Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [84]
К концу XIX века в Слониме проживало около 15000 человек в 1000 домах деревянных, 400 каменных.
После страшного пожара 25 мая 1881 года Слоним восстановили по новому плану.
«Описание города Слонима» 1891 года так описывало пожар: «В 1881 году 25 мая огонь показался в 4 часа утра, в переулке Жировицкой улицы, в деревянных амбарах близ хлебопекарни, но по причине появившейся бури огонь перебрасывало в разные стороны. Город весь день горел и к вечеру оказались выгоревшими улицы: Ружанская, Жировицкая, Школьный двор, Торговая улица, Торговая площадь, Спасская, Полиусетская, Мостовая, Студентская, Замковая, Рыбацкая, Татарская. Всего сгорело жилых домов 576».
Большую роль в начале XX века в Слониме сыграла семья землевладельцев графов Пусловских. В пригороде Альбертине они открыли фабрики – медную, ковровую, суконную, лесопильную.
С сентября 1915 по январь 1919 года Слоним был оккупирован германскими войсками. По Рижскому мирному договору 1921 года Слоним вошел в состав Польши – до 1939 года.
С 1939 года Слоним – в составе Белорусской ССР, районный центр с 25 000 жителей.
С июня 1941 года по июль 1944 года Слоним был оккупирован фашистами, уничтожившими в городе более 40 000 человек.
В 1970 году в Слониме проживало более 30 000 жителей. В начале XXI века в городе проживало более 50 000 человек.
В Слониме сохранилось много памятников белорусской истории.
Фарный костел Святого Андрея
Построен в 1775 году, восстановлен в 1990 году. Памятник архитектуры барокко. У входа в нишах находятся деревянные скульптуры апостолов Петра и Павла. В альтаре из искусственного мрамора находится образ Божией Матери Жировицкой.
Костел Святого Андрея – великолепный памятник архитектуры позднего белорусского барокко.
В 10 километрах от Слонима расположена знаменитая Жировицкая обитель с чудотворной иконой Божией Матери Жировицкой. Свято-Успенский Жировицкий монастырь – крупнейший мужской монастырь Беларуси.
Деревня Жировичи известна с середины XV века, с середины XVII века местечко. В Жировичской обители несколько действующих историко-архитектурных памятников – Свято-Успенский собор середины XVII века, Георгиевская церковь XVIII века, Крестовоздвиженская церковь XVIII века, Свято-Явленская церковь XVII века, колокольня XIX века, жилой корпус монастыря XVII века, находится святой родник. Сюда со всего мира приезжают паломники и туристы. Жировичская обитель не закрывалась никогда со времени своего основания.
В 14 километрах от Слонима, в деревне Сынковичи, – церковь Святого Михаила Архангела XVI века – храм-крепость, лебединая песня белорусского средневековья. Храм оборонного значения похож на средневековый рыцарский замок. Церковь сохранилась в первозданном виде, не подвергшись разрушениям и перестройкам. В советский период использовалась как склад, в начале 1990-х годов возвращена верующим.
Сморгонь
Впервые в исторических документах Сморгонь упоминается в XV веке, известна с XVI века как владение князей Деспотов-Зеновичей. В 1590 году в Сморгони была построена бумажная мануфактура, на которой делали бумагу с водяными знаками в виде герба рода Зеновичей – «Деспот». В Сморгони имелась школа для девочек, в храме была большая библиотека.
В 1609 году Христофор Зенович принимал в свой Сморгоньской резиденции Сигизмунда III.
Последний из рода Зеновичей Николай Богуслав в 1621 году погиб в битве под Хотином, сражаясь во главе собственного полка из 1800 воинов.
В 1622 году в Сморгони – более 100 домов.
В 1628 году дочь Николая Богуслава Анна Софья вышла замуж за Альбрехта Владислава Радзивилла – Сморгонь почти на два века перешла в «империю» знаменитого рода, как местечко Ошмянского повета Виленского воеводства.
В XVII веке Радзивиллы создали школу дрессировки медведей – «Сморгонскую академию». Одновременно в школе дрессировали до 10 медведей в течение 6 лет. Там дрессировали не только медведей, но и обезьян.
В. И. Адамушко и М. М. Елинская в своей работе «Гербы и флаги Беларуси» (2006 год) писали: «Медведей дрессировали недалеко от города, на так называемых «французских узгорках». Молодых медведей обучали в несколько приемов: по два-три сажали в клетку с металлическим дном, ставили ее сверху вырытой ямы, на дне которой раскладывался костер. На раскаленной решетке медведь вставал на задние лапы, начинал «танцевать», и в это время раздавался удар бубна, свистка и так далее. Это был весьма доходный промысел. Поводыри, или, иначе, – «медведники», с обученными зверями ходили на заработки во время ярмарок не только по территории Беларуси, но также в Россию, Венгрию, Германию и другие страны, где вели также прибыльную торговлю дрессированными медведями».
Сморгонь сильно разрушили во время русско-польской войны 1654–1667 годов, ее население уменьшилось вдвое. Летом 1655 года Сморгонь была ставкой царя Алексея Михайловича.
В марте 1708 года в Сморгони находилась штаб-квартира Карла XII. Местечко было сильно разорено.
В 1788 году в Сморгони стояло около 250 домов, работали 3 мельницы, 2 винзавода, кирпичный завод. Три раза в год в Сморгони проводились большие ярмарки.
В 1790 году владение Сморгонь перешло к племяннику Кароля Радзивилла – Доминику.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Уже рубились на стене слева от воротной башни. Грозно шумели вокруг всей крепости, и яростный рев раздавался в тех местах, где отчаянно штурмовали атакующие. На стене появился отчаянный атаман, и городской воевода наконец понял, что восставшие уже взяли крепость, которую он давно объявил царю всея и всея неприступной. Три сотни дворян и детей боярских вместе с воеводой безнадежно отступали к Соборной площади, в кровавой пене теряя и теряя людей.Это был конец. Почти впервые народ разговаривал с этой властью на единственно понятном ей языке, который она полностью заслуживала.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
Что произошло в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 г.? Каждая эпоха отвечает на этот вопрос по-своему. Насколько сейчас нас могут устроить ответы, предложенные Дюма или Мериме? В книге представлены мнения ведущих отечественных и зарубежных специалистов, среди которых есть как сторонники применения достижений исторической антропологии, микроистории, психоанализа, так и историки, чьи исследования остаются в рамках традиционных методологий. Одни видят в Варфоломеевской ночи результат сложной политической интриги, другие — мощный социальный конфликт, третьи — столкновение идей, мифов и политических метафор.
Автор книги – Фируз Казем-Заде, доктор исторических наук, профессор Йельского университета (США), рассказывает об истории дипломатических отношений России и Англии в Персии со второй половины XIX до начала XX века. В тот период политическое противостояние двух держав в этом регионе обострилось и именно дипломатия позволила избежать международного конфликта, в значительной степени повлияв на ход исторических событий. В книге приведены официальная дипломатическая переписка и высказывания известных политиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.