Уроки для воскресной школы - [21]

Шрифт
Интервал

Иаков отправился в путь один и шел до самого вечера. Потом, когда наступила ночь, он лег на землю, положив под голову камень, и заснул. И вот видит он во сне лестницу, которая стоит на земле, а верхним концом касается неба, и ангелы Божии восходят и нисходят по ней, а наверху стоит Господь и говорит ему: «Я – Бог Авраамов и Бог Исааков, не бойся! Я дам тебе и твоему потомству землю, на которой ты спишь. А потомства у тебя будет так много, как песка в море. Я не оставлю тебя и возвращу в эту же землю». При этом ему, как и Аврааму, дал Бог обещание, что от его потомства родится Спаситель мира. Пробудившись ото сна, Иаков сказал: «Место это святое», и полил елея[17] на камень, на котором спал. Потом он дал обещание устроить на этом месте жертвенник, когда Господь благополучно возвратит его в дом отца, и пошел далее.

Придя в Месопотамию, к городу Харрану, Иаков остановился у колодца, где пастухи поили свой скот. Он спросил у них: «Братья! Знаете ли вы Лавана?» Они отвечали: «Знаем, а вот и дочь его, Рахиль, идет к колодцу со стадом».

Когда Рахиль пригнала свое стадо, Иаков помог ей напоить овец и объявил, что он ее родственник. Рахиль побежала домой и сказала об этом своему отцу, Лавану, который вышел навстречу Иакову, обнял его, поцеловал и привел в дом.

Пребывание Иакова в Месопотамии

Пожив немного у Лавана, Иаков сказал ему: «Я буду служить тебе семь лет, если отдашь за меня свою младшую дочь Рахиль». Лаван согласился на это, но, когда минуло семь лет, обманул Иакова и выдал за него свою старшую дочь Лию. Тогда Иаков сказал ему: «Зачем ты так поступил со мной? Я служил тебе за Рахиль, а ты отдал за меня Лию». На это Лаван сказал ему: «У нас не водится, чтобы младшую выдавать прежде старшей, отдам за тебя и Рахиль, но за нее ты прослужишь мне еще семь лет». Иаков согласился на это и, женившись на Рахили, еще семь лет служил Лавану. В это время у него родилось одиннадцать сыновей; младший из них, Иосиф, родился от Рахили.

Прослужив у Лавана четырнадцать лет за двух жен, Иаков хотел уже возвратиться к отцу, в землю Ханаанскую, но Лаван, видя, что Бог умножил его стада с того времени, как поселился у него Иаков, просил его остаться у него и за службу назначил ему часть рождающегося скота[18] из своего стада. Иаков согласился и прожил у Лавана еще шесть лет. В это время Бог благословил его так, что у него стало всякого скота и верблюдов и слуг больше, чем у Лавана.

Тогда Лавановы сыновья стали говорить отцу: «Иаков обогатился имением нашим». Да и сам Лаван стал завидовать Иакову.

Возвращение Иакова в землю Ханаанскую

(за 1857 лет до рождества Христова)

Когда Иаков заметил, что Лаван и его сыновья завидуют его богатству, он стал бояться, чтобы они не отняли у него всего, что он честно заработал.

Тогда явился ему Бог и сказал: «Возвращайся на свою родину, и Я буду с тобой». Иаков сделал так, как повелел ему Бог. Он забрал жен, детей и все имение свое и без ведома Лавана отправился в путь.

Лаван, узнав об этом на третий день, погнался за Иаковом, чтобы остановить его. Но на пути ему явился во сне Бог и сказал: «Не делай никакого зла Иакову». Тогда Лаван, догнав Иакова, обошелся с ним мирно, простился с ним, с дочерьми и внуками своими и возвратился назад, а Иаков пошел далее.

Придя к реке Иордан, Иаков остановился и послал слуг уведомить Исава о своем возвращении. Когда же посланные возвратились и сказали, что Исав идет ему навстречу и с ним 400 слуг, то Иаков сильно испугался. Он думал, что Исав идет к нему с худыми мыслями, и потому разделил стада свои на две половины для того, что если Исав нападет на одно стадо, то останется другое. Потом он взял из стада лучшего скота и послал его в подарок Исаву.

Сделав все это, Иаков переправил свое семейство и стада через реку, а сам остался на том берегу один. Здесь ночью пришел к нему Незнакомец и боролся с ним до утренней зари. Когда занималась заря, Незнакомец хотел оставить Иакова, но он сказал: «Не пущу Тебя, пока не благословишь меня». Тогда Незнакомец – это был Господь – благословил его и сказал: «С этого времени ты будешь называться не Иаковом, а Израилем (то есть богоборцем). Если ты боролся с Богом, то не бойся и людей».[19]

На другой день Иаков, увидев своего брата Исава, идущего к нему, поклонился ему семь раз до земли. Исав бросился ему на шею и стал целовать его, и оба плакали от радости. Потом они расстались мирно. Исав возвратился в свой дом, а Иаков отправился к отцу, в землю Ханаанскую. Здесь у него родился от Рахили еще один сын, которого он назвал Вениамином. А всех сыновей у него было двенадцать.[20]

Братья продают Иосифа в Египет

Из своих сыновей Иаков больше всех любил Иосифа за его кротость и благочестие и одевал его лучше, чем других детей. За это его не любили братья.

Однажды Иосиф сказал братьям: «Послушайте, какой я видел сон: снилось мне, будто все мы вязали в поле снопы, и мой сноп стоял прямо, а ваши снопы кланялись ему». На это братья сказали ему: «Неужели ты будешь царем над нами?»

Спустя немного времени Иосиф увидел другой сон. Ему снилось, будто солнце, луна и одиннадцать звезд кланялись ему. Когда он рассказал этот сон, Иаков сказал: «Неужели и я, и мать твоя, и братья будем кланяться тебе?»


Еще от автора Лариса Федоровна Верниковская
Кулинарная книга холостяка

Книга состоит из 11 разделов, в которых дается характеристика продуктов, кухонной утвари и посуды, бытовых приборов раскрываются секреты фэн-шуй на кухне. Приводятся подробные рецепты и многие наглядные схемы приготовления бутербродов, салатов, первых и вторых блюд, напитков и коктейлей. Даются рекомендации по приготовлению блюд в микроволновой печи, а также советы, как приготовить кушанья на природе – шашлыки барбекю, и советы, как защитить себя от нитратов и радионуклидов. Интересны впервые включенные в кулинарную книгу разделы, «Любовно-эротическая кулинария» и «Романтический ужин на двоих».


Рекомендуем почитать
Г. П. Федотов. Жизнь русского философа в кругу его семьи

Книга, которая в настоящий момент находится перед вами, уникальна. Её отличие от других биографических работ о русском философе, религиозном мыслителе и публицисте Г. П. Федотове (1886–1951) заключается прежде всего в том, что её автором является один из немногих живущих ныне кровных родственников самого Георгия Петровича — внук его брата, Бориса Петровича — Константин Борисович Федотов. Соавтором выступает жена Константина Борисовича — писательница и биограф Екатерина Борисовна Митрофанова.


Православные церкви Юго-Восточной Европы (1945 – 1950-е гг.)

Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. Эти годы стали заметными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Большинство из них: Сербская, Болгарская Румынская, Албанская Церкви были вынуждены существовать в условиях возникших социалистических режимов и испытывать на себе различные стеснения, а порой и гонения. Во второй половине 1940-х гг.


«Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война

Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой — некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)


Крест и спираль. Кляксы на хрониках

Как сформировались основные мировые религии. Почему их ранняя история тщательно замалчивается. Что будет если эту историю восстановить.


История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей.Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. Ее заголовок, естественно, не охватывает экуменической широты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм — в пятнадцати главах этой книги, кажется, уместилось все богатство религиозного развития Старого Света.


Думы о православии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.