Уильям Оккам - [47]
Поэтому пусть никто не рассчитывает на то, что я соберусь свернуть с пути осознанной истины по причине многочисленности тех, кто стоит на стороне псевдопапы, или по причине существования доказательств, общих для еретиков и ортодоксов, или из-за того, что я предпочитаю Священное писание человеку, не сведущему в Библии. И я испытываю большее уважение к учению апостолов, которые жили в согласии с Христом, нежели к традициям людей, пребывающих в нынешней быстротечной жизни.
Более того, я полагаю, что общий съезд в Перуджии (на котором францисканцы действовали хотя и не без страха, но зато в согласии со своей совестью) должен быть предпочтен всем позднейшим съездам францисканцев, на которых они выступали под влиянием страха, амбиции или ненависти. Я также полагаю, что даже если бы все францисканцы распростились с истинами откровения и Ордена, то все же все они вообще и каждый из них в отдельности оставались бы людьми лучшими, чем те, которые утаили бы любую из тех же самых истин до того, как распростились с нею.
Таким образом, я дал Вам отчет в том, почему я не нахожусь вместе с большей частью францисканцев. Что касается любого другого моего слова и деяния, то я не боюсь ответа за них перед любым судом, поскольку мне достаточно хорошо известна людская злоба. Полагаю, что в течение последних 4 лет я узнал о практике людей, живущих в настоящее время, более, чем смог бы это сделать, находись я вместе с ними и скандаль я с ними на протяжении 40 лет. Теперь я лучше понимаю положения [Священного] писания, в которых рассматривается поведение человека, так как я проверил их каждодневным опытом. За время послушничества мне открылись помыслы многих сердец. Короче говоря, тот, кто верховенствует ныне, всего лишь смертный человек, и Вы не знаете, что сулит нам грядущее.
Указатель имен
Аббаньяно Н. 22
Абеляр П. 58
Августин Блаженный 13
Августин Триумфский 57
Адам Английский 35
Аделард Батский 172
Альберт Саксонский 102, 155-157
Альберт фон Больштедт (Великий) 32, 38, 112
Ансельм Кентерберийский 66, 128
Аристотель 67, 83
Бартоломей Пизанский 35
Бартоломей Узингенский 175
Бауэшер Г. 59
Бенедикт XII (папа) 42, 148
Бёнер Ф. 24, 36, 48, 140, 142
Беркли Д. 165, 166, 169, 173
Бернар из Тура 37
Бернард д’Ареццо 148
Биль Г. 111, 173—175
Бодри Л. 23, 34, 47, 48, 62
Бонавентура 10
Бонаграций (Пергамский) 41
Бонифаций VIII (папа) 25, 26
Бур М. 25
Буридан Ж. 145, 150—155, 157, 164
Бэкон Р. 32, 73, 74
Вайнберг Ю. Р. 82
Вальтер (ремесленник) 31
Василий Кесарийский 10
Венделин Штейнбах 174
Витгенштейн Л. 82
Гассенди П. 173
Гейтсбури У. 162, 163
Генрих Гентский 92
Генрих II Люксембургский 27
Генрих фон Фирнебург (архиепископ Кельнский) 31
Гильом из Оверни 91
Гоббс Т. 122
Годфруа Фонтэнский 69, 80
Гоклен 91
Гонзага Л. 47
Гонсальвий Испанский 60
Григорий IX (папа) 39
Григорий из Римини 69
Гуго Сен-Викторский 99
Гус Я. 166, 170
Декарт Р. 166, 168
Джон из Солсбери 55
Домициан (император) 57
Дуллерт Ж. 175
Дюбуа П. 26
Дюран де Сан-Пурсен (Дурандус) 70, 72—75, 80, 117
Жан Жанденский (Иоанн Яндунский) 29, 45, 58, 62, 66, 67, 148
Жан Парижский (Иоанн Квидорт) (епископ) 26, 45
Жильсон Э. 8, 150
Зубов В. П. 48
Ибервег Ф. 24
Ибн-Рушд (Аверроэс) 92
Иннокентий IV (папа) 44
Инфельд Л. 162
Иоанн XXII, Яков из Кагора (папа) 26—27, 42, 43, 56
Иоанн Дунс Скот 17, 18, 28, 35, 36, 63, 68, 70, 71, 74, 93, 94, 101, 106, 108, 114, 118, 126, 141, 142
Иоганн Гебвилер 175
Иоганн Ингольштадтский 175
Иоганн Майр 124
Иоганн Натин 174
Кампанелла Т. 83
Карл Великий 45
Карл IV (император) 31, 32
Карл V (французский король) 157
Кельмель В. 24
Кийс Ф. В. 24, 34, 47, 57
Климент V (папа) 26
Климент VI (папа) 42, 148
Коперник Н. 161, 162
Круитваген П. Б. 47
Куглер Л. 23
Ланге Ф. А. 150
Лей Г. 21, 22, 25, 59, 63
Лейбниц Г. В. 143, 155, 163
Ленин В. И. 21
Леонардо из Пизы 32
Леопольд Бабенбергский 45, 53
Локк Д. 84, 119, 155, 165
Лоран М. 59
Лоренцо Валла 56
Лукасевич Я. 140
Людвиг Строгий (герцог) 27
Людвиг IV Баварский (император) 27—31, 41, 42, 44, 45, 47, 53, 56, 57, 61
Людовик X (французский король) 26
Людовик XI (французский король) 151
Лютер М. 56
Люттерелл И. 39, 40
Майер А. 57, 70
Майрон Ф. 109
Маркс К. 9, 12, 41
Марсилий Падуанский 29, 45, 55, 58, 61, 62
Матвей Краковский 164
Меланхтон Ф. 174
Митке Ю. 24
Михаил из Вроцлава 164
Михаил Чезенский 41 —43, 45, 60
Мозер С. 23
Муди Э. А. 24, 151
Мюллер А. 60
Нерон (император) 57
Николай из Отрекура 145, 148—150, 174
Николай Кузанский 74, 88, 158
Николай Минорит 41
Николай Орем 157—161
Ньютон И. 163
Оливи Петр Иоанн 56
Паладьи М. 21
Паляч Р. 24
Паоло Венето 124
Петр де Корбери 42
Петр Испанский (папа Иоанн XXI) 129, 131, 157
Петр Ломбардский 37
Плейгнер Г. 23
Прантль К. 118, 156
Прегер В. 60
Пьер д’Альи 145, 165—172
Пьер д’Орсонь (епископ) 70, 71, 74, 80, 126
Рабле Ф. 170
Рафаил Маффей 35
Ридольфи Л. А. 47
Роберт Гроссетест 33, 35
Сагадеев А. В. 17
Сигер Брабантский 17, 77, 90, 93
Соколов В. В. 22, 24, 145
Спиноза Б. 173
Суайнсхед (Суисет) Р. 163
Суарез Ф. 74, 174
Тарский А. 124
Томас Брадвардин 147, 148
Торней С. Ч. 22, 24
Трахтенберг О. В. 24, 34
Тритемий И. 42
Уолтер Берглейч 116, 127
Фараби 104
Федерхофер 22, 25, 34
Филипп IV Красивый (французский король) 25, 26
Филопон 152
В книге рассмотрены расовые доктрины, унаследованные от прошлых времён. Высказаны взгляды на отличие генетики человека от генетики остальных видов биосферы планеты. Разсмотрены вопросы алгоритмики психики, связанные с родовыми эгрегорами, что может быть полезным очень многим в разрешении их личностных проблем, обусловленных деятельностью предков.
Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж.
Энциклопедия предлагает системный обзор развития постмодернистской философии во всех ее тематических проекциях: в более чем 500 аналитических статьях подробно анализируются текстология, номадология, нарратология, шизоанализ, семанализ и мн.др. Издание также освещает главные предпосылки становления посмодернистского типа философствования, анализируя интеллектуальные стратегии модернизма, деструкции и диалогизма. Представлен понятийный аппарат, персоналии и фундаментальные тексты модернистской и постмодернистской философии.
Франк Семен Людвигович – видный представитель русской религиозной философии конца XIX – первой половины XX века, создавший на основе апофатической теологии и христианского платонизма свое собственное, глубоко оригинальное учение. С 1922 года жил за границей, где и стал одной из самых ярких фигур православной мысли русского зарубежья.
Сигер Брабантский (1240–1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.