Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга первая. 1991-1999 годы - [114]
26 июня 1992 г.
В храме преподобных Антония и Феодосия Печерских (Трапезном) Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры начал работу Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви. Собор обратился к Президенту Украины Л. Кравчуку с просьбой содействовать возврату на законных основаниях помещений Киевской Митрополии и Владимирского кафедрального собора, силой удерживаемых наемными не церковными группами. Просьбы были оставлены без внимания. Захваченные помещения и имущество УПЦ не возвращены.
30 июня — 6 июля 1992 г.
Состоялась поездка делегации УПЦ-КП в Константинополь. Состав делегации: «заместитель патриарха — митрополит» Филарет, «митрополит» Антоний (Масендич), «архимандрит» Валентин (Дажук), «игумен» Даниил (Чокалюк), депутат Верховного Совета Украины В. Червоний. По УТ была распространена информация о возможном признании неораскольников Вселенским Патриархом. Константинополь опроверг эту ложь.
1 июля 1992 г.
Прибытие в Киев из Саут Банд Брука (США) «патриарха» Мстислава (Скрыпника). Встреченный «архиепископом» Владимиром (Романюком), «архиепископом» Данилой (Ковальчуком) и «епископом» Иаковом (Панчуком), а также депутатами Верховного Совета Украины И. Драчем, О. Шевченко, Н. Поровским и др. «патриарх» Мстислав был поселен в бывшем санатории ЦК КПУ в Пуще-Водице под Киевом. К журналистам «патриарх» допущен не был.
2 июля 1992 г.
Состоялась встреча «патриарха» Мстислава (Скрыпника) с Президентом Украины Л.Кравчуком. Во время беседы Мстислав подчеркнул, что произошедшие «объединительные» события не касаются Киевского патриархата УАПЦ. Это приватные решения гражданина Михаила Денисенко (Филарета), митрополита Антония (Масендича), архиепископа Владимира (Романюка) и нечистоплотных политиков.
10 июля 1992 г.
Не добившись расположения к своим претензиям на незаконность ликвидации УАПЦ со стороны украинской власти, «патриарх» Мстислав (Скрыпник) отбыл из Украины в США.
18 августа 1992 г.
«Митрополит» Иоанн (Боднарчук) обращается с покаянием к Священному Синоду Русской Православной Церкви. Свои раскольнические действия он объясняет систематическими преследованиями его со стороны бывшего митрополита Киевского Филарета (Михаила Денисенко) и его сожительницы Евгении Петровны Родионовой. Новая инициативная группа автокефалистов намечает пути отстаивания правового статуса, разоренной Филаретом УАПЦ.
Сентябрь 1992 г.
В Киеве образовалась инициативная группа по сохранению УАПЦ, распространившая заявление, в котором указывалось: «Так называемый собор от 25–26 июня 1992 г. — не был собором. На нем отсутствовали законно избранные представители от епархий и благочиний, не были соблюдены канонические условия, не было от количества верующих соответствующего количества делегатов. Это лишь сборище собранных наскоро сторонников Филарета, которые не имели права представляться собором. Их решения односторонние и неуполномочены для исполнения».
19 сентября 1992 г.
Высший арбитражный Суд Украины на судебном заседании под председательством судьи Вячеслава Джунь принимает решение о передаче Покровского храма на Соломенке в Киеве филаретовцам. Во время Всенощного Богослужения храм был насильно захвачен боевиками Филарета и удерживался ими до принятия положительного решения суда, которое при снисходительном отношении столичной власти к хулиганским действиям раскольников и не могло быть другим.
17 октября 1992 г.
Указами «патриарха» Мстислава «митрополит» Антоний (Масендич) и «архиепископ» Владимир (Романюк), за самовольное вхождение в общие деяния с бывшим «митрополитом» Филаретом, лишенным епископского сана Церковью, в которой он ранее служил, и принятие от него «архиерейского переосвящения», отлучены от УАПЦ.
20 октября 1992 г.
Отдельным «Обращением» к епископату, духовенству и мирянам УАПЦ, «патриарх» Мстислав (Скрыпник) призвал не признавать «объединения» своей УАПЦ с Филаретом. Решения так называемого «Комитета по защите православия» и «Всеукраинского Православного собора» 25–26 июня 1992 г., объявлены им «необязательными к исполнению».
11–25 декабря 1992 г.
Последний визит «патриарха» Мстислава на Украину. Место остановки в Киеве — гостиница «Москва». «Патриарх» жалуется журналистам, что все его предали и ему «даже негде переночевать».
12 декабря 1992 г.
Состоялась конференция Всеукраинского братства УАПЦ, выявившая непримиримость сторонников и противников УПЦ-КП, и окончившаяся разделением на одноименные братства УАПЦ и УПЦ-КП.
15 декабря 1992 г.
В здании, принадлежащем Киевской митрополии УПЦ (Киев, ул. Пушкинская, 36), насильно отобранном и удерживаемом раскольниками, состоялся чрезвычайный «архиерейский собор» УПЦ-КП. Трижды приглашался на его заседание «патриарх» Мстислав, находившийся в Киеве. «Патриарх» отказался участвовать в заседании. Четвёртым пунктом «Постановлений» собора, учитывая постоянное пребывание «патриарха» Мстислава за пределами Украины, было решение возложить исполнение обязанностей в управлении Церковью на «Священный Синод».
19 декабря 1992 г.
На встрече с представителями местной власти в Харькове «патриарх» Мстислав, отвергая какое-либо признание со своей стороны новосозданной филаретовской структуры, одновременно заявляет, что с Предстоятелем УПЦ Митрополитом Владимиром (Сабоданом) можно иметь контакт «не фальшивый, а действительный».
1991 год, год развала СССР, стал годом триумфа США – на планете осталась одна сверхдержава, и никто не мог поспорить с ее лидерством. Уж точно не Россия, униженная и растоптанная. Казалось, ей никогда не достичь и тени былого могущества. Но американские геополитики просчитались: Россия возродилась слишком быстро, и не в качестве друга – а в качестве врага Америки. Девяностые годы убедили русских в том, что с Америкой дел иметь нельзя, что Америка была, есть и останется врагом. И русские жаждали мести. Расплаты за девяносто первый год.
Страшно потерять близких, но еще страшнее, когда они… возвращаются! Привычный мир рухнул в один миг. Человечество поразила неведомая эпидемия. Последствия ее оказались ужасны. Полчища кровожадных тварей, которые еще вчера были твоими коллегами, друзьями, возлюбленными, соседями и родственниками, заполонили российские города. Москва пала одной из первых. Настал черед провинциальных городов. Жителям Ижевска повезло. Они узнали об эпидемии за несколько дней до того, как она началась в их городе. И успели подготовиться.
Действие романа А. Афанасьева происходит в некой альтернативной реальности, максимально приближенной к политической обстановке в нашем мире каких-нибудь 30 с небольшим лет тому назад. Представьте себе 1987 год, Советский Союз живет эпохой перестройки. Мирный сон советских людей бдительно охраняют погранвойска. Но где-то далеко в мире не всё ещё спокойно, и где-то наши храбрые солдаты храбро исполняют свой интернациональный долг… Однако есть на нашей планете и силы, которые мечтают нарушить хрупкое мировое равновесие.
Надо же было двум столь пламенно ненавидевшим друг друга людям столкнуться чуть ли не нос к носу на далёкой, заокеанской чужбине — и почти в каждом тотчас же взыграло чувство давно забытого долга… Но исполнитель — он на то и исполнитель, что, кроме того, чтобы тупо исполнять, он должен ещё и подумать над методикой исполнения…
Так она начиналась — Холодная война 2 — война нервов, противостояние разведок и технологий… Роман из альтернативной истории демонстрирует всю изощрённость борьбы против Советского Союза нескольких международных разведок. На этот раз было решено разыграть националистическую карту, и на свет были извлечены планы по созданию национальных анклавов. Спецагенты США, Франции, Британии и Израиля снабжают боевиков оружием и деньгами, лелеют планы по взрыву государства изнутри. Роман «Стальное поколение» входит в цикл романов «Противостояние» и является логическим продолжением романа «Силовой вариант».
В этом мире Советский Союз не развалился в декабре 1991-го на 15 осколков и дожил до III тысячелетия. Москва, Киев и Ташкент по-прежнему в одной стране и под одним флагом. А еще СССР остался могучей технологической державой и по праву спорит за экономическое лидерство с США. Вот только не надо думать, что в этом мире нет у Союза никаких проблем, а сотрудники КГБ изнывают от безделия. Никак не окончится афганская война, неспокойно на Балканах, да и на собственной территории. Чего стоит чудовищный теракт, который устроил Осама Бен Ладен в Ленинграде! А значит, у капитана Александра Васнецова и его коллег работы, к сожалению, непочатый край…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.