Уильям Оккам - [49]
64. Buhr М., Finger O. Referat H. Ley’s «Studie zur Geschichte des Materialismus im Mittelalter» (Berlin, 1957). — «Deutsche Zeitschrift fur Philosophie», 1959, N 6.
65. Buridanus Johannes. Johannis Buridani Quaestiones in Metaphysicam Aristotelis. Parisiis, 1518.
66. Buridanus Johannes. Perutile compendium totius logicae. Venetiis, 1499.
67. Busa R. Kopida e meccanica composizione e publicatione di indici e concordanze di parole mediante machine elettrocontabili. Milano, 1951.
68. Campanella T. Dialectica. — Opera di T. Campanula scelte, ordinate ed annotate da D’Ancona. Torino, 1854.
69. Charlier J. Opera, t. 1—5. Antverpiae, 1706.
70. Durand de St. Pourcain. Durandi a Sancto Portiano in Sententias theologiae Petri Lombardi Commentarii Antverpiae, 1576.
71. Federhofer. Die Philosophic des Wilhelm von Ockham im Ramen seiner Zeit. — «Franziskanische Studien», 1925, Hf. 4.
72. Filozofia polska XV wieku. Praca zb., red. R. Palacz. Warszawa, 1972.
73. Gebwiler J. Parvulus Logicae. Basileae, 1511.
74. Glorieux P. Recueil scolaire de Godefroid de Fontain. Paris, 1931.
75. Goclenius Rudolfus. Lexicon philosophicum. Marburg, 1613.
76. Gonzaga L. De origine seraphicae religionis franciscanae. Romae, 1587.
77. Hochstetter E. Studien zur Metaphysik und Er-kenntnisslehre des Wilhelm von Ockham. Berlin—Leipzig, 1927.
78. Kneale W., Kneale M. Development of Logic. Oxford, 1962.
79. Kolmel W Wilhelm Ockham — der Mensch zwischen Ordnund und Freiheit. — «Miscellanea mediaevalia», 1964, Bd 3.
80. Kugler L. Der Begriff der Erkenntniss bei Wilhelm von Ockham. Breslau, 1913.
81. Kuksewicz Z. Zarys filozofii sredniowiecznej. Warszawa, 1973.
82. Kys F. W. Die Lehre uber das Widerstandsrecht in politischen Werken von Ockham. Koln, 1967.
83. Langlois С. V. Collection de textes pour servier a l’etude et a l’en-seignement de 1’histoire. Paris, 1891.
84. Lappe J. Nicolaus von Autrecourt. Munster, 1908.
85. Maier A. Die Vorlaufer Galileis im XIV Jahrhundert. Rom, 1949.
86. Markowski M. Buridanism w Polsce w okresie przedkopernikanskim. Wroclaw, 1971.
87. Marsilius von Padua. Der Vcrteidiger des Friedens. Berlin, 1958.
88. Miethke J. Ockhams Weg zur Sozialphilosophie. Berlin, 1969.
89. Moody E. A. The logic of William of Occam. London, 1935.
90. Mozer S. Grundbegriffe der Naturphilosophie bei Wilhelm von Ockham. Innsbruck, 1932.
91. Nicolaus Cusanus. De docta ignoratia. Leipzig, 1927.
92. Nicolas d’Autrecourt. Satis exigit ordo executionis. — «Mediaeval Studies», 1939, vol. 1.
93. Nicole Oresme. Tractatus de latiludinibus formarum. Parisiis, ca (1360).
94. O’Donnel R. The philosophy of Nicolas of Autrecourt and his appraisal of Aristotle. Toronto, 1942.
95. Palacz R. Atomizm spoleczny Wilhelma Ockhama. Warszawa, 1966.
96. Petrus de Alliaco. Tractatus et sermones Petri de Alliaco. Argentinae, 1490.
97. Petrus de Alliaco. Quaestiones super libros Sententiarum. Argentinae, 1490.
98. Petrus de Alliaco. Tractatus exponibilium. Parisiis, 1494.
99. Petrus Aureolus. Petri Aureoli Verberii Commentaria in primum librum Sententiarum. Rornae, 1596.
100. Petrus Hispanus. Summulae Logicales, in 12 partibus. Venetiis, 1589.
101. Pleugner G. Die Staatslehre Wilhelms von Ockham. Koln, 1966.
102. Prantl K. Geschichte der Logik im Abendlande, Bd I—IV. Leipzig, 1855—1870.
103. Preger W. Geschichte der deutsche Mystik im Mittelalter. Leipzig, 1874.
104. Richard Swinesliead. Liber calculationum. Venetiis, 1520.
105. Ridolfi L. Historiarum seraphicae religionis libri tres. Venetiis, 1586.
106. Scholz R. Wilhelm von Ockham als politischer Denker und sein «Breviloquium de principatu tyrannico». Leipzig, 1944.
107. Scotus D. Johannis Dunsii Scoti opera omnia collecta, t. 1—12. Lugduni, 1639.
108. Stochums W. Die Unveranderlichkeit des naturlichen Sittengesetzes in der scholastischen Ethik. — «Freiburger Theologische Studien», 1911, Bd 4.
109. Suarez Franciscus. Metaphysicarum disputationum tomi duo. Moguntiae, 1614.
110. Thomas Aquinatus. Summa contra gentiles.— Romae, 1934.
111. Tornay S. Ch. The nominalism of William Ockham. Chicago, 1936.
112. Trithemius J. De scriptoribus ecclesiasticis. Coloniae, 1546.
113. Weinberg J. R. A Short History of Medieval Philosophy. Princeton, 1964.
114. Wlodarzyk T. Wstep.— Wilhelm Ockham. Summa Logiczna. Warszawa, 1971.
115. Uberweg F. Grundriss der Geschichte der Philosophie, Bd 2. Berlin, 1905.
Девятый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит статьи и корреспонденции, написанные с марта по декабрь 1853 года. Большинство этих статей было опубликовано в американской газете «New-York Daily Tribune».
Книга, представляемая на суд читателя, интересующегося историей европейской философской мысли, явилась результатом многолетних трудов известного польского философа Владислава Татаркевича (1886-1980). Он получил образование в Варшаве, Цюрихе, Берлине, Париже и Марбурге. В 1915 г. начал преподавательскую деятельность в Варшавском университете, впоследствии работал в Вильно, Познани, Кракове, а затем опять в Варшаве. Более шестидесяти лет он вел преподавательскую работу и воспитал не одно поколение польских философов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В одиннадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса входят статьи и корреспонденции, написанные с конца января 1855 по апрель 1856 года.
«Письма к сыну» английского писателя, публициста, философа-моралиста, историка Филиппа Дормера Стенхопа, графа Честерфилда (1694–1773) Вольтер назвал книгой весьма поучительной, самым лучшим из всего когда-либо написанного о воспитании. Нас поражает многое в этих письмах с точки зрения иной среды и эпохи, но мы прекрасно понимаем, что эта книга незаурядная и что она получает вневременной интерес именно потому, что является превосходным отображением эпохи, которой она порождена.
Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.
Сигер Брабантский (1240–1281/84) — один из наиболее значительных прогрессивных философов средневековья, смело выступивший против ортодоксальной схоластики. Книга дает представление об учении Сигера, его непримиримой борьбе с теологами, трагической судьбе философа и его наследия.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.