Уроки для воскресной школы - [34]

Шрифт
Интервал

Когда храм был построен, к освящению его собрались в Иерусалиме все израильские старейшины и множество народа. Соломон приготовил в жертву Богу 22 000 волов и 120 000 овец.

Как только ковчег завета был перенесен из скинии и поставлен в новом храме, слава Божия, как светлое облако, наполнила его. Тогда Соломон пал на колени перед жертвенником и с поднятыми вверх руками молил Господа принимать в этом храме молитвы не только евреев, но и язычников. После молитвы сошел с неба огонь на приготовленные жертвы, а народ, увидев это, пал ниц и прославил Бога. Праздник продолжался семь дней.

Разделение еврейского народа на два царства

(за 980 лет до рождества Христова)

После смерти Соломона его народ собрался в город Сихем для избрания царя. Сюда прибыл и его сын Ровоам. Народ сказал ему: «Отец твой наложил на нас тяжкое бремя податей, облегчи нас, и мы останемся твоими подданными». Благоразумные люди советовали Ровоаму исполнить желание народа, но он не послушался их, а принял совет своих молодых друзей. Выйдя к народу, он сказал: «Отец мой наложил на вас тяжкое бремя, а я сделаю его еще тяжелее. Он наказывал вас бичами, а я буду наказывать скорпионами». Скорпионы – это род плети с колючими концами.

Народ оскорбился таким ответом. Тогда десять колен отложились от Ровоама и избрали над собой царем Иеровоама, а только два колена – Иудино и Вениаминово – остались верными Ровоаму. Так произошло разделение еврейского народа на два царства: Иудейское, состоящее из двух колен, и Израильское – из десяти колен.

Царство Израильское

(до 723 года до рождества Христова)

Иеровоам, сделавшись царем десяти колен, стал опасаться, чтобы его подданные опять не присоединились к царству Иудейскому, если будут ходить в Иерусалим на поклонение истинному Богу. Поэтому он вылил из золота две статуи и одну поставил в городе Вефиле, а другую – в Дане и сказал народу: «Зачем вам ходить в Иерусалим? Вот боги, которые вывели вас из Египта». Тогда явился к Иеровоаму пророк и объявил, что за его нечестие дом его погибнет, а подданные его будут переселены за реку Евфрат. Но и после этого он не образумился.

Для вразумления царей и народа Бог посылал пророков, которые предсказывали им гнев и наказание Божие за отступление от закона Божия. Пророки– это учителя веры и проповедники благочестия в народе. Часто Бог посылал их возвещать Свою волю людям и давал им силу творить чудеса. Они называются пророками потому, что часто прорекали, то есть предсказывали будущее. Особенно много у них есть предсказаний об Иисусе Христе. Но пророков не слушали, и нечестие более и более увеличивалось. Тогда Бог передал царство Израильское в руки врагов.

В царствование двадцатого израильского царя Осии ассирийский царь Салманассар с сильным войском напал на израильтян, опустошил их страну, разрушил столичный город Самарию и большую часть народа отвел в плен за реку Евфрат.

Так окончилось царство Израильское.

Пророк Илия предсказывает трехлетнее безобразие и голод

Из израильских царей нечестивее всех был Ахав. По наущению своей нечестивой жены Иезавели, сидонской царевны, он построил капище (храм) языческому богу Ваалу, гнал и убивал тех, кто не кланялся этому идолу. И вот однажды явился к нему пророк Илия и сказал: «Клянусь Богом, что за грехи твои с этого времени не будет ни дождя, ни росы на земле, пока я не скажу».

Как сказал Илия, так и сбылось. Не было в земле Израильской ни дождя, ни росы. Настал великий голод: люди и скот гибли от недостатка пищи и воды.

Тогда Ахав стал искать Илию, чтобы убить его, но Илия скрылся в одной из пещер при ручье. Из ручья он брал для себя воду, а вороны утром и вечером приносили ему хлеб и мясо.

Через год, когда ручей высох, Бог сказал ему: «Встань и поди в город Сарепту, там Я велю одной вдове давать тебе пищу». И он пошел. Подходя к городу Сарепте, Илия увидел женщину, которая собирала дрова. Он попросил у нее пить и, когда она пошла за водой, сказал ей: «Принеси мне и кусок хлеба». Бедная женщина сказала: «У меня нет хлеба, а есть только горсть муки в кадке и немного елея. Вот я возьму два поленца, пойду и приготовлю что-нибудь себе с сыном, съедим, а потом хоть умирай с голоду!» Но Илия сказал ей: «Не бойся! Сделай из этой муки пресную лепешку и принеси мне, а для себя с сыном сделаешь после». Вдова сделала так, как сказал Илия. И с того времени ни мука, ни елей не уменьшались у нее, пока был голод.

Илия поселился у вдовы. В это время заболел у нее сын и умер. Илия взял его к себе в горницу, помолился Богу и воскресил его.

Жертвоприношение Илии

Засуха в земле Израильской продолжалась три года и шесть месяцев. Но вот Господь сказал Илии: «Иди к Ахаву. Я пошлю дождь на землю». И он пошел. Увидев Илию, Ахав с гневом сказал: «А, это от тебя столько несчастий Израилю?» Илия отвечал: «Не от меня, а от тебя, потому что ты забыл Бога и поклоняешься идолу Ваалу. Но собери ко мне на гору Кармил всех израильтян и жрецов Ваала». Ахав собрал. Тогда Илия сказал народу: «Вот из пророков Господних я один, а жрецов Вааловых здесь 450. Вот мы принесем жертвы: я принесу жертву Богу Израилеву, а жрецы Вааловы – своему богу, на чью жертву упадет огонь с неба, того Бог и есть Бог истинный». Весь народ согласился на это.


Еще от автора Лариса Федоровна Верниковская
Кулинарная книга холостяка

Книга состоит из 11 разделов, в которых дается характеристика продуктов, кухонной утвари и посуды, бытовых приборов раскрываются секреты фэн-шуй на кухне. Приводятся подробные рецепты и многие наглядные схемы приготовления бутербродов, салатов, первых и вторых блюд, напитков и коктейлей. Даются рекомендации по приготовлению блюд в микроволновой печи, а также советы, как приготовить кушанья на природе – шашлыки барбекю, и советы, как защитить себя от нитратов и радионуклидов. Интересны впервые включенные в кулинарную книгу разделы, «Любовно-эротическая кулинария» и «Романтический ужин на двоих».


Рекомендуем почитать
Описание религии ученых

«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».


Религия в сознании

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды

Эта книга – головокружительная попытка осмысления древнего наследия буддизма с точки зрения современного человека западной культуры: что может дать буддизм обычным людям, как воплотить буддийские принципы в своей жизни, чему учил реальный Будда. Стивен Бэчелор прошел 37-летний путь постижения буддизма – от монаха, учившегося теории и практике буддизма у лучших тибетских учителей, до мирянина-писателя и преподавателя, ведущего медитативных групп. Русское издание этой знаменитой книги иллюстрировано рисунками известного буддийского художника Ричарда Бира.


Идея соборности: ее православно–славянофильские истоки и ее перспективы в современном постсекулярном мире

Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием.


Нет dreadlocks — нет веры: к вопросу изучения антропологии растафарианства

В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.


История Русской Церкви, 1700–1917 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.