Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [78]
Новогрудок
Новогрудское поселение возникло в конце X века. Город и замок расположен на одной из самых высоких точек Беларуси – 323 метра над уровнем моря. На Замковой горе находилась крепость, на других высоких холмах – посад.
Посадские жители занимались металлообработкой, работали с железом, бронзой, цветными металлами, изготавливали серпы, слесарный и столярный инструмент, топоры, остроги, стрелы, ножницы, рыболовные крючки. Работали новогрудские ремесленники и с золотом, с цветным стеклом. Образовался даже квартал новогрудских златокузнецов. Они жили в двухэтажных домах, расписанных фресками, с застекленными окнами – через 500 лет окна во дворце Петра I были еще слюдяные.
Первое письменное упоминание о Новогородке – Новгородке относится к 1044 году, когда Великий князь Киевский Ярослав Мудрый «ходил на Литву». Очевидно именно тогда из посада и возник окольный город. Для защиты от возможных нападений вокруг города был возведен земляной вал.
В XII веке Новогрудок – один из самых богатых городов Черной Руси – Верхнего Понеманья. К златокузнечному и ювелирному ремеслу добавились гончарное производство, прядение, ткачество, шитье одежды, косторезное и камнерезное дело. Новогрудок имел обширные торговые связи, несмотря на отсутствие водных путей – город торговал с Киевом, с европейскими странами, Прибалтикой, Скандинавией, даже с Ближним Востоком и Византией. Среди жителей города многие знали грамоту.
С начала XI века и до времен правления Миндовга на валах Новорудка стояли деревянные стены, несколько раз обновлявшиеся. Первое упоминание о Миндовге – создателе Великого княжества Литовского, относится к 1219 году. К тому времени уже существовало Новогрудское удельное княжество. Около 1238 года там правил князь Изяслав.
Достоверно неизвестно как Миндовг стал новогрудским князем, возможно, он был приглашен новогрудцами на княжение, возможно, захватил город, возможно, он достался ему в наследство от отца – князя Рингольда.
С 1240-х годов Миндовг княжил в Новогрудке, постепенно подчинил себе все окружавшие Новогрудок княжества.
П. Г. Чигринов писал: «Войска Миндовга вошли в Псковскую и Новгородскую земли, заняли даже Торжок. Александр Невский восемь раз выводил в поле дружины и только ценой больших усилий и значительных потерь сумел отстоять свои владения».
Миндовг постоянно воевал, сражался со всем и против всех, заключал союзы и разрывал их, иногда проигрывал битвы, но чаще выигрывал. Первое упоминание о Новогрудке в Ипатьевской летописи относится к 1252 году; именно с этого года город – резиденция князя Миндовга и столица всех его земель. В 1253 году Миндовг принял католичество и короновался в Новогрудке.
В 1250–1270 году Новогрудское княжество – арена борьбы литовских и галицко-волынских князей. Уже в 1254–1260 годах Новогрудск принадлежал Роману Даниловичу Галицкому, затем – сыну Миндовга – Войшелку. Именно тогда и начал строиться Новогрудский замок.
Во второй половине XIII века на Замковой горе были построены мощные городни – дубовые срубы и первая каменная башня, размером 12 на 12 метров, которая замыкала кольцо городен.
В 1274 году объединенное войско татар и галицко-волынского князя Льва Даниловича разрушило и разграбило окольный город, но замок взять не смогло.
В 1314 году Новогрудский замок попытались взять крестоносцы, используя камнеметы. Уничтожив, как всегда, все в округе, крестоносцы с ходу взять замок не смогли и начали осаду. Шли кровопролитные бои. В этот момент из Гродно пошел конный отряд на помощь новогрудцам. Отряд был, очевидно, небольшой, и руководитель отряда Давыд неожиданно напал военный лагерь, уничтожив охрану. Были захвачены 1500 рыцарских коней, снаряжение, продовольствие, весь обоз. Отряд Давыда забрал и все продовольствие, оставленное рыцарями на обратную дорогу. Крестоносны сняли осаду и пошли домой. Все их попытки достать продовольствие и корм жестко пресекались гродненцами и новогрудцами. Съев последних лошадей, питаясь травой и кореньями, остатки крестоносцев через полтора месяца добрались до своих замков.
В 1341 году Новогрудское княжество стало уделом Войдата Кейстутьевича, в 1384 году – его сына Юрия, затем – Товтивилла Кейстутьевича. В конце XIII века Новогрудком владел Великий князь Литовский Трайден. С 1394 года Новогрудок – центр литовского великокняжеского домена. В тот же год крестоносцы еще раз безуспешно штурмовали Новогрудский замок. В конце XIV века каменная башня была сильно повреждена, на ней была построена новая, кирпичная башня, названная Щитовой, она имела 5 этажей общей высотой 25 метров. Толщина стен составляла около 3 метров, в стенах было много бойниц, в замке началось интенсивное каменное строительство. Были построены еще три каменные башни – Костельная, Посадная, Малая Брама и стены между ними. Длина стен между башнями была 30, 80 и 70 метров. Четвертая стена долгое время была деревянной. Крутизна 27-метрового горного склона имела 60 градусов. В XIV веке в замке был построен каменный храм в виде однобашенного каменного строения – храм Святого Михаила. До разделов Речи Посполитой там проходили сессии высшего апелляционного суда Великого княжества Литовского – Трибунала.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.