Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений - [23]
Образец III спряжения
Āctīvum
Passīvum
Sg.
1
rapi-a-m
ябуду похищать
rapi-a-r
меня будут похищать
2
rapi-ē-s
ты будешь похищать
rapi-ē-ris
тебя будут похищать
3
rapi-e-t
он будет похищать
rapi-ē-tur
его будут похищать
Pl.
1
rapi-ē-mus
мы будем похищать
rapi-ē-mur
нас будут похищать
2
rapi-ē-tis
вы будете похищать
rapi-ē-mĭnī
вас будут похищать
3
rapi-e-nt
они будут похищать
rapi-e-ntur
их будут похищать
По этому же типу спрягается глагол IV спр. audīre: audi-a-mя буду слышать, etc.
Futūrum I глагола esse
Sg. 1
er-ō
я буду
Pl. 1
er-ĭ-mus
мыбудем
2
er-i-s
ты будешь
2
er-ĭ-tis
вы будете
3
er-i-t
он будет
3
er-u-nt
они будут
2. PARTICIPIUMFUTŪRĪ ĀCTĪVĪ
(Причастие будущего времени
действительного залога)
Participium futūrī āctīvī образуется при помощи суффикса –ūr, который присоединяется к основе супина, и родовых окончаний. Это причастие имеет значение цели или намерения и склоняется как имя прилагательное I-II скл.:doctūrus, a, umнамеревающийся учить.
В сочетании с личными формами глагола esse part. fut. āctīvī образует так называемое I (активное) описательное спряжение:doctūrussumя собираюсь учить и т.д. во всех временах, числах и наклонениях.
3. PRŌNŌMINAPERSŌNALIA
(Личные местоимения)
В латинском языке существуют личные местоимения только 1 и 2 л. ед. и мн.ч. В качестве личного местоимения 3 л. употребляются указательные местоимения.
Падеж
Singulāris
Plūrālis
Nōm.
ego[119]
я
tū
ты
nōs
мы
vōs
вы
Gen.
meī[120]
меня
tuī
тебя
nostrī
nostrum[121]
нас
из нас
vestrī
vestrum
вас
из вас
Dat.
mihī
мне
tibī
тебе
nōbīs
нам
vōbīs
вам
Acc.
mē
меня
tē
тебя
nōs
нас
vōs
вас
Abl.
mē
мной
tē
тобой
nōbīs
нами
vōbīs
вами
4. PRŌNŌMENREFLEXĪVUM
(Возвратное местоимение)
К личным местоимениям по типу склонения примыкает возвратное местоимение suī[122]
[123] Возвратное местоимение suī во всех падежах относится только к 3 л. обоих чисел и «возвращает» нас к подлежащему главного предложения (в русском языке себя может относиться ко всем лицам).. Оно не имеет форм мн.ч., а также формы им. п. ед.ч.:
Nōm.
––
Gen.
suī
себя
Dat.
sibī
себе
Acc.
sē[123]
себя
Abl.
sē[124]
собой
По отношению к 1 и 2 л. в латинском языке употребляются падежные формы личных местоимений 1 и 2 л.:
Singulāris
Plūrālis
1
nōscō mē
я познаю себя (букв.: меня)
nōscĭmusnōs
мы познаём себя
2
nōscistē
ты познаёшь себя
nōscĭtisvōs
вы познаёте себя
3
nōscit sē
он познаёт себя
nōscunt sē
они познают себя
5. МЕСТОИМЕННЫЕ ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЕ
Некоторыми особенностями местоименного склонения обладает группа прилагательных, называемых местоименными:
ūnus, a, um
один (по счёту)
tōtus, a, um
весь, целый
nūllus, a, um
никакой
alius, a, ud (gen. alterīus)
другой (из многих)
uter, utra, utrum
который (из двух)
sōlus, a, um
один, единственный
ūllus, a, um
какой-либо, какой- нибудь
alter, ĕra, ĕrum
другой (из двух)
neuter, tra, trum
ни тот, ни другой
uterque, utrăque, utrumque
и тот и другой
В gen. sg. во всех трёх родах они оканчиваются на -īus (напр., tōtīus), а в dat. sg. -ī (напр., tōtī); в остальных падежах имеют такие же окончания, как и прилагательные I и II склонения, хотя в эту группу входят местоимения и числительные.
Текст
I. 1. Misericordiās Tuās, Domĭne, in aeternum cantābō. 2. In mediō ecclēsiae laudābō Тē. 3. Et erit tamquam līgnum trānsplantātum iuxtā rīvŭlōs aquārum. 4. Quōmŏdō cantābĭmus cantĭcum Domĭnī in terrā aliēnā? 5. In patientiā possidēbĭtis anĭmās vestrās. 6. Ecce egō aperiam tumŭlōs vestrōs et ēdūcam vōs dē sepulchrīs vestrīs et indūcam vōs in terram Isrāhel, dīcit Domĭnus. 7. Domĭnus vīneae veniet et perdet colōnōs et dabit vīneam aliīs.
8. Sanctī dē mundō iūdicābunt. 9. Iūstī autem hērēditābunt terram et inhabitābunt in saecŭla saeculōrum super eam. 10. Post prandium stābis, post cēnam ambulābis. 11. Beātī pacifĭcī, quoniam fīliī Deī vocābuntur. 12. Trīstitia vestra vertētur in gaudium. 13. Petĭte et dabĭtur vōbīs, quaerĭte et inveniētis, pulsāte et aperiētur vōbīs. 14. Dīmittĭte et dīmittēmĭnī, date et dabĭtur vōbīs. 15. Moriēmĭnī in peccātīs vestrīs.
II. 1. Quī vōs audit, Mē audit; et quī vōs spernit, Mē spernit. 2. Puella, tibī dīcō, surge. 3. Vīvō autem iam nōn egō, vīvit in mē Chrīstus. 4. Magnum est imperium suī. 5. Vir doctus in sē semper dīvitiās habet. 7. Aliēna vitia in ocŭlīs habēmus, ā tergō nostra sunt. 10. Umbrās suās timent. 11. Piger discipŭlus sibī nocet, nōn magistrō. 12. Cōnscientia est sonus Deī in nōbīs. 13. Egō servus Tuus sum et Deus meus Tū es, Domĭne. 14. Ostende nōbīs, Domĭne, misericordiam Tuam. 15. Sī verba Mea vēra sunt, cūr nōn crēdĭtis Mihī?
Admonĭtus ante bellum
«Rōmānī numquam aliīs popŭlīs imperābunt, nisi virī strēnuī erunt, nisi adversariōrum terrās multīs dūrīs pugnīs et proeliīs expugnābunt et occupābunt. Ităque, virī, victōriam clāram reportābĭtis, sī habēbĭtis ante ocŭlōs vestrōs glōriam avōrum vestrōrum. Fāma magna parābĭtur vōbīs. Licēbit cūncta capĕre, quae in bellō praeda erunt. Nōs, Rōmānī, perīcŭla varia bellōrum superāmus, superābāmus et superābĭmus, quia deīs magistrīsque parēmus, parēbāmus et parēbĭmus. Victōria semper nōbīs certa erit et gaudia magna dabit nōbīs et nostrīs amīcīs puerīsque».
Словарь
admonĭtus, ūs m убеждение, увещевание
glōria, aef слава
puella, aef девочка
adversārius, īm противник
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.