Украина. Сон разума - [6]
Ложь проникала как яд, по каплям, отравляя сознание украинцев постепенно.
При этом большинству людей не нравились олигархи, не нравились свои политики. Они давали им обидные прозвища, но… снова и снова, придя на избирательные участки, выбирали одних и тех же.
Почему? Почему это происходило снова и снова? Потому что наравне с положениями нью-эйдж в их сознание внедрялась и другая, не менее важная для манипуляторов мысль: политика — это грязное дело. Приличный человек не опустится до того, чтобы интересоваться политикой. Этим он только замарает себя.
И снова люди не включали логику. Не замечали того, что идут строго в том направлении, куда их умело ведут. Избиратели действительно не разбирались в претендентах, боровшихся за государственные посты. А украинские политики этому способствовали и этим пользовались. Выборы превращались в шоу, где у людей вызывали эмоции. Словно существовало негласное правило: чем больше эмоций, тем лучше. На эмоциях избирателей во власть и въезжали те, что продолжали затем их в буквальном смысле грабить.
Это очень продуманная технология. Дело в том, что мозг человека устроен таким образом (это открытие К. Г. Юнга), что когда включаются эмоции, логика отключается. Одновременно они работать не могут! Включая у людей эмоции в полную силу, власть манипулирует людьми, проводит нужную ей политику. Трезво оценивать ее действия становится некому. Большая часть электората находится в эмоциональной ловушке — она не осознает своей неспособности анализировать.
По большому счету, политика — это поведение. Здесь речь идет о поведении государственных чиновников разного уровня. А поведение зависит от того, какой ты человек. Убийца ведет себя одним образом, спасатель — совсем другим.
Политика отдельных государств характеризует нравственный облик народов, их населяющих. Это отражение их поведения, точнее — некоего поведенческого шаблона. Каков народ, такова и политика государства. При этом, конечно, и святые, и подлецы есть у каждой нации. Но поведение большинства становится отражением политики государства.
Поэтому разумный человек строго следит за тем, в каком окружении он живет. Он интересуется политикой, поведением тех людей, которым он доверил власть. Он знает, что если политикой не заниматься, однажды она займется тобой. И оглушит своими проявлениями. Такой человек помнит уроки истории. Он делает свой выбор осознанно, он не пропускает во власть тех, кого заметил в моральной нечистоплотности или лжи. Таково основное цивилизационное завоевание человечества, идущего длинным и тяжелым путем к обретению подлинной свободы: развития, самовыражения, сотрудничества.
4. Америка впереди планеты всей
Сегодня на планете сложилась уникальная ситуация, когда одно из государств — США — стало диктовать всему миру свои правила. Оно решает, кого карать, а кого миловать.
Давайте посмотрим, какой является политика этого государства. А заодно и заглянем в историю.
• Но для начала давайте определимся. Вы держите перед собой книгу, в которой Америка будет анализироваться предельно критически. Но цель книги — не показать Америку как исчадие ада, не вызвать отвращение к ее народу и культуре, а вскрыть причины, из-за которых она ведет себя именно так. Критика и неутешительный анализ не исключают уважения к достижениям Америки. Я, например, в восторге от серьезного американского кино, давшего миру такие шедевры, как «Человек дождя», «Побег из Шоушенка», «Боги, наверное, сошли с ума», «Мой кузен Винни», «Почтальон звонит дважды», «Полуночный ковбой», «День сурка», «Хвост виляет собакой», «Анализируй это» и другие. Как можно быть столь проницательными, столь художественно точно и образно проникать в самую глубину человеческих взаимоотношений и событий? — задаюсь я вопросом. Так же с большим интересом и уважением я наблюдаю за американскими достижениями в науке, культуре, спорте. Меня восхищает система самоуправления маленьких городов Америки и многое другое.
• Примерно в таких же чувствах призналась Маргарита Симоньян, главный редактор RТ: «Я люблю путешествовать, мне комфортно в Европе, я обожаю юго-восточную Азию, я хорошо понимаю и даже в чем-то люблю гостеприимную и светлую одноэтажную Америку, скучаю по ней, ведь я там училась, не была там года три, вот, надеюсь, поеду в апреле. Мне очень обидно, что дремучая, невежественная и местами фашистская внешняя политика их истэблишмента сделала нас, почитай, врагами. Впрочем, одноэтажная Америка об этом и не догадывается».
Что ж, приступим. Как зарекомендовали себя различные народы с исторической точки зрения? Как одним или двумя словами можно охарактеризовать их политику, обозначить национальную идею, которая ею управляла?
Античная Греция руководствовалась в своем развитии понятием красота. Поэтому мы имеем множество шедевров, оставшихся от этого славного времени. У римлян национальной идеей была слава, у французов — утонченность, у русских — справедливость, у англичан — влиятельность[4].
Какой стала национальная идея американцев — отдельный вопрос. Стоит подойти к нему издалека, чтобы ты, читатель, не обвинил меня в надуманности моих выводов.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.