Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга первая. 1991-1999 годы - [111]
13 мая 1991 г.
Собор епископов утвердил церковно-административное деление Киевского патриархата УАПЦ, в состав которого вошли четырнадцать епархий.
26–28 июля 1991 г.
В Киеве пребывает представительская Патриаршая Константинопольская делегация. Во время пребывания в Киеве, она осуждает раскольников и автокефалистов, а так же силовые захваты храмов на Западной Украине.
28 июля 1991 г.
В день памяти св. Владимира Великого в Софийском соборе духовенством УПЦ, совместно с представителями Константинопольского Патриархата была отслужена Божественная Литургия. В это же время у памятника св. Владимиру на киевских горах проходило служение УАПЦ, на котором присутствовал патриарх Мстислав (участия в службе он не принимал). Вечером этого же дня Мстислав направляет на имя Председателя Верховного Совета УССР Л. Кравчука заявление-протест, в котором напоминает правительству Украины и самому митрополиту Филарету (Денисенко), что собор Святой Софии, отобранный у УАПЦ в тридцатые годы, принадлежит ей.
Август — сентябрь 1991 г.
В периодических изданиях появляются разоблачительные публикации о связях некоторых иерархов Русской Православной Церкви с Комитетом Государственной Безопасности СССР. Филарет (Денисенко) был разоблачен как агент КГБ с псевдонимом «товарищ Антонов», а также как нарушитель монашеских обетов, содержащий жену и детей. Тем временем Филарет начинает церковно-административное преследование епископов, не согласных с его методами руководства.
9 сентября 1991 г.
Из сообщений Киевского Информационного Бюро РУХа стало известно, что начались переговоры Митрополита Филарета (Денисенко) с УАПЦ в Украине.
1–3 октября 1991 г.
В Киево-Печерской Лавре состоялся собор Украинской Православной Церкви, на котором была осуждена самочинная автокефалия, возникшая на Украине. Митрополит Филарет (Денисенко) распространяет документ-обращение к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой о даровании Украинской Православной Церкви автокефалии. Не сумев стать патриархом Московским, митрополит Филарет решил стать патриархом Киевским. Решение собора встревожило значительную часть священнослужителей и мирян на Украине.
4 октября 1991 г.
«Патриарх» Мстислав направляет письмо на имя «Собора епископов УАПЦ», в котором дает следующее распоряжение: «Исходя из явно деструктивных и вредных для нашей Церкви действий митрополита Иоанна (Боднарчука)… лишаю его права представлять нашу Церковь внешне, а все его распоряжения во внутренней жизни считать недействительными». Скрытый конфликт между «патриархом» и «местоблюстителем» одной и той же церкви вокруг возникших внутренних проблем на Львовщине был впервые выражен явным временным запретом на действия для последнего.
Декабрь 1991 г.
Брожение и недовольство правлением митрополита Филарета (Денисенко) усиливается. В Московскую Патриархию из разных епархий стали поступать телеграммы и протоколы приходских собраний с просьбой оставить их приходы в юрисдикции Московского Патриарха. Митрополит Филарет разослал циркуляр об обязательном проведении собраний духовенства в поддержку решения Собора УПЦ о предоставлении ей независимости: «Списки духовенства и личные подписи необходимо привезти в канцелярию», — говорилось в циркуляре.
23 января 1992 г.
В гостинице «Киев» «патриарх» Мстислав провел рабочее совещание с «епископами» УАПЦ, на котором рассмотрел вопросы разделения Киевского Патриархата УАПЦ на митрополии. Были определены четыре митрополии: Киевская, Галицко-Львовская, Волынско-Подольская и Черниговская.
20 января 1992 г.
Двадцать шесть народных депутатов Украины (О.Шевченко, В.Чорновил, С. Головатый и др.), опубликовали «Депутатское заявление», в котором выдвинули требование к митрополиту Филарету (Денисенко) оставить занимаемый им пост Предстоятеля Украинской Православной Церкви, указывая, что разоблаченный сотрудник КГБ, нарушивший обеты монашества, не может руководить возрождением православия на Украине.
(в 2014 году — Филарет будет благословлять этих же националистов на массовое насилие на юго-востоке Украины. Никого при этом передергивать не будет — мое примечание. А. Афанасьев)
22 января 1992 г.
Под председательством митрополита Филарета (Денисенко) в Киеве состоялось епископское совещание УПЦ. На нем под давлением Филарета было принято новое обращение ко всем архиереям РПЦ, акцент которого ставился на том, что священноначалие Русской Церкви «умышленно затягивает положительное решение вопроса об автокефалии», и что «определённые силы» сеют смуту среди монашествующих, духовенства и мирян и тем самым фактически работают против православия на Украине.
8 февраля 1992 года.
В кафедральном соборе Покрова Божией Матери украинской греко-католической общины Мюнхена состоялся соборный молебен, в котором принимала участие делегация УАПЦ из Украины. Перед совместным служением, проходившим в алтаре униатского храма, автокефалист «митрополит» Антоний (Масендич), в знак особого уважения к униатам, попросил у архиепископа Платона (Корниляка) сослужить в униатском омофоре, на что тот добродушно согласился, предоставив облачение со своего плеча.
1991 год, год развала СССР, стал годом триумфа США – на планете осталась одна сверхдержава, и никто не мог поспорить с ее лидерством. Уж точно не Россия, униженная и растоптанная. Казалось, ей никогда не достичь и тени былого могущества. Но американские геополитики просчитались: Россия возродилась слишком быстро, и не в качестве друга – а в качестве врага Америки. Девяностые годы убедили русских в том, что с Америкой дел иметь нельзя, что Америка была, есть и останется врагом. И русские жаждали мести. Расплаты за девяносто первый год.
Страшно потерять близких, но еще страшнее, когда они… возвращаются! Привычный мир рухнул в один миг. Человечество поразила неведомая эпидемия. Последствия ее оказались ужасны. Полчища кровожадных тварей, которые еще вчера были твоими коллегами, друзьями, возлюбленными, соседями и родственниками, заполонили российские города. Москва пала одной из первых. Настал черед провинциальных городов. Жителям Ижевска повезло. Они узнали об эпидемии за несколько дней до того, как она началась в их городе. И успели подготовиться.
Действие романа А. Афанасьева происходит в некой альтернативной реальности, максимально приближенной к политической обстановке в нашем мире каких-нибудь 30 с небольшим лет тому назад. Представьте себе 1987 год, Советский Союз живет эпохой перестройки. Мирный сон советских людей бдительно охраняют погранвойска. Но где-то далеко в мире не всё ещё спокойно, и где-то наши храбрые солдаты храбро исполняют свой интернациональный долг… Однако есть на нашей планете и силы, которые мечтают нарушить хрупкое мировое равновесие.
Надо же было двум столь пламенно ненавидевшим друг друга людям столкнуться чуть ли не нос к носу на далёкой, заокеанской чужбине — и почти в каждом тотчас же взыграло чувство давно забытого долга… Но исполнитель — он на то и исполнитель, что, кроме того, чтобы тупо исполнять, он должен ещё и подумать над методикой исполнения…
Так она начиналась — Холодная война 2 — война нервов, противостояние разведок и технологий… Роман из альтернативной истории демонстрирует всю изощрённость борьбы против Советского Союза нескольких международных разведок. На этот раз было решено разыграть националистическую карту, и на свет были извлечены планы по созданию национальных анклавов. Спецагенты США, Франции, Британии и Израиля снабжают боевиков оружием и деньгами, лелеют планы по взрыву государства изнутри. Роман «Стальное поколение» входит в цикл романов «Противостояние» и является логическим продолжением романа «Силовой вариант».
В этом мире Советский Союз не развалился в декабре 1991-го на 15 осколков и дожил до III тысячелетия. Москва, Киев и Ташкент по-прежнему в одной стране и под одним флагом. А еще СССР остался могучей технологической державой и по праву спорит за экономическое лидерство с США. Вот только не надо думать, что в этом мире нет у Союза никаких проблем, а сотрудники КГБ изнывают от безделия. Никак не окончится афганская война, неспокойно на Балканах, да и на собственной территории. Чего стоит чудовищный теракт, который устроил Осама Бен Ладен в Ленинграде! А значит, у капитана Александра Васнецова и его коллег работы, к сожалению, непочатый край…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.