Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [74]

Шрифт
Интервал

С 1940 года Волковыск – в составе Белорусской ССР, районный центр.

Оккупирован фашистами с июня 1941 года по 14 июля 1944 года. Оккупанты уничтожили в Волковыске более 20 000 человек.

В 1959 году в городе проживало около 20 000 человек, в 1970 году – около 25 000 человек.

В суверенной Беларуси Волковыск – город и районный центр Гродненской области.


Происхождение названия города точно неизвестно. Местные предания говорят о волкодлаках. Приводятся выражения «волков иск» – поиск волков, «волков визг» – визг волков. В Волковысских пущах всегда было много волков. Есть легенды и о том, что в этих местах разбойничали атаман Волок с другом Висеком. Еще одно историческое свидетельство говорит, что название Волковыск появилось по имени слуг великого князя, которые во время охоты выли по-волчьи, привлекая волков.


В Волковыске сохранились памятники истории: Николаевская церковь и Вацлавский костел XIX века. Действует Военно-исторический музей имени П. И. Багратиона.

Интересны костел св. Яна XVIII века в деревне Волна, Михайловский костел 1527 года в деревне Гнезно, храм Александра Невского XIX века в Кузьмичах, усадьба XIX века в Подороске, усадьбы с парками XIX века в Красках и Геолине.

В 15 километрах от Волковыска находится местечко Красное Село, впервые упоминающееся в 1569 году как собственность магнатов Ходкевичей, потом Глебовичей, Браницких, Потоцких.

Гайтюнишки и Геранены

В деревне Гайтюнишки Вороновского района Гродненской области стоит памятник средневековой гражданской архитектуры – дом-крепость, жилище белорусского феодала. Дом-крепость построен в 1612 году. М. А. Ткачев писал:

«Это здание, построенное в виде миниатюрного замка размером 15х34 метра, имеет на каждом углу небольшую оборонительную башню цилиндрической формы. Стены башен прорезают циркульные окна-бойницы. Дом двухэтажный, и только центральная его часть в виде прямоугольной башни трехэтажная. Здесь находится главный вход. Первый этаж здания занимали различные службы. Покои хозяев размещались на верхних этажах. Стены дома-замка в Гайтюнишках достигают в толщину 1,5 метра, перекрытия сводчатые, на фасадах почти нет архитектурного декора».


Около деревни Геранены Ивьевского района Гродненской области в конце XV века был построен замок диаметром 25 метров с цилиндрическими башнями на углах. Замок окружали земляной вал и ров, в XVI веке был построен дворец. Все разрушила Северная война начала XVIII века.

Крево и Гольшаны

Кревский замок у слияния рек Кревянка и Шляхтянка был построен в 20—30-е годы XIV века знаменитым литовским князем Гедимином. Раскопки, проведенные в замке в наше время, показали, что вскоре после постройки замок штурмовали – были обнаружены остатки сожженной боевой галереи и каменные ядра.

Кревским княжеством правил Ольгерд Гедиминович, в самом замке он жил с 1338 по 1345 годы.

С востока и юга замок защищали реки Кревянка и Шляхтянка, для чего их перекрыли плотиной. Сам замок имел две башни и стены длиной от 75 до 110 метров. Основание Княжеской башни – 18 на 17 метров. Сама башня имели три этажа и подвальную тюрьму. Очевидно, на втором этаже были покои князя, в башне жили его слуги, охрана. Толщина стен башни была 3 метра в основании и 2,5 метра на уровне третьего этажа, высота – 25 метров. Башня имели трехметровый фундамент, расстояние между этажами – до 5 метров. Сами этажи соединялись деревянными лестницами. Основание башни и стен до высоты четырех метров сделано из камня, выше – из кирпича. С самой опасной – северной стороны, которая вся сделана из валунов и обложена кирпичом, – обычно ждали нападения. Высота стен Кревского замка была более 12 метров. На высоте 10 метров по всему периметру замковых стен шел деревянный помост – боевая галерея, с которой сквозь частые бойницы стреляли защитники замка. Княжеская башня стояла в северо-западной части замка, вторая башня с размерами в основании 11 на 10 метров, – в юго-восточной части. Она имела 4 этажа. В замок вели трое ворот.

В 1382 году в подземной тюрьме княжеской башни было совершено гнуснейшее преступление. По приказу вероломного Ягайло был задушен брат Ольгерда Кейстут Гедиминович.


В 1385 году в Кревском замке готовилась Кревская уния – порядок и условия объединения Королевства Польского и Великого княжества Литовского.

В 1439 году, сразу после смерти Великого князя Витовта, кровавым штурмом Крево был взят князем Свидригайло, претендовавшим на Литовский стол. Замок сожгли, людей перебили.

В начале XVI века замок несколько раз осаждали крымские татары. Крево им взять не удалось, но замок был значительно поврежден.

В 1519 году замок Крево был взят московским войском штурмом.

В 1564 году Кревский замок был отдан князю Андрею Курбскому, прожившему здесь некоторое время.

В XVII веке замок значительно обветшал.

Его окончательное разрушение произошло во время Первой мировой войны, когда через Крево боле трех лет проходила линия фронта.


Рядом с Крево находится поселение Гольшаны, известное с XIII века. Поселение было построено на горе у реки Корабль. С XIII века там существовал деревянный замок.

Первыми владельцами местечка были видные магнаты князья Гольшанские, занимавшие высокие должности в Великом княжестве Литовском. Женщины из этого рода были королевами Польши и Великими литовскими княгинями.


Еще от автора Александр Радьевич Андреев
История Крыма

Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.


Анатомия войны

В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.


Государь. Власть в истории человечества

Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...


Эсеры. Борис Савинков против Империи

…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.


Бегущий за «Алыми парусами»

Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.


Рекомендуем почитать
Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.