Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования - [267]
Стб. 2645. «Украйна – название всякой области на краю государства в древней России; в частности название Малороссии».
Стб. 2808. «Хохол – 1) пучек перьев или волос на голове; 2) прозвание, данное великороссами малороссам».
Попов И. Малороссия и малороссы (очерк)
Попов И. Малороссия и малороссы (очерк). М.: Издание М.В. Клюкина, 1915.
С. 3–4. «Страна, сделавшаяся известной под названием Малороссии или Малой России, с первых веков христианства была населена славянами, пришедшими туда от берегов Дуная. В нынешней Киевской губернии славяне эти стали известны под именем полян, от больших полей или степи в этой местности, но поселение их не ограничилось этими равнинами, а разлилось по всей стране, известной в старину под названием Червонной Руси. Это – Волынь, Подолия, Люблинская губерния и Галиция в Австрии.
Собственно название «Малороссия» дано было этой стране великороссами, когда Русь стала группироваться вокруг Москвы и начало создаваться сильное Московское царство. Называли Малороссию также Черкассией. После же присоединения Малороссии к Польше вместе с Литвою, она носит имя Украйны, и поляки обозначили этим именем, главным образом, страну, лежавшую по другую сторону Днепра, то ость, начиная с Киевской губерния. Вначале, до татарского нашествия, история Малороссии и Руси вообще составляет одно целое, и город Киев является ее колыбелью. Удар, нанесенный татарами начавшей крепнуть Руси, отдал Малороссию сначала во власть Литвы, и великий князь ее, Ольгерд, явился уже хозяином Киева. С получением Ягелло польской короны и со слиянием Литвы с Польшею, вошла в состав нового государства и Малороссия, надолго отделившись от своей северной сестры, которой тоже предстояла вековая работа. С ополячением Литвы и завоеванием Крыма татарами для Малороссии началось то тяжелое и кровавое время, когда под ударами с двух сторон и тяжким гнетом польских панов народилась в народе казацкая сила и привела, наконец, при Зиновии Хмельницком в 1654 году к соединению Малороссии с Великороссией[213].
Однако полное присоединения Малороссии к России состоялось только при Петре I, а при Екатерине II в Малороссии введено было крепостное право, окончательно приобщившее ее к общероссийской жизни того времени.
Теперь Малороссия – неотъемлемая часть Российской империи, и только одна Галиция остается еще под властью Австрии».
С. 5–8. «Говоря об истории Малороссии, нужно сказать несколько слов и о казачестве. Слово «казак», несомненно, восточного происхождения и означает легко вооруженного наездника. По всем вероятиям, первые казаки появились в Малороссии, когда пришлось оберегать свою землю, жизнь и имущество от южных хищников – татар, среди которых были свои «казаки».
Документальное свидетельство, о существовании украинских казаков встречается в первый раз в 1499 г. в грамоте великого князя Литовского Александра.
Мало-по-малу в борьбе с татарами, в стремлении оградить себя и от притеснений со стороны польско-литовского гнета, в Малороссии стали образовываться группы вольных людей – казаков, и, в конце концов, казачество разлилось, но всей Украйне.
Составилось так называемое городовое казачество, и уже каждый малоросс стал называть себя не иначе, как казаком.
В народе проснулась и выросла, воинственность, которая помогла ему сохранить свою национальную независимость.
После образования городового казачества и казацких полков, служивших Польше, возникла, наконец, и знаменитая Запорожская Сечь, ставшая со временем очагом и рассадником казачества для всей Украйны.
Казацкая сечь, или сичь, была в низовьях Днепра, за его порогами, и потому называлась Запорожской. Некоторое время она помещалась на острове Хортице, где первым основателем укрепленного городка был князь Дмитрий Вишневецкий, «истый казак по натуре», известный уже с 1550 года. Состоя на службе московского царя, он совершил несколько походов на крымских татар, на которых одно имя его наводило страх.
Потомок его, Иеремия Вишневецкий, был уже во времена Хмельницкого ярым католиком и врагом казаков. Вот как совершалось ополячение дворянского украинского сословия.
Вишневецкого народная украинская поэзия воспела под именем Байды-казака. Сам турецкий султан уговаривает его переменить веру на магометанскую, обещая отдать в жены свою дочь и господство над всей Украйной, но Байда отвечает:
