Уильям Оккам - [48]
Фингер О. 25
Фома Аквинский 10, 17, 48, 67, 91—93, 107, 108, 116, 117, 126
Фома Брико 161
Франциск Ассизский 39
Харклэй 36
Хохштеттер Э. 22
Шарлье Ж. (Иоанн Герсон) 166, 170—172, 174
Шевкина Г. В. 25, 92
Шольц Р. 23
Штоккумс В. 58, 59
Эгидий Римский 68, 116
Эккарт И. (Мейстер Экхарт) 31, 35, 59, 60
Энгельс Ф. 15, 33, 164
Литература
1. Маркс К. Капитал, т. 1. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23.
2. Маркс К. Хронологические выписки. Приблизительно от 1300 до 1470. — Архив Маркса и Энгельса, т. 6. М., 1939.
3. Маркс К. и Энгельс Ф. Святое семейство. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 2.
4. Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3.
5. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 7.
6. Энгельс Ф. Диалектика природы. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.
7. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.
8. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. — Полн. собр. соч., т. 18.
9. Ленин В. И. Еще одно уничтожение социализма. — Полн. собр. соч., т. 25.
10. Ленин В. И. Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии». — Полн. собр. соч., т. 29.
11. Guilelmus de Ockham. Quodlibeta septem. Argentinae, 1491.
12. Guilelmus de Ockham. Commentarii (sive Quaestiones) in quattuor Sententiarum libros. Lugduni, 1495.
13. Guilelmus de Ockham. Tractatus de dogmatibus Johannis XXII papae. Lugduni, 1495.
14. Guilelmus de Ockham. Octo quaestiones de potestate papae. Lugduni, 1496.
15. Guilelmus de Ockham. Tractatus de jurisdictione imperatoris in causis matrimonialibus. Heidelberg, 1598.
16. Guilelmus de Ockham. Philosophia naturalis (sive Summulae) in libros physicorum. Romae, 1637.
17. Guilelmus de Ockham. Summa totius logicae, in tres partes divisus. Oxoniae, 1675.
18. Guilelmus de Ockham. Dialogus inter magistrum et discipulum. Lugduni, 1911.
19. Guilelmus de Ockham. Breviloquium. Parisiis, 1937.
20. Guilelmus de Ockham. Quaestiones in libros physicorum. Manuscriptum. Paris Nationale, lat. 17841.
21. Ockham William. Opera philosophica et theologica. New York, 1967.
22. Pseudoockham. Tractatus de principiis theologiae. Paris, 1936.
23. Pseudoockham. Tractatus de successivis. New York, 1944.
24. Pseudoockham. Centiloquium theologicum. Manuscriptum.
25. William of Ockham. Epistolae ad Fratres Minores. Oxford, 1929.
26. William of Ockham. De sacramento altaris. Iowa, 1930.
27. Бернал Д. Наука в истории общества. М., 1956.
28. Гогоцкий С. С. Философский лексикон, т. 1—4. Киев, 1857—1872.
29. Джохадзе Д. В. Рецензия на книгу Попова П. С. и Стяжкина Н. И. «Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения» (М., 1974). — «Вопросы философии», 1975, № 4.
30. Зубов В. П. Развитие атомистических представлений от античности до XIX в. М., 1965.
31. Кедров Б. М. Материализм.— «Философская энциклопедия», т. 3. М., 1964.
32. Лей Г. Очерк истории средневекового материализма. М., 1962.
33. Лукасевич Я. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики. М., 1959.
34. Нарский И. С. Философия Джона Локка. М., 1960.
35. Новоселов М. М. Принцип абстракции, понятие тождества и «правило Локка» (автореф. дис.). М., 1970.
36. Попов П. С., Стяжкин Н. И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения.
37. Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. М., 1966.
38. Сагадеев А. В. Ибн-Рушд. М., 1973.
39. Соколов В. В. Номинализм. — «Философская энциклопедия», т. 4. М., 1967.
40. Соколов В. В. Оккам.— «Философская энциклопедия», т. 4.
41. Стяжкин Н. И. Становление идей математической логики. М., 1964.
42. Стяжкин Н. И. Дополнение к статье «Оккам» (Оккама логические взгляды). — «Философская энциклопедия», т. 4.
43. Стяжкин Н. И. Формирование математической логики. М., 1967.
44. Стяжкин Н. И., Стяжкина Г. П. Некоторые методологические проблемы реферистики. — «Вопросы философии», 1970, № 2.
45. Стяжкин Н. И., Стяжкина Г. П. Рецензия на книгу Тажуризиной З. А. «Философия Николая Кузанского» (М., 1972). — «Научные доклады высшей школы (философские науки)», 1974, № 1.
46. Стяжкин Н. И., Стяжкина Г. П. К оценке философских взглядов Уильяма Оккама. — «Научные доклады высшей школы (философские науки)», 1974, № 6.
47. Стяжкин Н. И., Талышлы С. М. К характеристике философии Дунса Скота. — «Научные доклады высшей школы (философские науки)», 1975, № 6.
48. Тажуризина З. А. Философия Николая Кузанского.
49. Тимирязев К. А. Избранные сочинения. М., 1949.
50. Трахтенберг О. В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М., 1957.
51. Шевкина Г. В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. М., 1972.
57. Aristoteles. Topik. — Organon, Bd 1. Leipzig, 1948.
58. Baudry L. Guillaume d’Ockham. Paris, 1949.
59. Baudry L. Lexique philosophique de G. Ockham. Paris, 1958.
60. Bauescher G. The Eucharistic Teaching of W. Ockham. Washington, 1950.
61. Biel Gabriel. Epitome et collectorium ex Occama super quattuor libros Sententiarum. Tuebingen, 1514.
62. Boehner Ph. Ockham’s Theory of Supposition and the notion of truth. — «Franciscan Studies», 1946, vol. 5.
63. Boehner Ph. Bemerkungen zur Geschichte der De Morganschen Gesetze in der Scholastik. — «Archiv fur Philosophie», 1951, Bd X, September.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
В книге излагается жизненный и творческий путь замечательного русского философа и общественно-политического деятеля Д. И. Писарева, бесстрашно выступившего против реакционных порядков царской России. Автор раскрывает оригинальность философской концепции мыслителя, эволюцию его воззрений. В «Приложении» даются отрывки из произведений Д. И. Писарева.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.