Украина. Сон разума - [8]
В конце концов «хохлацкое упрямство» доконало даже неукротимого екатерининского орла. Шестого апреля 1784 года Потемкин, предвидя очередную войну с турками, добыл разрешение императрицы обновить Войско Запорожское «на манер Донского», чтобы не оставлять южные границы империи распахнутыми, как ворота корчмы.
Поначалу оно так и называлось — «Верное Запорожское Войско». А потом получило новое название — Черноморское. Потемкину же достался диковинный титул Гетмана казацких войск Екатеринославских и Черноморских. Так что последним нашим гетманом был именно он — даже умер на руках черноморцев из своего конвоя.
В 1792 г. после победоносной турецкой войны, в которой казаки героически захватили крепость Хаджибей на месте нынешней Одессы и со стороны Дуная ворвались в Измаил, Екатерина II пожаловала черноморцам в вечное владение Кубань, отобранную у ногайских татар Суворовым. Бывшие запорожцы получили гигантский шмат целинной земли, удивительно похожий на тот, которого их некогда лишили, и право войскового управления. Все тридцать восемь запорожских куреней под теми же названиями были перенесены на Кубань!»[6]
А теперь вспомните переход Суворова через Альпы. Он потребовал беспримерного мужества суворовского войска. А зачем был нужен этот казавшийся неосуществимым всем другим армиям марш-бросок? Он нужен был для того, чтобы прийти на помощь нашим союзникам — австрийцам! Разве справедливо бы было обмануть их и не выполнить договор, только потому, что выполнение его не представляется возможным?
Вспомните геноцид армян, осуществлявшийся в Османской империи. Благодаря действиям русской армии несколько сотен тысяч армян были спасены от уничтожения. Попутно Российская империя заплатила жизнями своих подданных…
Также было осуществлено освобождение Болгарии от османского ига. И самое парадоксальное во многих историях спасения русскими других народов становилось то, что часто Россия, несмотря на определенные геополитические задачи, ничего в результате не получала взамен. Австрийцы нас предали, болгары пустили в свою страну англичан и германцев, которые тут же сформировали антироссийское правительство…
Ну и вспомните, как началась Первая мировая война. Россия опять вступилась — за маленькую Сербию. Ну, казалось бы, какое ей дело до этой крохотной страны?! Какая ей была выгода в случае военной победы? Новые ресурсы, территории? Ничего подобного — главным аргументом для вступления в войну стало спасение братьев-славян. Россия в войну вступила… и снова заплатила за свое понятие справедливости — теперь уже миллионами жизней.
А так ли ведут себя США? Вспомним хотя бы Вторую мировую войну, в которой участвовали обе страны. Напомню такой эпизод. Доблестная американо-британская авиация превратила в пыль старинный немецкий город Дрезден — город, в котором почти не было частей германской армии… Какой она устроила разгром и пожар этого не представляющего с военной точки зрения ценности город, трудно сегодня даже представить. Температура в центре пожара составляла более 1000 градусов! Возник огненный смерч, погибли десятки тысяч людей. …Серьезные повреждения получило и здание знаменитой Дрезденской галереи. Спрятанная в заброшенной каменоломне часть уникальной коллекции сильно пострадала. И первое, что сделало советское командование, войдя в город, это прислало специалистов из Москвы, которые тут же приступили к спасению картин. Затем шедевры были с великими предосторожностями отправлены в Москву. Реставрация была продолжена там и длилась 10 лет. А когда закончилась, 1240 картин были возвращены домой, в Дрезден. Так никогда прежде не поступали завоеватели… «Сикстинская мадонна» Рафаэля и сегодня смотрит со стены на посетителей — здесь, в Германии, не в России.
Примечательно, что перед бомбежкой Дрездена авиация так называемых «союзников» бомбила Прагу. Случилось это 14 февраля 1945 года. История говорит о том, что налет на Прагу был ошибкой: пилоты сбились с курса на Дрезден, в буквальном смысле «перепутали башни». Однако вследствие этой ошибки разрушенными оказались великолепные исторические памятники и чешской столицы, среди которых уникальный славянский монастырь Эмаусы и Астрономическая башня.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.