Украинская Православная Церковь: мифы и истина - [4]
А в непризнанной «церкви Киевского патриархата» спекуляции на патриотических и национальных чувствах народа нередко заслоняют собой суть веры. Потому так мало у них монастырей и монашества.
Тысячи восстановленных и возведенных храмов, сотни монастырей, канонизация украинских святых, активная просветительская и благотворительная деятельность — дела, свидетельствующие о вере народа Украины — прихожан УПЦ.
МИФ 13: Храмы принадлежат не Церкви, а территориальным общинам
В каждом случае захвата храма Украинской Православной Церкви в пользу так называемого «Киевского Патриархата» заведомо происходила подмена понятий, когда религиозную общину отождествляли с территориальной общиной. По этой логике, достаточно жить в населенном пункте, чтобы иметь право решать судьбу любой расположенной там религиозной общины, и не важно, какую веру ты при этом исповедуешь, и в какую церковь ходишь. Именно этим ложным трактованием права и злоупотребляют представители «УПЦ КП», организовывая так называемые голосования, или собрания села, на которых решают вопрос изменения подчиненности религиозной общины, после чего, как правило, и происходит захват храма.
Такие действия имеют классические признаки рейдерства, состоящие в противоправном силовом захвате чужого имущества (храмов, вспомогательных сооружений, богослужебной утвари), незаконной смене руководящих органов и незаконном внесении изменений в уставные документы религиозной общины(прихода).
Конституция в европейском государстве — это правовой акт высшей юридической силы, главный признак государственности и общества в целом.
В соответствии со статьей8 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», «религиозная община является местной религиозной организацией верующих граждан одного и того же культа, вероисповедания, направления, течения или толка, добровольно объединившихся для совместного удовлетворения религиозных потребностей».
Иными словами, юридически понятие «религиозная община» не тождественно понятию общины территориальной.
Необходимо четко отличать свободу выбора конфессиональной принадлежности отдельного гражданина от конфессиональной принадлежности любого прихода, которая определяется только его уставом и решением органа управления прихода. Так же решение о принадлежности недвижимого имущества (храма) и юрисдикции(подчиненности) прихода должны приниматься именно органами его управления в установленном уставом прихода порядке, а не собранием жителей территориальной общины, которые обычно не имеют никакого отношения к приходу и его религиозной жизни.
Право собственности религиозной общины на недвижимое имущество защищается государством в соответствии со статьей18 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», а самовольный захват храмов, в соответствии со статьей16 и 17 того же закона, запрещается и является основанием для прекращения деятельности религиозной организации, осуществившей такой захват.
Аналогично дело обстоит и с приходом, который, согласно статье13 и 14 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», является юридическим лицом, со своим уставом и органами управления (настоятелем, приходским советом и т. д.). И, как любое другое юридическое лицо, приход (парафия) руководствуется в своей деятельности уставом, определяющим, среди прочего, порядок распоряжения недвижимым имуществом и порядок изменения приходом подчинённости(юрисдикции).
УПЦ объединяет православных граждан Украины независимо от их политических убеждений, гражданской позиции или региона проживания, чем способствует единению украинцев. Напротив, захваты храмов и агрессивная политика так называемого «Киевского Патриархата» по отношению к нашей Церкви потенциально может привести к возникновению новой волны гражданского противостояния в Украине.
Захваты храмов — есть грех и беззаконие!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящем выпуске «Трудов ГМИР» публикуются материалы конференции «Феномен паломничества в религиях: Священная цель, священный путь, священные реликвии» (2008), а также статьи, посвященные изучению отдельных собраний ГМИР, истории религии и секулярных идей в России, Западной Европе и Индии. Издание рассчитано на историков, философов, археологов, искусствоведов и музейных работников.
Отец Иоанн (Шаховской), архиепископ Сан-Францисский, пожалуй, самая известная для обычного человека, личность русского православного зарубежья. С 1948 года и до своей смерти в 1989 году он ежедневно беседовал на «Радио Свобода» с русским человеком. Передача так и называлась — «Беседы с русским народом». Он говорил о вере, от которой отошел строитель коммунизма. Беседовал об истории Великой России, которую в стране советов пытались переписать по-новому, о трагедии, которую народ не желал, да и не мог осознать.
Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее.
Данная книга повествует об истории появления неоязыческого движения в России. В ней рассматриваются идеи и способы неоязыческой пропаганды, а также приведен разбор наиболее тиражируемых мифов неоязычества. Книга может быть использована в качестве пособия священниками, миссионерами, апологетами, приходскими консультантами для ведения конструктивной полемики с адептами неоязычества, а также может быть интересна широкому кругу православных христиан и всем интересующимся новыми религиозными движениями.
Написанная живым, доступным языком, книга известного арабиста, исламоведа содержит изложение коранических легенд и преданий, анализ их истоков, их бытования в доисламской Аравии и в странах арабо-мусульманской культуры. В оформлении использованы средневековые арабские рукописи.
«Возлюби ближнего твоего», «Все у вас да будет с любовью», «Любите врагов ваших» — эти и другие поучения регулярно раздаются с амвонов всех христианских церквей, с проповеднических кафедр сектантских общин. Они преподносятся верующим как выражение особого гуманизма христианства. Раскрывая псевдогуманизм этих заповедей, автор книги на большом фактическом материале показывает превосходство марксистско-ленинского гуманизма, реально воплощающегося в социалистическом обществе.Для массового читателя — верующих и неверующих.