Укрощение повседневности: нормы и практики Нового времени - [52]
Хотя туда едут, чтобы лечиться, но очень редко живут там просто и скромно, вдали от всяких развлечений. Нужно быть очень больной, чтобы ложиться в восемь часов и вставать в шесть. Да и нельзя же обрекать на такую жизнь здоровых людей, которые вас сопровождают. И в большинстве случаев на водах ведут совсем нездоровый образ жизни и возвращаются в город утомленными и неизлеченными, чтобы на следующий летний сезон снова отправиться на те же воды.
Утром, чтобы пойти к источнику выпить стакан воды или взять ванну, надевают какое-нибудь легкое платье, прикрытое большим каш-пусьер из тюссора[224] или полотна, закрывающим вполне фигуру и платье. Этот костюм предпочитают дамы, приехавшие отдохнуть и не желающие надевать с утра более сложный туалет. Молодым же особам рекомендуется надеть с утра костюм «Tailleur». На прогулку после 12, на назначенное свидание, в казино или на музыку надевают элегантные платья из кружева, вышитого линона, батиста с инкрустацией или вышивкой, муслина, фуляра, чесунчи, фанзы и т. д. Выбирают материи самые тонкие и самые воздушные. Белый цвет преобладает, но допускаются и все другие светлые цвета (С. 179–180).
Отправляясь на шикарные пляжи, следует всегда захватить два или три очень нарядных туалета. На других же морских купаньях обязательна большая простота туалетов. «Tailleur» из саржи или белой фланели в ясные дни. Белые полотняные башмаки. Белая шляпа или шапочка с белой или зеленой вуалью…
Очень много носят на легких платьях шерстяные вязаные кофточки, называемые «гольф», они бывают всех цветов. Белые и темно-синие особенно красивые, их легко носить на руке, и они великолепно защищают от сырости. Эти кофточки заменили прежние пелерины. Вечером носят те же туалеты, что в казино на водах. Светские дамы избегают декольтироваться; вполне достаточно открытой шеи.
На модных пляжах нарядно одеваются после двенадцати. Но тону курорта не обязательно следовать (С. 181).
Пребывание в горах требует очень теплого туалета. Дачные туалеты и даже те, которые носят на пляже, слишком легкие, чтобы выдержать суровость горного климата. Белое платье слишком непрактично, чтобы подвергать его всем случайностям во время прогулок в горы. Следует всегда надевать шерстяной костюм, темного цвета, фасона «Tailleur». Гладкая, очень короткая, без всякой отделки юбка, край которой полезно обшить кожей. Блузки батистовые, фланелевые или из легкого шелка. Полусвободная кофточка, с воротником и отворотами из кожи. Панталоны из черного атласа. Шляпа мягкого фетра с широкими полями, чтобы предохранить лицо от солнца. Белая вышитая вуаль. Прочная обувь. Замшевые или нитяные перчатки. Пальто «гольф». За столом, в двенадцать часов, свежая блузка, нарядное платье вечером. Для дальних прогулок в горы нужен специальный спортивный костюм (С. 181).
Одежда для спорта
Всякий спорт, развивая физические силы, помогает в борьбе с природой. Наш обычный костюм мешает этой борьбе, тут нужна специальная одежда, которая не только не затрудняла бы движений, но и защищала нас от всяких неожиданностей. Кокетство здесь неуместно. Костюм должен быть сделан из дорогой материи и практичен. Корсет должен быть коротким и очень мягким.
Для тенниса идет фланель с голубыми, черными, серыми полосками. Короткая, обтянутая на боках юбка. Белая рубашечка без ворота или с очень большим отложным воротником. Канотье или панама. Фуфайка и панталоны шерстяные. Белые чулки и белые полотняные башмаки без каблуков, на резиновой подошве, и замшевые перчатки. По окончании игры сейчас же надо надевать особое пальто из шотландской материи или вязаную кофту, а для игры в гольф зимой надевают клетчатую юбку, фланелевую кофточку или шерстяной вязаный жакет. Шапочка, башмаки, шерстяные перчатки (С. 182).
Езда на велосипеде теперь уже не считается изящным спортом; женщины, желающие нравиться, не ездят больше в городе, но в деревне велосипед еще считается полезным и гигиеничным упражнением. Ездить в мужском костюме не принято. Необходима короткая, по колено, юбка, закрывающая панталоны, сделанные из той же материи: зимой – из синего или серого сукна или саржи[225], летом – из альпага. Короткая жакетка в талию или болеро, гладкая рубашечка, канотье без отделки или шляпа из мягкого фетра; вуаль, желтые башмаки, такие же чулки и замшевые перчатки (С. 182–183).
Здесь самое главное – пальто и шляпа. Под пальто можно надеть и простой дорожный костюм, и элегантное платье. Больше всего помните, что надо одеваться тепло: быстрота движения, ветер – как легко простудиться! Кроме того, нужно защитить себя от пыли. В холодные дни под пальто надевают узкую кожаную куртку. Пальто совсем простое, должно доходить до щиколотки, быть широко и удобно. Оно делается из плотной и теплой материи средних цветов, для весны и осени, и из меха козы, жеребенка или обезьяны – зимой; альпага, полотна или тюссора – летом. Воротник и манжеты должны отворачиваться, чтобы закрывать шею и руки. Манто должно хорошо запахиваться, чтобы защитить грудь от ветра. Для защиты головы от ветра и пыли удобен капор из меха или фетра, покрытый густой синей или зеленой вуалью, совершенно закрывающий голову и обмотанный вокруг шеи. Эти цвета предохраняют зрение.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.
Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.