Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [75]
В 1484 году Иван Гольшанский, Федор Бельский и Михаил Олелькович попытались сменить правящую династию, устроив заговор против рода Ягайло. На них донесли, заговор провалился, Иван Гольшанский и Михаил Олелькович были казнены. Род Гольшанских стал угасать. После 1525 года княжна Елена Гольшанская вышла замуж за Павла Сапегу и замок с поселением перешли во владение могущественного рода Сапегов.
В первой половине XVIII века был возведен знаменитый каменный замок, который многие считали самым красивым в Великом княжестве Литовском.
М. А. Ткачев писал о Гольшанском замке в своей работе «Замки Белоруссии» 1987 года: «Своей композицией он напоминает Мирский замок и представляет собой прямоугольное (88,6 на 95,6 м) замкнутое здание. Жилые корпуса с башнями на углах образуют, как и в Мире, замкнутый квадратный двор. Однако мощные стены, характерные для оборонного зодчества XVI века, в Гольшанах уступили место фасаду жилого дома. Здесь уже нет воротной башни, а угловые шестигранные стали меньшими и более стройными. В них в основном размещались жилые и хозяйственные помещения. Башни еще не утратили своего первоначального значения, однако основой обороны замка стали уже мощные земляные валы и водяные рвы. Проезд в замок находился по центру одного из зданий, фасад которого характеризуется монументальной простотой».
Подробное описание внутренних помещений замка не сохранилось. Окна на замковый двор были сделаны в виде витражей, стены – покрыты великолепной живописью, в залах стояла красивая мебель, ковры покрывали каменные пол, на стенах висели коллекции оружия, картины. Камины и потолки украшались лепкой. Замок имел большие, протяженные подвалы.
Самый красивый замок Великого княжества Литовского был почти разрушен шведами в Северную войну. В 1880 году разрушенный замок был продан частному лицу. Новый хозяин взорвал остатки укреплений замка, и образовавшийся строительный материал использовал для строительства кабака.
Любча
Местечко известно с начала XV века, принадлежало магнатам Хребтовичам, Гаштольдам, Кишкам, Радзивиллам. В конце XVI века на берегу реки Неман из валунов был построен Любченский замок с четырьмя угловыми башнями – 64х87 метров. В замковом дворе стоял дворец. М. А. Ткачев писал:
«С трех сторон замчище окружал оборонительный ров шириной до 30 метров и глубиной от 7–8 метров до 10 метров. С четвертой стороны замок был защищен Неманом.
В юго-западном и юго-восточном углах замчища сохранились две мощные каменные башни. Первая башня (воротная) была сделана в виде мощного куба, который на высоте около 8 метров переходил в восьмигранную призму. Основание ее – квадрат размером 9,8х9,8 метров. Башня имела четыре яруса боя. На первом ярусе было восемь ружейных бойниц, на втором – двенадцать, на третьем – восемь пушечных бойниц. Под крышей башни в каждой из восьми стен находились по две мушкетные бойницы. Фундамент башни из больших валунов уходит в землю на 3 метра. Внутри здания находилась тюрьма».
Вокруг замка был разбит регулярный парк – в начале XVIII века.
Лида
Точное время основания города Лиды неизвестно. Есть предположение, что город был построен около 1180 года, после разорения Дейновского княжества. Датой основания Лиды считается 1323 год – год начала строительства замка Великим князем Литовским Гедимином. Это были годы постоянных войн – нашествий крестоносцев на белорусские и литовские земли, особенно на Понеманье. Рыцарям необходимо было закрыть вход в центральную Беларусь и Литву. В 1323 году князь Гедимин приказал стоить в Лиде каменный замок, который строился около 5 лет.
М. Шимелевич писал в 1905 году в историческом очерке «Город Лида и Лидский замок»: «Около 1330 года Воскресенская летопись и Хроника Стрыйковского в первый раз упоминают имя литовского города Лиды на правом побережье реки Немана. Хотя имя встречается, но несомненно, что поселение это принадлежит к числу древнейших поселений литовцев и существовало уже в X веке, т. е. до того времени, когда русская сторона не была еще во владении князей. На это обстоятельство, между прочим, указывает литовское происхождение самого названия «Лида», означающего в переводе на русский язык – лесную пасеку, местность, очищенную от росшего на ней леса. Несомненно также, что Лида еще в половине XIII века представляла собой укрепленный пункт, так как Ипатьевская летопись при описании княжения Войшелка Гедиминовича упоминает, что он при помощи Шварна и Василька «имел городы в Литве и в Нальщанах».
Неоднократные появления русских князей и татар на левом побережье верхнего течения реки Немана и желание обеспечить от нападений их границы собственной Литвы и новой литовской столицы Вильны, заставили Гедимина соорудить в Лиде, на месте старого деревянного укрепления, новый замок. Пишут, что основание нового Лидского замка было положено Гедимином в 1323 году, а постройка его тянулась несколько лет, причем замок строили пленные волынцы под руководством выписанных из Киева мастеров».
Замок строился с использованием новейших по тому времени достижений фортификационной техники.
Для строительства была использована болотистая местность, где река Каменка впадала в реку Лиду. Замок был построен на искусственно насыпанном из гравия и песка острове.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.