Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга первая. 1991-1999 годы - [109]
Сентябрь 1989 г.
Выходит первый номер самиздата приходов УАПЦ — «Наша віра — Православ’я».
13 сентября 1989 г.
Священный Синод Русской Православной Церкви рассмотрел жалобы управляющего Житомирской епархией епископа Иоанна (Боднарчука) об ухудшении здоровья и по его же просьбе уволил архиерея на покой с назначением ему персональной пенсии для лечения.
29 сентября 1989 г.
Протоиерей Виталий Политыло объявил автокефальным Свято-Успенский приход Львова.
Октябрь 1989 г.
Под лозунгом «возрождения национальной православной церкви» началась массовая автокефализация православных приходов УПЦ в Галиции. Как правило, «конфессиональная самостоятельность» утверждалась на основании решений «приходских соборов» проводимых стихийно в частных домах священников или прихожан. Стимулирующим фактором к ускорению этого процесса стал захват униатами православного Преображенского храма Львова.
3 октября 1989 г.
Заштатный епископ Иоанн (Боднарчук) просит Священный Синод РПЦ возвратить его на кафедру, заявив, что он совершенно здоров.
20 октября 1989 г.
Львов. В церкви святых апостолов Петра и Павла состоялся собор священников УАПЦ. Собор обратился к бывшему епископу Житомирской епархии Иоанну (Боднарчуку), находившемуся за штатом по болезни, с просьбой взять под свою опеку УАПЦ и возглавить ее. Собор основал Православную Церковную Раду Львовской епархии.
22 октября 1989 г.
Епископ Иоанн (Боднарчук), вопреки церковным канонам (Св. Апостолов, правило 35) совершил на территории Львовской епархии в храме Петра и Павла литургию, рукоположил ставленника Юрия Бойка во диакона и объявил об образовании «Украинской автокефальной апостольской церкви греко-украинского обряда», а себя назвал её «первоиерархом». За эти «деяния» епископ Иоанн, во время телефонной беседы с митрополитом Мстиславом, был им возведен в сан архиепископа.
(Мстислав — митрополит УПЦ в США, проживает в США. То есть речь идет о перехвате управления в украинских епархиях — от Москвы в США — мое примечание. А. Афанасьев)
31 октября 1989 г.
На заседании Церковной Рады под председательством протопресвитера Владимира Яремы были утверждены условия приема для желающих перейти в раскол. Пунктом пятым «Условий» оглашалось «Беззастережне визнання своїм зверхником митрополита УАПЦ Мстислава Скрипника».
1 ноября 1989 г.
Епископ Иоанн (Боднарчук) сообщил телеграммой в Московскую Патриархию «о своём выходе из состава епископата Русской Православной Церкви».
6 ноября 1989 г.
Экзарх Украины митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Денисенко) вместе с архиепископом Львовским Иринеем (Середним) через духовенство пытались связаться с епископом Иоанном (Боднарчуком) и удержать его от раскольнических действий, но он от диалога уклонился и отказался прибыть в Киев на заседание Священного Синода.
14 ноября 1989 г.
Священный Синод Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Пимена в расширенном составе рассмотрел дело епископа Иоанна (Боднарчука) и лишил его священного сана.
15 ноября 1989 г.
Священный Синод Русской Православной Церкви обратился к духовенству, монашествующим и всем чадам Украинского экзархата с посланием, в котором призывал украинскую паству сохранять церковное единство и не поддаваться соблазну раскола.
9 декабря 1989 г.
В Киеве на Конгрессе духовенства и представителей автокефальных общин Украины основано Всеукраинское Православное Братство УАПЦ.
30–31 января 1990 г.
В Киеве состоялся Архиерейский Собор, на котором был заслушан доклад митрополита Киевского и Галицкого Филарета (Денисенко) о положении в Русской Православной Церкви в связи с обострением межнациональных и межконфессиональных отношений в западноукраинских епархиях, а также об осуждении действий бывшего архиерея — «епископа» Иоанна Боднарчука, возглавившего автокефалистский раскол.
10–11 февраля 1990 г.
Состоялась Конференция Всеукраинского Братства УАПЦ ап. Андрея Первозванного, на которой был разработан и утверждён «Статут» братства. Создан Великий Совет Всеукраинского Братства.
10 марта 1990 г.
В киевском музее народной архитектуры и быта «Пирогово» (под открытым небом) состоялось освящение первого автокефального храма.
24 марта 1990 г.
В селе Болехове Ивано-Франковской области бывший епископ Иоанн (Боднарчук) совершил первую епископскую псевдохиротонию. Помимо Боднарчука в совершении «хиротонии» участвовал лишённый диаконского сана бывший клирик Тульской епархии Виктор Владимирович Чекалин, именовавший себя «епископом истинно православной церкви» Викентием.
29 апреля 1990 г.
В гуцульском горном поселке Космач Ивано-Франковской области состоялась хиротония священника Василия Романюка на «епископа» Ужгородского и Хустского с именем Владимир. Хиротонию совершали «архиепископ» УАПЦ Иоанн (Боднарчук) и «епископы» Андрей (Абрамчук) и Даниил (Ковальчук). После хиротонии епископ Владимир (Романюк) прибыл в Киев и возглавил Миссионерский отдел при Патриархии УАПЦ.
Май 1990 г.
Экзарх Украины, митрополит Филарет (Денисенко), провел встречу с духовенством Тернопольской епархии. В своих выступлениях Филарет всячески поносил участников автокефального раскола, убеждая священнослужителей, что раскольники действуют по прямой указке националистических организаций, обосновавшихся за границей.
1991 год, год развала СССР, стал годом триумфа США – на планете осталась одна сверхдержава, и никто не мог поспорить с ее лидерством. Уж точно не Россия, униженная и растоптанная. Казалось, ей никогда не достичь и тени былого могущества. Но американские геополитики просчитались: Россия возродилась слишком быстро, и не в качестве друга – а в качестве врага Америки. Девяностые годы убедили русских в том, что с Америкой дел иметь нельзя, что Америка была, есть и останется врагом. И русские жаждали мести. Расплаты за девяносто первый год.
Страшно потерять близких, но еще страшнее, когда они… возвращаются! Привычный мир рухнул в один миг. Человечество поразила неведомая эпидемия. Последствия ее оказались ужасны. Полчища кровожадных тварей, которые еще вчера были твоими коллегами, друзьями, возлюбленными, соседями и родственниками, заполонили российские города. Москва пала одной из первых. Настал черед провинциальных городов. Жителям Ижевска повезло. Они узнали об эпидемии за несколько дней до того, как она началась в их городе. И успели подготовиться.
Действие романа А. Афанасьева происходит в некой альтернативной реальности, максимально приближенной к политической обстановке в нашем мире каких-нибудь 30 с небольшим лет тому назад. Представьте себе 1987 год, Советский Союз живет эпохой перестройки. Мирный сон советских людей бдительно охраняют погранвойска. Но где-то далеко в мире не всё ещё спокойно, и где-то наши храбрые солдаты храбро исполняют свой интернациональный долг… Однако есть на нашей планете и силы, которые мечтают нарушить хрупкое мировое равновесие.
Надо же было двум столь пламенно ненавидевшим друг друга людям столкнуться чуть ли не нос к носу на далёкой, заокеанской чужбине — и почти в каждом тотчас же взыграло чувство давно забытого долга… Но исполнитель — он на то и исполнитель, что, кроме того, чтобы тупо исполнять, он должен ещё и подумать над методикой исполнения…
Так она начиналась — Холодная война 2 — война нервов, противостояние разведок и технологий… Роман из альтернативной истории демонстрирует всю изощрённость борьбы против Советского Союза нескольких международных разведок. На этот раз было решено разыграть националистическую карту, и на свет были извлечены планы по созданию национальных анклавов. Спецагенты США, Франции, Британии и Израиля снабжают боевиков оружием и деньгами, лелеют планы по взрыву государства изнутри. Роман «Стальное поколение» входит в цикл романов «Противостояние» и является логическим продолжением романа «Силовой вариант».
В этом мире Советский Союз не развалился в декабре 1991-го на 15 осколков и дожил до III тысячелетия. Москва, Киев и Ташкент по-прежнему в одной стране и под одним флагом. А еще СССР остался могучей технологической державой и по праву спорит за экономическое лидерство с США. Вот только не надо думать, что в этом мире нет у Союза никаких проблем, а сотрудники КГБ изнывают от безделия. Никак не окончится афганская война, неспокойно на Балканах, да и на собственной территории. Чего стоит чудовищный теракт, который устроил Осама Бен Ладен в Ленинграде! А значит, у капитана Александра Васнецова и его коллег работы, к сожалению, непочатый край…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.