Уроки для воскресной школы - [22]

Шрифт
Интервал

Иаков сохранил в памяти этот сон, а братья с той поры еще больше стали ненавидеть Иосифа и замышляли погубить его. Иосиф всегда был дома при отце, а прочие его братья пасли стадо. Однажды они со стадом были далеко от дома, и не было от них никаких вестей. Тогда Иаков сказал Иосифу: «Поди и посмотри, здоровы ли твои братья и наш скот».

Иосиф пошел, но как только издалека братья увидели его, то сказали: «Вот идет наш сновидец, пойдем и убьем его». Но старший брат Рувим сказал: «Не убивайте брата, а лучше бросьте его в глубокий ров». Такой совет он дал потому, что желал тайно вытащить его из рва и возвратить отцу. Братья послушались Рувима и, как только Иосиф подошел к ним, сорвали с него одежду и бросили его в ров. Но только они сделали это, как видят, что едут купцы на верблюдах с товарами в Египет. Тогда Иуда сказал братьям: «Какая нам польза, что Иосиф умрет во рву? Лучше продадим его этим купцам». Братья согласились, вытащили Иосифа из рва и продали его купцам. Потом они закололи козленка, омочили кровью одежду Иосифа и послали ее к отцу.

Когда Иаков увидел одежду любимого сына в крови, заплакал и сказал: «Это одежда Иосифа! Лютый зверь растерзал его!» И долго он плакал по Иосифу и говорил: «Скоро и я от печали сойду в могилу». Бедный отец! Если бы он знал правду. Все успокаивали и утешали его.

Иосиф в Египте

Купцы привезли Иосифа в Египет и продали его Потифару, важному чиновнику при дворе фараона, царя египетского. Потифар скоро полюбил Иосифа за честность и кротость, сделал его управителем своего имения, но жена Потифара оклеветала Иосифа перед мужем, и Потифар посадил его в темницу. Бог же и здесь не оставил Иосифа. Его полюбил смотритель темницы и поручил ему смотреть за другими невольниками.

Случилось так, что в ту же темницу фараон посадил двух своих чиновников: виночерпия, подававшего к царскому столу вино, и хлебодара, подававшего хлеб. Однажды приходит к ним Иосиф и видит, что они о чем-то задумались. Иосиф спросил у них: «Что вы так задумчивы?» Они отвечали: «Мы видели сны, но некому объяснить их нам». Иосиф сказал им: «Один Бог знает значение снов, однако расскажите, что вам снилось».

Виночерпий рассказал: «Мне снилось, будто предо мной были три виноградные ветви, я выжимал из ягод вино в царскую чашу и подавал фараону». Иосиф сказал ему: «Три ветви означают три дня, через три дня фараон помилует тебя, и ты опять будешь подавать вино к царскому столу, тогда и обо мне вспомни перед фараоном».

Потом и хлебодар рассказал свой сон. Он сказал: «А мне снилось, будто я нес на голове три корзины с разными кушаньями для царского стола, а птицы прилетели и клевали из корзин». Иосиф сказал ему: «Три корзины означают три дня, через три дня фараон снимет с тебя голову и повесит на дереве, а птицы будут клевать твое тело».

Как сказал Иосиф, так все исполнилось. Через три дня хлебодара повесили, а виночерпий получил прежнюю должность, но он забыл об Иосифе. Он оказался неблагодарным человеком.

Спустя два года фараону снилось, будто он стоял на берегу реки, и вот вышли из реки сперва семь жирных коров, а потом семь тощих коров: тощие коровы съели жирных, а сами остались тощими. Фараон проснулся, но потом опять заснул. И опять снится ему, будто на одном стебле выросло семь полных колосьев, а потом показалось семь тощих колосьев, и тощие колосья пожрали семь полных колосьев.

На другой день фараон призвал всех египетских мудрецов и рассказал им свои сны, но никто не мог объяснить их. Тогда виночерпий вспомнил об Иосифе и сказал фараону: «В темнице есть молодой человек, который хорошо объясняет сны». Фараон тотчас призвал к себе Иосифа и рассказал ему свои сны. Иосиф был очень скромный и ответил: «Сам я не смогу объяснить эти сны, но Господь даст мне на это силы».

Иосиф так объяснил фараоновы сны: «Семь жирных коров и семь полных колосьев означают семь урожайных лет, а семь тощих коров и семь пустых колосьев означают семь голодных лет». Потом он сказал: «Вот теперь наступают урожайные годы, нужно поставить разумного и честного человека заготовлять хлеб на голодные годы, которые наступят сразу после семи урожайных лет».

Фараону очень понравились и объяснение снов, и совет Иосифа. Обратившись к Иосифу, он сказал: «Тебе открыл это Бог, ты и мудрее всех, в тебе живет дух Божий, с этой поры ты будешь первым после меня в земле Египетской». Фараон снял со своей руки перстень и надел его на руку Иосифа, дал ему богатую одежду, на шею золотую цепь и велел возить его по всему Египту на одной из своих колесниц.

Первое путешествие Иосифовых братьев в Египет

После снов, которые видел фараон, точно наступило семь урожайных лет. В это время Иосиф собрал во всем Египте так много хлеба, что его нельзя было ни счесть, ни измерить. Потом настали голодные годы: не было хлеба нигде. Тогда Иосиф начал продавать хлеб всем: и египтянам, и соседним народам, которые со всех сторон приходили в Египет за хлебом.

Такой же голод был и в земле Ханаанской. Тогда Иаков сказал своим сыновьям: «Слыхал, что в Египте продают хлеб, ступайте туда и купите, чтобы не умереть нам с голоду». Десять братьев отправились в Египет, один только Вениамин остался дома.


Еще от автора Лариса Федоровна Верниковская
Кулинарная книга холостяка

Книга состоит из 11 разделов, в которых дается характеристика продуктов, кухонной утвари и посуды, бытовых приборов раскрываются секреты фэн-шуй на кухне. Приводятся подробные рецепты и многие наглядные схемы приготовления бутербродов, салатов, первых и вторых блюд, напитков и коктейлей. Даются рекомендации по приготовлению блюд в микроволновой печи, а также советы, как приготовить кушанья на природе – шашлыки барбекю, и советы, как защитить себя от нитратов и радионуклидов. Интересны впервые включенные в кулинарную книгу разделы, «Любовно-эротическая кулинария» и «Романтический ужин на двоих».


Рекомендуем почитать
Г. П. Федотов. Жизнь русского философа в кругу его семьи

Книга, которая в настоящий момент находится перед вами, уникальна. Её отличие от других биографических работ о русском философе, религиозном мыслителе и публицисте Г. П. Федотове (1886–1951) заключается прежде всего в том, что её автором является один из немногих живущих ныне кровных родственников самого Георгия Петровича — внук его брата, Бориса Петровича — Константин Борисович Федотов. Соавтором выступает жена Константина Борисовича — писательница и биограф Екатерина Борисовна Митрофанова.


Православные церкви Юго-Восточной Европы (1945 – 1950-е гг.)

Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.


«Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война

Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой — некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)


Крест и спираль. Кляксы на хрониках

Как сформировались основные мировые религии. Почему их ранняя история тщательно замалчивается. Что будет если эту историю восстановить.


История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм — в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света.


Думы о православии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.