Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений - [14]
Sg.
Pl.
Nōm.
vir
virī
Gen.
virī
virōrum
Dat.
virō
virīs
Асс.
virum
virōs
Abl.
virō
virīs
Склонение имён среднего рода
dōnŭm, ī n дар
Sg.
Pl.
Nōm.
dōnŭm
dōnă
Gen.
dōnī
dōnōrum
Dat.
dōnō
dōnīs
Acc.
dōnŭm
dōnă
Abl.
dōnō
dōnīs
Правило среднего рода
Именительный и винительный падежи единственного и множественного числа у имён и местоимений среднего рода всегда совпадают. Во множественном числе эти формы всегда оканчиваются на -ă (ср. в русском языке: ед.ч. им. и вин.п. — ведро, мн.ч. им. и вин.п. — вёдра)[95].
Особенности в образовании падежных форм II склонения
Слово Deus, īm Бог — во мн.ч. deī (dī) языческие божества — склоняется следующим образом:
Sg.
Pl.
Nōm.
Deŭs
dī (deī/diī)
Gen.
Deī
deum (deōrum)
Dat.
Deō
dīs (deīs/diīs)
Асс.
Deŭm
deōs
Abl.
Deō
dīs (deīs/diīs)
Voc.
Deŭs
dī (deī/diī)
2. ADIECTĪVA I-II DĒCLĪNĀTIŌNIS
(Прилагательные I-II склонений)
Прилагательные бывают трёх родов. Прилагательные женского рода, оканчивающиеся в nōm. sg. на -ă, склоняются по I скл., как указывалось выше. Прилагательные мужского рода, оканчивающиеся в nōm. sg. на -ŭs и -ĕr, и прилагательные среднего рода, оканчивающиеся в nōm. sg. на -ŭm, склоняются по II скл.
Заучивать прилагательные следует в трёх формах (м., ж., ср. р.):
bonus, bona, bonum(bonus, a, um — словарная форма всегда сокращённая) хороший;
asper, aspĕra, aspĕrumшероховатый;
āter, ātra, ātrumчёрный.
Прилагательные I-II скл. на –ĕr также подразделяются на две группы. Бóльшая часть прилагательных (типа āter) имеет беглый звук ĕ только в nōm. sg. мужского рода. Но у нескольких прилагательных (типа asper) звук -ĕ входит в основу и сохраняется во всех формах. Эти прилагательные были приведены выше, их удобнее запоминать вместе с соответствующими им по типу существительными.
Образцы склонения
Singulāris
Plūrālis
m
f
n
m
f
n
Nōm.
bonŭs
bonă
bonŭm
bonī
bonae
bonă
Gen.
bonī
bonae
bonī
bonōrum
bonārum
bonōrum
Dat.
bonō
bonae
bonō
bonīs
bonīs
bonīs
Acc.
bonŭm
bonăm
bonŭm
bonōs
bonās
bonă
Abl.
bonō
bonā
bonō
bonīs
bonīs
bonīs
Употребление прилагательных
Прилагательные употребляются:
1) как согласованное определение: virmagnusвеликий человек, incŏlabonusхороший житель. В последнем случае существительное incŏla, aem житель склоняется по I скл., а прилагательноеbonus, согласованное с ним в роде, по II скл.;
2) как именная часть составного сказуемого: puerbonusestмальчик хороший.
Прилагательные всех трёх родов могут субстантивироваться: от Rōmānus, a, umримский — Rōmānus, ī m римлянин; Rōmāna, aef римлянка.
Особенно часто субстантивируются прилагательные среднего рода: от bonus, a, umхороший, добрый — bonum, ī n благо.
3.PRŌNŌMINAPOSSESSĪVA
(Притяжательные местоимения)
Притяжательные местоимения:
meus, mea, meumмой
noster, nostra, nostrum наш
tuus, tua, tuum твой
vester, vestra, vestrum ваш
и возвратно-притяжательное suus, sua, suumсвой изменяются по I и II скл. В отличие от русского языка, они строго соответствуют личным местоимениям. Поэтому по отношению к 1>-му лицу употребляется притяжательное местоимение meus, mea, meumи noster, nostra, nostrum; по отношению ко 2>-му лицу — tuus, tua, tuumи vester, vestra, vestrum; по отношению ко 3>-му лицу —suus, sua, suumдля обоих чисел.
4.Строй латинского предложения.
Общие указания.
1. Порядок слов в латинском литературном языке относительно устойчивый:
а) в начале предложения обычно стоит подлежащее;
б) сказуемое как правило ставится в конце фразы[96];
в) прямое дополнение чаще всего стоит непосредственно перед сказуемым или насколько возможно ближе к нему;
г) согласованное определение регулярно ставится после определяемого слова.
2. Глагол esseбыть в значении связки чаще всего не опускается, за исключением пословиц, поговорок, сентенций.
3. Именная часть составного сказуемого ставится в именительном падеже, согласуясь тем самым с подлежащим предложения.
4. Отрицание при глаголах не изменяет глагольного управления и не меняет конструкции предложения.
5. В отрицательном предложении может быть только одно отрицание (сюда относятся также отрицательные слова — местоимения и наречия). При наличии двух отрицаний вся фраза приобретает подчёркнуто положительный смысл.
5.ABLĀTĪVUS ĪNSTRŪMENTĪ
Инструментальный аблатив всегда находится при глаголах и означает орудие, употреблённое для совершения чего-либо (чем?):Armīs adversāriōs supĕrās. Оружием ты побеждаешь врагов. Parĭtur pāx bellō. Мир готовится войной.
Текст
I
Rōma
Rōmŭlus et Remus Rōmam aedifĭcant[97]. Rōmŭlus propter discordĭam Remum necat oppĭdumque Rōmam nōmĭnat. Adversārĭōs firmōs armīs supĕrat. Rōmam templīs sacrīs et simulācrīs pretiōsīs deōrum deārumque ōrnat. Glōria Rōmae magna est. Agricŏlae oppĭdī sēdŭlī sunt, quōnĭam circum oppĭdum fēcundī agrī et amplī campī sunt.
Lupus et āgnus
Phaedrus, poёta Rōmānōrum, dē lupō et dē āgnō fābŭlam narrat. Lupus aliquandō ad rīvum āgnum videt. Rīvī aqua ā lupō ad āgnum fluit, sed lupus āgnō clāmat: "Cūr aquam turbās?" Et āgnum dēvŏrat.
II
1. Lupus nōn mordet lupum. 2. Errāre humānum est[98]. 3. Per aspĕra ad astra. 3. Dē mortuīs aut bene, aut nihil. 4. Ignōrantia nōn est argūmentum. 5. Post scrīptum (P.S.). 6. Deus ex machĭnā. 7. Verba movent, exempla trahunt. 8. Aut cum scūtō, aut in scūtō. 9. Et cētĕra (etc.). 10. In
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.