процесс. Клетки (!) должны преодолеть страх смерти, они должны научиться ассимилировать как можно полнее весь спектр вибраций Эволюционной Энергии».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.