Удивительные сказки Единорога и шести бродяг - [11]
В начальную школу он пошёл с блок-флейтой, а также малыш был обеспечен первой гитарой.
С 4-го класса Борис со своим лучшим другом стал каждые выходные ездить в музей-деревню Дюппель[25] на Клауэртштрассе в Берлине. Там они каждый раз смотрели, как могла выглядеть жизнь людей 800 лет назад, а также соприкасались с экспериментальной археологией и бытовой культурой Высокого Средневековья. Оба мальчика резали, точили, шили, а также пробовали себя в кузнице. Всё, что как-то было похоже на первозданное ремесло, было интересно и должно было быть испробовано в деле. Они даже не прошли мимо прядения с ручным веретеном и ленточной мастерской. А ночью, когда все остальные гости деревни-музея разъезжались по домам, парочка разжигала очаг в одной из средневековых избушек и смело оставалась на ночь.
Параллельно с экскурсиями в прошлое мальчишки постоянно устраивали встречи в лесу. Там собиралась разношёрстная компания. Панки, готы, скауты, язычники... А в самом центре - Борис и некто Демба Набе, будущий вокалист берлинской группы Seeed.
Как житель Западного Берлина, рождённый в 1968, Борис привязался к Берлинской стене. Она всегда существовала, и почему, он как ребёнок точно не знал. Запертым посреди «Красного моря», как наперебой утверждали немцы, Борис себя не чувствовал. В восьмом классе он стал исследовать Восточный Берлин со своим школьным приятелем Паком[26]. Даже несмотря на то, что на вход спускались все карманные деньги: 25 вестмарок против 25-и остмарок. Так как оба никогда не знали, куда девать ГДР-овские бабки, то они обычно покупали канцелярские товары и фотобумагу. Им это было запрещено, однако никогда не контролировалось.
Борис тем временем занимался колёсными лирами[27], флейтами и шалмеями, слушал фолк-группы типа Clannad, а также пуристскую средневековую музыку и коллекции песен вроде Cantigas de Santa Maria, одного из самых больших музыкальных сборников Средневековья; Libre Vermell de Monserrat, относящуюся к позднесредневековой коллекции песен и литургических текстов, а также частично миннезангера Нейдхарта фон Ройенталь, Вальтера фон дер Фогельвейде[28] и Тангейзера[29]. Чем аутентичнее, тем лучше. Второй музыкальной страстью Бориса была тяжёлая гитарная музыка: AC/DC, Deep Purple, Black Sabbath, Nirvana, панк-рок, а также шведские хейден-металисты Bathory. Позже житель Западного Берлина обнаружил для себя скандинавский фолк и приобрёл диски групп-северян вроде Hedningarna, Garmarna и Vättinä. В своем любимом магазине, Carzone в берлинском Шарлоттенбурге, который располагался прямо под аркой городской скоростной железной дороги, он рылся на полках с традиционной музыкой. Хотя электрогитара и должна была присутствовать всегда, но шалмей, флейты и арабская дарбука - особый бокалообразный барабан - также были необходимы для него.
В 20 лет Борис вместе с Паком поселился в общежитии в Берлин-Нойкёльне. Однажды вечером, придя с работы домой, они оба развалились с бутылкой пива на кровати-чердаке Пака, уставились в телевизор и были настолько ошеломлены, что едва не упали: Берлинской стены больше не было! Незамедлительно Борис и Пак отправились в направлении Кройцбурга, побывали немного на востоке и немного на западе столицы, а затем получили тёплый приём по дороге домой, так как в момент пересечения границы считались жителями Восточного Берлина.
Средневековые ярмарки, словно магнит, притягивали к себе Бориса и Пака так же сильно, как Марко, Пимонте и Михаэля. Сожители занимались плотницким делом, с которым и путешествовали по рынкам. В 1994 Борис познакомился с трио Марко-Михаэль-Пимонте на Потсдамской площади. Борис и Пак сконструировали огромную средневековую ярмарку, где затем работали в качестве квалифицированных ремесленников. Они вырезали, делали выбоины, украшали деревянные ручки плотницкими узорами и, конечно же, бродяжничали. Как говорится, здесь болтали - там пивали.
В те времена Борис на заёмные деньги купил у восточногерманского производителя инструментов Клауса Штекера свою первую волынку. Каждый день он упражнялся с этой дуделкой, чем доводил своих соседей до безумия, и через каждый час занятий добросовестно потирал свой дорогостоящий инструмент масляным лаком - жидкостью, которая создаёт водоотталкивающий защитный слой. Во время четырёхнедельной летней ярмарки на Потсдамской площади Борис и двое других волынщиков пробрались колодцем подземных коммуникаций к путям метро, чтобы находиться под землёй при наилучшей акустике и, конечно же, со спокойной душой трубить в свои волынки. Трио играло до тех пор, пока их не заприметила и не остановила полиция. Оказалось, что сотрудники час искали источник шума, однако никак не могли обнаружить его в системе туннелей. Кроме нелегальных подземных выступлений так называемый гвоздевой сеанс был в плотницком стане излюбленным времяпрепровождением: Борис, Пак и ещё несколько человек стояли вокруг большого чурбана и пытались поочерёдно вбить лезвием топора огромные стропильные гвозди в древесину. Правила игры были просты: тот, кто забивал гвоздь - выигрывал, и должен был получить порцию пива, которая оплачивалась предпоследним в кругу. Конечно, посетители ярмарки охотно замечались и торжественно приглашались игроками, так как против бродяг их шанс был ничтожно мал. Короче говоря, халявное пиво для ремесленных тружеников!
