Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга первая. 1991-1999 годы - [116]
В церкви Спаса на Берестове в Киеве состоялась интронизация «патриарха» УАПЦ Димитрия (Яремы). На интронизации присутствовал ректор духовной семинарии, прибывший из Саут Банд Брука (США). Бывший автокефальный «епископ» Владимир (Романюк) избран «патриархом» филаретовского Киевского патриархата. Из УПЦ-КП бегут пять «архиереев» во главе с «митрополитом» Антонием (Масендичем).
21–23 октября 1993 г.
На «Втором Всеукраинском Соборе УПЦ-КП», проходившем в киевском Соборе Св. Софии, новым «патриархом» филаретовцев был избран Владимир (Романюк). Собор сохранил должность «заместителя патриарха» и на это место утвердил М. Денисенко (Филарета).
24 октября 1993 г.
В Софийском соборе в Киеве состоялась интронизация «патриарха» Владимира (Романюка). По этому поводу в Мариинском дворце должен был состояться праздничный банкет, на который были официально приглашены участники и гости. Однако, вместо традиционных гуляний, проводимых раскольниками в честь подобных «исторических событий», организаторы вынудили собравшихся гостей в полном смысле слова «поцеловать замки». Народ, помявшись, в недоумении разошелся кто куда. Филарет, владеющий кассой УПЦ-КП, отказался оплачивать банкет, собираемый по неприятному для него поводу — избранию «патриархом» Владимира (Романюка). В этой роли он видел исключительно себя.
5 ноября 1993 г.
В Киеве, под председательством «патриарха» Димитрия (Яремы), состоялся «архиерейский собор» УАПЦ, на котором, в связи с затягиванием Советом по делам религий при Кабинете Министров перерегистрации Статута об управлении УАПЦ, было принято письмо-обращение к Президенту Украины Л. Кравчуку.
11 ноября 1993 г.
Состоялась встреча «патриарха» УПЦ-КП Владимира (Романюка) и его заместителя «митрополита» Филарета (Денисенко) с председателем Верховного Совета Украины Иваном Плющем. Архиереи убеждали чиновника, что «обьединение» церквей имеет необратимый характер и новая регистрация автокефалов породит «нежелательные последствия в украинском православии».
22 ноября 1993 г.
В Киеве, на ул. Банковой, отряд «Беркута» разогнал демонстрацию сторонников УАПЦ, выступавших за восстановление регистрации ее Статута.
23 ноября 1993 г.
Возле Верховного Совета Украины были задержаны семь «архиереев» УАПЦ и с ними восемь пикетчиков. Группа протестовала против правового произвола в отношении УАПЦ, требуя возвращения законных прав и имущества, в том числе и здания Патриархии УАПЦ по улице Трёхсвятительской, 6.
Декабрь 1993 г.
В газете «Вісті з України», издаваемой специально для украинской диаспоры, опубликована статья «Чи не час відпочити Філарету?». В обширном интервью бывшие священнослужители УАПЦ делятся своими впечатлениями о совместной работе с филаретовцами в Канцелярии Киевского Патриархата УПЦ-КП на ул. Пушкинской, 36, а так же об отношении к «патриарху» Владимиру (Романюку) его заместителя Филарета. Наряду с тенденцией постепенного «выдавливания» филаретовцами из управленческих структур церкви «обьединившихся» с ними автокефалистов, в материале затронуты и финансовые вопросы УПЦ-КП, заключающиеся в негласном функционировании параллельных денежных счетов.
Декабрь 1993 — январь 1994 г.
Из УПЦ-КП бегут пять «архиереев» во главе с «отцом-сооснователем»: «митрополит» Антоний (Масендич), «архиепископ» Спиридон (Бабский), «епископ» Роман (Попенко), «епископ» Софроний (Власов) и «епископ» Иоанн (Сиопко). «Епископы» выступили с покаянным обращением к украинскому народу, в котором призвали свою бывшую паству вернуться в каноническую Церковь, ибо Филарет и его лжецерковь «ведут их к вечной погибели». Один из самых влиятельных лжеархиереев Антоний (Масендич) был принят в Московский Патриархат в пресвитерском сане, который имел до ухода в раскол. Впоследствии он был хиротонисан во епископа Барнаульского.
Ноябрь 1994 г.
В автокатастрофе погиб «митрополит» Иоанн (Боднарчук). Часть епископов УАПЦ заявила о том, что катастрофа была подстроенной.
Декабрь 1994 г.
«Патриарх» Владимир (Романюк) в срочном порядке просит у Госкомрелигий снять с регистрации структурное подразделение УПЦ-КП «Чин Святителя Иллариона». Эта организация была разоблачена правоохранительными органами как крупнейший центр по вербовке наемников в «горячие» точки СНГ (в Киеве было арестовано более 140 наемников, вернувшихся из Карабаха).
11 марта 1995 г.
Вселенский Патриарх Варфоломей и Священный Синод Константинопольской Церкви приняли в юрисдикцию Константинопольского Патриархата Украинскую Православную Церковь в США и епархии УАПЦ в диаспоре. В то же время Константинополь запретил принятым в общение «сотрудничество с схизматическими украинскими группами действующими на Украине, которые не входят в полноту Православных Церквей».
4 мая 1995 г.
«Патриарх» УПЦ-КП Владимир (Романюк) издал указ об увольнении «митрополита» Филарета с должности «заместителя патриарха» за нарушение «субординации». Романюк обращается в Управление по борьбе с организованной преступностью с заявлением, в котором просит защиты от своего заместителя. Там же он указывает на связи Филарета с криминальными кланами Киева и просит помощи в том, чтобы найти церковную кассу УПЦ, присвоенную Михаилом Денисенко (Филаретом), по его утверждениям, миллиарды рублей были конвертированы и переведены на зарубежные счета в Германию. Начальник киевской милиции генерал Поддубный выделяет Романюку круглосуточную охрану, чтобы защитить его от филаретовцев на время подготовки синода УПЦ-КП.
1991 год, год развала СССР, стал годом триумфа США – на планете осталась одна сверхдержава, и никто не мог поспорить с ее лидерством. Уж точно не Россия, униженная и растоптанная. Казалось, ей никогда не достичь и тени былого могущества. Но американские геополитики просчитались: Россия возродилась слишком быстро, и не в качестве друга – а в качестве врага Америки. Девяностые годы убедили русских в том, что с Америкой дел иметь нельзя, что Америка была, есть и останется врагом. И русские жаждали мести. Расплаты за девяносто первый год.
Страшно потерять близких, но еще страшнее, когда они… возвращаются! Привычный мир рухнул в один миг. Человечество поразила неведомая эпидемия. Последствия ее оказались ужасны. Полчища кровожадных тварей, которые еще вчера были твоими коллегами, друзьями, возлюбленными, соседями и родственниками, заполонили российские города. Москва пала одной из первых. Настал черед провинциальных городов. Жителям Ижевска повезло. Они узнали об эпидемии за несколько дней до того, как она началась в их городе. И успели подготовиться.
Действие романа А. Афанасьева происходит в некой альтернативной реальности, максимально приближенной к политической обстановке в нашем мире каких-нибудь 30 с небольшим лет тому назад. Представьте себе 1987 год, Советский Союз живет эпохой перестройки. Мирный сон советских людей бдительно охраняют погранвойска. Но где-то далеко в мире не всё ещё спокойно, и где-то наши храбрые солдаты храбро исполняют свой интернациональный долг… Однако есть на нашей планете и силы, которые мечтают нарушить хрупкое мировое равновесие.
Надо же было двум столь пламенно ненавидевшим друг друга людям столкнуться чуть ли не нос к носу на далёкой, заокеанской чужбине — и почти в каждом тотчас же взыграло чувство давно забытого долга… Но исполнитель — он на то и исполнитель, что, кроме того, чтобы тупо исполнять, он должен ещё и подумать над методикой исполнения…
Так она начиналась — Холодная война 2 — война нервов, противостояние разведок и технологий… Роман из альтернативной истории демонстрирует всю изощрённость борьбы против Советского Союза нескольких международных разведок. На этот раз было решено разыграть националистическую карту, и на свет были извлечены планы по созданию национальных анклавов. Спецагенты США, Франции, Британии и Израиля снабжают боевиков оружием и деньгами, лелеют планы по взрыву государства изнутри. Роман «Стальное поколение» входит в цикл романов «Противостояние» и является логическим продолжением романа «Силовой вариант».
В этом мире Советский Союз не развалился в декабре 1991-го на 15 осколков и дожил до III тысячелетия. Москва, Киев и Ташкент по-прежнему в одной стране и под одним флагом. А еще СССР остался могучей технологической державой и по праву спорит за экономическое лидерство с США. Вот только не надо думать, что в этом мире нет у Союза никаких проблем, а сотрудники КГБ изнывают от безделия. Никак не окончится афганская война, неспокойно на Балканах, да и на собственной территории. Чего стоит чудовищный теракт, который устроил Осама Бен Ладен в Ленинграде! А значит, у капитана Александра Васнецова и его коллег работы, к сожалению, непочатый край…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.