Украина. Сон разума - [10]
Ее государственный долг уже стал астрономическим. На сегодняшний день он достиг отметки в $18 трлн. Случилась парадоксальная вещь: потребление вытеснило производство. Америка потребляет больше, чем производит. Более того, 4 % населения Земли (население Америки) потребляет по разным подсчетам от 25 до 40 % всех производимых на планете богатств. Такого высокого уровня потребления нет больше ни в одной стране мира.
Зато есть бедные страны, где уровень потребления настолько низок, что люди в буквальном смысле умирают от голода… Но это тема другого исследования.
Итак, национальной идеей американцев стала эта: «разбогатеть и прославиться». Чтобы иметь лучшие дома, лучшие машины, лучшие вещи. Чтобы подняться над «серым» окружением! В основе этой мечты — идея о доминировании над другими. Такая идея как раз и свойственна неразвитому мышлению подростка. «Американцам недостает развитой культуры, выросшей на основе глубокой традиции, осмысленного духовного опыта и артикулированной логики», — написал Джордж Сантаяна. Он прожил в Америке много лет, но вынужден был констатировать духовную и нравственную бедность американского общества. «Америка — это духовная пустыня», — горько резюмировал и Марк Твен[11].
«Подросток почти всегда жесток, он циничен, он не разбирает методов, он любит довлеть, рассматривая унижения других как свое возвышение и заслугу. И если спросить его: „А что в итоге? А ради чего это все? А что кроется в той огромной области, простирающейся выше банальных успехов? Что может дать душе твое возвышение?“ — он не ответит, не сумеет ответить, ведь за плечами нет ничего, кроме простой банальности как жажды примитивного доминирования», — пишет Максим Акимов.
Один из идеологов американизма Джордж Фридман (центр «Страдфорд») прекрасно понимает духовную суть американской нации. В своей лекции в Чикагском совете по глобальным отношениям, прочитанной в апреле 2015 года, он прямо заявил: «Надо помнить, что США — это 15-летний подросток со свойственным возрасту маниакально-депрессивным психозом».
Почему же за два века существования Америки как государства не произошло взросления того «подростка», хоть и трудного? Потому что это маленький срок для взросления нации и потому что не было испытаний. Только испытания, преодоление препятствий, самостоятельное вытачивание навыков по созданию в своей жизни новых реальностей способны сделать подростка взрослым. Это верно как для отдельного человека, так и для нации в целом. Американская нация этого опыта практически не получила. Какие препятствия? Безответных темнокожих завезли из Африки и сделали рабами, вооруженных луками индейцев легко перестреляли из ружей. Какая борьба за свой суверенитет с иноземными захватчиками? Никто не нападал. Даже период экономического кризиса — той самой Великой депрессии — оказался относительно коротким. Что такое 10 лет в масштабах истории! Для воспитания наций требуются столетия. Америка вышла из кризиса за счет роста военной промышленности. Европа вступила в кровопролитную войну, и ей требовалось вооружение и продовольствие. Появился огромный рынок сбыта, который и заполнила Америка. Снабжая воюющих, Америка разбогатела. Вместо опыта преодолений получила еще один опыт использования других для своей выгоды…
При этом, конечно (конечно!), отдельно взятые «подростки» в этой стране повзрослели. Они создали науку и величайшие произведения литературы, искусства и кино… Только вот массовое сознание никак не дотянется до своих лучших образцов. Шедевры кинематографа становятся убыточными проектами, а фильмы о бэтманах, халках, людях-пауках, женщинах-кошках имеют миллионные кассы. Кино для тинэйджеров (подростков) к ХХI веку на потребительском рынке почти полностью вытеснило серьезное кино. Этот факт, например, явился причиной отказа режиссера Андрея Кончаловского с его фильмом «Белые ночи почтальона Алексея Тряпицина» номинироваться на «Оскар».
А чем являлось массовое увлечение комиксами в Америке в более ранний период? Ведь комиксами увлекаются дети, еще неспособные к более серьезному чтению. Этот факт и есть подтверждение высказанной здесь мысли. Такой феномен является отражением неразвитости массового сознания в Америке. Поэтому неудивительно, что увлечение комиксами органично переросло в увлечение фильмами для тинэйджеров. Что последует дальше? Массовое увлечение более серьезными и сложными фильмами, что будет являться подтверждением того, что американская нация начнет взрослеть на наших глазах? Хотелось бы…
5. Либеральная демократия
Как же все-таки так получилось, что одна из стран мира безнаказанно бомбит другие страны… и не встречает противодействия? Хотя бы справедливого в данном случае осуждения? Только ли из страха «попасть под раздачу» молчат правительства других стран? Конечно, нет.
Экспансия США обернута в идеологически привлекательную обертку. Однажды правительство этой страны заявляет, что в той или иной стране мира нарушаются права человека, отсутствует демократия. Далее следует череда действий по изменению возмутительной ситуации, ведь США как самой сильной стране мира принадлежит исключительное право на восстановление справедливости: на освобождение порабощенных жителей той или иной страны от недемократических режимов.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.