Универсальный сионизм - [31]

Уже сейчас в мире есть мусульманские богословы (шейх Абдул Палацци, доктор Халил Мохаммед и десятки других), доказывающие ссылками на Коран, что ненависть к Израилю есть величайшая ересь, проникшая в общину правоверных.

Когда мусульмане избавятся от этой ереси, когда они избавятся от одержимости уничтожить семя Иакова, от которого все Пророки и благословения, тогда пелена спадет с их глаз и они увидят, что эта уступка здравому смыслу и справедливости – то есть согласие на то, что народ Израиля имеет право жить на Земле Израиля (а речь идет лишь об 1/650 части территории, занятой арабами), – принесет им подлинный мир, достоинство и благоденствие.

Да, сейчас трудно поверить, что придет время мусульманского сионизма, но всего 50 лет назад также показалось бы фантастикой, что сегодня в мире будут сотни миллионов христиан-сионистов.

3. Деполитизация

Отказ сторон рассматривать арабов, живущих западнее реки Иордан, как единый политический субъект. Переход от рассмотрения их коллективных прав к рассмотрению их прав индивидуальных. Гуманитарное решение вместо политического.

На индивидуальной основе палестинцам должны быть предоставлены опции: иммиграция с компенсацией, гражданство Иордании или Египта (если Израиль победит, он должен диктовать проигравшим условия регионального решения) со статусом постоянного жителя в Израиле (возможно, в упомянутом муниципальном анклаве) или длительный процесс получения гражданства Израиля через этапы доказанной лояльности.

Демографическая угроза еврейскому характеру государства может быть предотвращена другими способами, а не катастрофическими попытками создать Палестинское государство.

Опрос общественного мнения среди палестинцев, проведенный «Иерусалимским Саммитом» в октябре 2004 года, показал, что подавляющее большинство палестинцев готовы обсуждать первую опцию, – получение финансовой компенсации для иммиграции в третьи страны. Обоснование реализуемости этой опции подробно изложено в статье академического директора «Иерусалимского Саммита» Мартина Шермана, профессора политологии Тель-авивского университета:

«Традиционный подход к решению израильско-палестинского конфликта провалился с треском и не принес ничего, кроме страдания и отчаяния обеим сторонам. Традиционный подход пытался решить конфликт политическим путем по формуле «земля в обмен на мир», предусматривающей создание независимого палестинского государства на территориях Иудеи, Самарии и Газы, которые находятся под израильским контролем с 1967 года.

Объективный анализ истории конфликта и его современного этапа дают все основания полагать, что дальнейшие попытки достичь политического решения на базе традиционного подхода являются в лучшем случае бесполезными, а в худшем причинят дальнейший вред. Соответственно, следует искать альтернативные решения.

При анализе палестинских слов и дел на протяжении многих лет трудно избежать вывода, что на самом деле они не только не способны достичь независимости, но и не желают достигать ее.

Неспособность палестинцев. Палестинское национальное движение развивалось в более благоприятных условиях, чем любое другое национально-освободительное движение со времен Второй мировой войны: широкое международное признание, неослабная поддержка со стороны одной из супердержав во время холодной войны, сменившаяся неослабной поддержкой со стороны ЕС и симпатией со стороны США, дружелюбное освещение в основных мировых СМИ и существование в период более чем десяти лет израильских правительств, которые не только признавали официальные палестинские национальные устремления, но временами даже с ними идентифицировались. Несмотря на все это, палестинское национально-освободительное движение достигло меньшего, чем все остальные, и не принесло своему народу ничего, кроме горя и нищеты.

Нежелание палестинцев отражается в том, что, начиная с плана раздела 1947 года до предложений Барака в 2000 году, они отвергли и отвергают каждое реалистическое предложение, которое могло бы привести их к независимому государству.

Таким образом, поведение палестинцев гораздо легче понять, если предположить, что оно мотивируется не столько отсутствием их национального самоопределения, сколько фактом существования еврейского национального самоопределения, и устремлением не столько учредить палестинское государство, сколько уничтожить государство еврейское.

Поскольку декларируемая палестинцами программа – стремление к созданию своего государства, живущего мирно бок о бок с еврейским государством, – не подкреплена никакими их действиями и, наоборот, все их действия направлены на продвижение их истинной программы – отвержения права евреев на самоопределение, – эта истинная политическая программа палестинцев является неприемлемой по всем международным канонам и посему должна быть признана полностью нелегитимной.

Проблема легитимности в данном контексте является критической. Мировое сообщество и сам Израиль поддерживают политическое решение конфликта – то есть создание палестинского государства, – исходя из ложного представления о легитимности нынешней палестинской программы.