Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга первая. 1991-1999 годы - [113]
21 мая 1992 г.
Будучи заранее приглашенным, митрополит Филарет во второй раз откровенно проигнорировал заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Своим решением Синод поручил старейшему по хиротонии иерарху Украинской Православной Церкви митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Никодиму созвать Архиерейский Собор для избрания ее нового Предстоятеля. Получив извещение о постановлении Священного Синода, митрополит Филарет заявил, что считает решения Синода «необоснованными и… недееспособными».
27–28 мая 1992 г.
В Харькове состоялся Собор епископов Украинской Православной Церкви, постановлением которого митрополит Филарет за откровенные нарушения церковных канонов был смещен с Киевской кафедры и с поста Предстоятеля Украинской Православной Церкви, почислен за штат и запрещен в священнослужении. Собор избрал Предстоятелем УПЦ авторитетного иерарха — митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира (Сабодана).
11 июня 1992 г.
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви утвердил постановления Харьковского Собора УПЦ.
16 июня 1992 г.
Президиум Верховного Совета Украины выступил с незаконным заявлением, в котором он «не признал правомерным Харьковский собор УПЦ». Подобного прецедента и столь грубого правового вмешательства государства во внутреннюю жизнь Церкви история еще не знала.
17 июня 1992 г.
Комиссия, назначенная Архиерейским Собором Украинской Православной Церкви, по принятию церковного имущества, не была допущена в здание Киевской Митрополии по ул. Пушкинской, 36. Группа боевиков, действующая под началом бывшего митрополита Филарета (Денисенко) не пропустила комиссию в здание, при этом немотивированный отказ сопровождался применением грубой силы к членам Комиссии.
В ночь с 18 на 19 июня 1992 г.
Состоялось организованное нападение на Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру с целью ее захвата. Налетчики, взломав дверь корпуса наместника, захватили наместника монастыря архимандрита Питирима и епископа Донецкого Иннокентия. Организатором и вдохновителем этой террористической акции являлся Денисенко Михаил Антонович (бывший митрополит Филарет). Исполнителем разбоя, по заключению начальника Печерского РОВД Б. Школьного была организация «Украинская национальная самооборона».
19 июня 1992 г.
В Киев прибыл законный Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан).
20 июня 1992 г.
Архиерейский Собор Украинской Православной Церкви выступил с протестом против вмешательства во внутренние дела Церкви и просил Президиум Верховного Совета Украины не нарушать законов, принятых самим же парламентом Украины.
21 июня 1992 г.
В Киевскую патриархию УАПЦ по ул. Трёхсвятительской (дом певчих Михайловского монастыря) к Управляющему делами Патриаршей канцелярией митрополиту Антонию (Масендичу), прибыли народные депутаты Зинченко, Скорик, Павлычко, Червоний, Поровский, а также будущий заместитель Председателя СБУ В. Бурлаков, сотрудник аппарата Президента Л. Кравчука Б. Тернопильский. Они потребовали немедленно созвать «собор епископов УАПЦ» для приема в ее лоно Михаила Денисенко (Филарета) вместе с церковной казной УПЦ, зданием Киевской митрополии на Пушкинской, 36 и Кафедальным собором Святого Владимира. «Это приказ Президента!», — заявили они оторопевшему «митрополиту» Антонию (Масендичу).
22 июня 1992 г.
«Митрополит» Антоний (Масендич), по причине «отсутствия связи» с «патриархом» Мстиславом (Скрыпником), находившимся в США, самочинно отправляет телеграммы автокефальным епископам с требованием срочно приехать в Киев, не сообщая о цели приезда.
23 июня 1992 г.
В Киеве, в здании Киевской Митрополии УПЦ, срочным образом состоялось учредительное собрание «Комитета защиты украинского православия». Основателями выступили представители автокефального раскола и несколько священнослужителей УПЦ — сторонников Михаила Денисенко, народные депутаты, политические партии и общественные организации националистического толка. Руководителем Комитета избран «архиепископ» УАПЦ Владимир (Романюк). Создание Комитета проходило при координации с высшими эшелонами власти и силовыми структурами Украины.
25–26 июня 1992 г.
В здании Киевской митрополии УПЦ (Киев, ул. Пушкинская, 36), под председательством Филарета проходит собрание нескольких «епископов» УАПЦ. В зале присутствуют депутаты, представители националистических партий и обслуживающий персонал митрополии. Решением «собора» «упраздняются» УПЦ и УАПЦ, а все их имущество, финансы и средства объявляются собственностью вновь созданной организации, называемой «Украинская Православная Церковь — Киевский Патриархат», утверждены изменения в Уставе УАПЦ и введена должность заместителя патриарха. Ее руководителем «решено считать» патриарха УАПЦ Мстислава, заместителем — М.Денисенко (Филарета), управделами — митрополита Антония (Масендича). Управление новорожденной «церковью» передавалось созданной здесь же «Высшей церковной раде», в которую вошли и присутствовавшие депутаты Червоний, Поровский, Шевченко. Было объявлено, что церковная казна Украинской Православной Церкви суммой в 4 млрд. рублей также становится собственностью новой организации. Часть епископов категорически отказалась участвовать в этой афере и покинула собрание. Находясь в США, далеко от «исторических» событий, руководитель УАПЦ «патриарх» Мстислав узнал об «упразднении» своей «церкви» из прессы лишь несколько дней спустя.
1991 год, год развала СССР, стал годом триумфа США – на планете осталась одна сверхдержава, и никто не мог поспорить с ее лидерством. Уж точно не Россия, униженная и растоптанная. Казалось, ей никогда не достичь и тени былого могущества. Но американские геополитики просчитались: Россия возродилась слишком быстро, и не в качестве друга – а в качестве врага Америки. Девяностые годы убедили русских в том, что с Америкой дел иметь нельзя, что Америка была, есть и останется врагом. И русские жаждали мести. Расплаты за девяносто первый год.
Страшно потерять близких, но еще страшнее, когда они… возвращаются! Привычный мир рухнул в один миг. Человечество поразила неведомая эпидемия. Последствия ее оказались ужасны. Полчища кровожадных тварей, которые еще вчера были твоими коллегами, друзьями, возлюбленными, соседями и родственниками, заполонили российские города. Москва пала одной из первых. Настал черед провинциальных городов. Жителям Ижевска повезло. Они узнали об эпидемии за несколько дней до того, как она началась в их городе. И успели подготовиться.
Действие романа А. Афанасьева происходит в некой альтернативной реальности, максимально приближенной к политической обстановке в нашем мире каких-нибудь 30 с небольшим лет тому назад. Представьте себе 1987 год, Советский Союз живет эпохой перестройки. Мирный сон советских людей бдительно охраняют погранвойска. Но где-то далеко в мире не всё ещё спокойно, и где-то наши храбрые солдаты храбро исполняют свой интернациональный долг… Однако есть на нашей планете и силы, которые мечтают нарушить хрупкое мировое равновесие.
Надо же было двум столь пламенно ненавидевшим друг друга людям столкнуться чуть ли не нос к носу на далёкой, заокеанской чужбине — и почти в каждом тотчас же взыграло чувство давно забытого долга… Но исполнитель — он на то и исполнитель, что, кроме того, чтобы тупо исполнять, он должен ещё и подумать над методикой исполнения…
Так она начиналась — Холодная война 2 — война нервов, противостояние разведок и технологий… Роман из альтернативной истории демонстрирует всю изощрённость борьбы против Советского Союза нескольких международных разведок. На этот раз было решено разыграть националистическую карту, и на свет были извлечены планы по созданию национальных анклавов. Спецагенты США, Франции, Британии и Израиля снабжают боевиков оружием и деньгами, лелеют планы по взрыву государства изнутри. Роман «Стальное поколение» входит в цикл романов «Противостояние» и является логическим продолжением романа «Силовой вариант».
В этом мире Советский Союз не развалился в декабре 1991-го на 15 осколков и дожил до III тысячелетия. Москва, Киев и Ташкент по-прежнему в одной стране и под одним флагом. А еще СССР остался могучей технологической державой и по праву спорит за экономическое лидерство с США. Вот только не надо думать, что в этом мире нет у Союза никаких проблем, а сотрудники КГБ изнывают от безделия. Никак не окончится афганская война, неспокойно на Балканах, да и на собственной территории. Чего стоит чудовищный теракт, который устроил Осама Бен Ладен в Ленинграде! А значит, у капитана Александра Васнецова и его коллег работы, к сожалению, непочатый край…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.