Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [67]

Шрифт
Интервал

С падением столицы пало удельное Гродненское княжество. Среди опустошенной страны еще стояли остатки укреплений, когда в том же году пришли с севера литовцы под предводительством своих князей Эрдзивилла, Викинта и Товтивилла Монтивилловичей, высланных дядей своим, великим князем Миндовгом, для занятия опустошенных и беззащитных земель славянских. Эрдзивилл без сопротивления сделался властелином Гродна, возобновил укрепления и близ вала с деревянного, стеной, по обыкновению славян, соорудил укрепленную башню. Все это было сделано с такой быстротою и с таким успехом, что когда монголы, в надежде новой добычи, двинулись с юга под начальством царевича Шейбака и разбили Миндовга на берегах Немана, Эрдзивилл, имея в тылу опору в Гродненских укреплениях, смело двинулся на помощь своему дяде и содействовал блистательному поражению монгольских полчищ – где-то в Лидском уезде. Шейбак погиб, монголы удалились и Миндовг восторжествовал еще в других победах над опасными врагами, сделался повелителем земель, составляющих нынешнюю Гродненскую губернию. Покровительства его стали искать все русские князья между Смоленском, Пинском, Брестом и Гродно, а Гродно, Волковыск, Слоним и Новогрудок признали его своим государем».


После монгольского разорения Городенское княжество вошло в состав Великого княжества Литовского. В Городене был построен новый замок со стенами, валом, башней.

В 1259 году Гродно взяли дружины Даниила Галицкого, в 1270 году в Городене опять княжил литовец Тройден, с 1282 года – Витень. Галичане несколько раз осаждали Городень. Волковыск, Турск, Услоним несколько раз переходили из рук в руки. Дело кончилось тем, что галицкие и литовские князья породнились и все перешло в разряд «семейных дел».


Городенский замок XIII–XIV веков был ключом к белорусским землям со стороны Тевтонского ордена. Рыцарям со стороны будущего Гродна открывался свободный проход в земли Великого княжества Литовского и овладеть крепостью на Замковой горе крестоносцы стремились постоянно с конца XIII века – ничего другого, кроме как грабить и убивать, особенно мирное население, они не умели и не хотели.

С 1284 года по конец XIV века Городен вел упорную борьбу с ливонскими рыцарями. Города княжества штурмовались крестоносцами десятки раз.

В 1284 году войско крестоносцев во главе с магистром ордена Конрадом Тирнбергом осадило Городен и несколько раз неудачно штурмовало замок. В окольном городе Городена были поселены остатки одного из прусских племен – судавцев, истребленных «рыцарями» Тевтонского ордена. За помощь и приют гродненцам заплатили – судавец Скомунд, хорошо зная особенности местности и замка, помог крестоносцам взять Городень, который был полностью разрушен, жители, оставшиеся в живых, уведены в плен, окрестности опустошены.

Князь Витень быстро восстановил укрепления города, и вовремя. Зимой 1296 года орденский командор Зигфрид Рейберг напал на Городень с большим отрядом, сжег предместья – Нижний замок, ограбил окрестности, но замка взять не смог и ушел домой с двумя сотнями пленных.

Крестоносцы пытались безуспешно взять Городень в 1305, 1306, 1311 годах.


«В 1305 году рыцарь Альберт Гагель, пользуясь отсутствием храброго Витена, занятого войною с Польшей, напал на Гродно, сжег предместье, но от крепости был отбит с уроном. Негодуя на такую неудачу в 1306 году кенигсбергский командир Эбергард Вирнерберг двинул против Гродна значительный отряд, состоявший из 100 рыцарей и 6000 конницы. Атака замка шла неуспешно; осажденные, усиленные подкреплениями, сделали решительную вылазку и вступили в упорный бой, который продолжался целый день и окончился с полной удачей для гарнизона, ибо неприятель в ту же ночь отступил за Неман.

В 1311 году окрестности Гродна опустошил Отто фон Берган, а в конце этого же года, великий командор Генрих фон Плецке собрал грозное ополчение с решительной целью овладеть Гродном, к чему подавал надежду какой-то литовский дворянин, в благодарность за освобождение из плена. Предуведомленный об этом Витень сделал распоряжение к упорной обороне крепости и под ее стенами расположился с многочисленным войском. Неожиданное противодействие деятельного государя заставило Плецке отступить, с неудавшейся надеждой. За 24 года своего правления Витень предпринял 11 походов в Пруссию, 5 – в Ливонию, 9 – в Польшу».


Витень и. его наследник Гедимин укрепили Городен, усилили гарнизон. В стратегическом замке хранились большие запасы оружия и продовольствия. Во главе Городня был поставлен князь Давыд, правнук Александра Невского, сын Довмонта Псковского и зять Гедимина, ставший грозой крестоносцев.

В 1314 году князь Давыд Городенский во главе объединенного литовско-белорусского войска разгромил крестоносцев под Новгородом. В 1319 году Давыд с 1000 воинов совершил поход в сердце ордена – Пруссию – весной, в бездорожье, разгромил провинцию Вегендорф и вернулся домой. В 1322 году Давыд помог псковичам отбить крестоносцев от Пскова, где с 1266 по 1299 годы блистал воинским мастерством его отец Довмонт, во главе полусотни своих воинов выходивший против сотен рыцарей и громивший их постоянно. В Псковском кремле хранится Довмонтов меч весом в 18 килограмм – им он рассекал крестоносца вместе с конем. Давыд был достоин своего великого отца.


Еще от автора Александр Радьевич Андреев
История Крыма

Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.


Анатомия войны

В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.


Государь. Власть в истории человечества

Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...


Эсеры. Борис Савинков против Империи

…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.


Бегущий за «Алыми парусами»

Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.


Рекомендуем почитать
Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.