Уцелевшие атланты - [3]
Тем не менее некоторые примеры технологии, применявшейся древними людьми для добычи руды, дошли до нас. Крупные куски содержащей медь породы весом в 6000 фунтов и более извлекали и поднимали на поверхность, используя искусно сооруженную горную крепь из дерева и из камня, по которой путешествовали вверх загруженные рудой клети. Эти клети обычно изготавливали из крепких сучьев определенной формы, соединяя их вместе так, чтобы получилось подобие миниатюрной бревенчатой хижины, которую можно было поднимать на поверхность, используя систему рычагов и клиньев. Ярким примером того, каких значительных размеров достигали куски горной породы, доставляемой на поверхность древними шахтерами, является так называемый «онтонагонский валун». Выставленный в Смитсонианском институте в Вашингтоне, он весит 5 тонн. Еще один кусок породы массой в 6 тонн был обнаружен на месте ее добычи, в одной из подземных клетей, которую, похоже, просто бросили. При помощи каменных орудий с него были срублены все выступающие части и неровности, которые мешали бы его подъему на поверхность. При этом его длина достигает 10 футов, ширина — 3, толщина — 2 фута. Возможно ли предположить в этой связи, что древние шахтеры, перемещавшие огромные куски содержащей медь горной породы в американском штате Мичиган, были теми же самыми людьми, которые сходным способом поднимали и перемещали каменные блоки при строительстве гигантских пирамид в Египте?
Удивительно, но ученым удалось обнаружить целые тысячи рабочих орудий, применявшихся древними шахтерами. Еще в 1840 году из одного-единственного места у Рокланда (штат Мичиган) было извлечено столько каменных молотков, что ими можно было заполнить десяток вагонов. Общий вес каменных молотков, найденных в пещере Мак-Карго на северном побережье острова Ройал, составил 1 000 тонн. При этом нельзя сказать, что эти молотки были грубо изготовлены, что это, в сущности, был едва обработанный камень. Вот что отметил по этому поводу эксперт Рой В. Дрир в середине XX столетия:
«Изучение рабочих инструментов, извлеченных из раскопок, не может не поразить исследователя уровнем мастерства их изготовителя и тем, что их форма полностью совпадает с формой орудий, используемых для тех же целей в настоящее время. По сути, это прямые прототипы современных орудий и инструментов, используемых в настоящее время нынешней человеческой цивилизацией. Детали копий, долот, наконечников стрел, ножей и тесаков практически во всех случаях выточены с той степенью симметрии и технического совершенства, какого может достичь лишь лучший кузнец современности, применяющий всю усовершенствованную столетиями технику своего труда» (Октав Дю Тампль, «Древние меднодобывающие шахты северного Мичигана», 1962, стр. 27).
Сами шахты для добычи меди были не просто вырытыми в земле гигантскими ямами, но представляли собой сложные в инженерном отношении сооружения, оснащенные системами ирригации и осушения, напоминающими современные нам, при этом длина некоторых водоотводных траншей из шахт достигала 500 футов. По мнению Уильяма П. Ф. Фергюсона, раннего и до сих пор весьма уважаемого исследователя горного дела в Америке в доисторический период, древними шахтерами «была произведена колоссальная работа, которая сводилась к тому, что горный массив прорывался практически на всю свою глубину, и на поверхность извлекались — и это не будет никаким преувеличением, — целые кубические мили горной породы».
Цепь шахт тянулась на 150 миль по побережью озера Верхнее, через три графства штата Мичиган, и на 40 миль по побережью острова Ройал. Если соединить все эти доисторические шахты воедино, то получилось бы углубление в земле в 20 футов шириной и 30 футов глубиной, тянущееся на 5 миль в длину.
И затем — так же неожиданно, как они начали разрабатываться, — шахты были закрыты примерно в 1200 году до н. э. Октав Дю Тампль, ведущий специалист по этим шахтам, задается вопросом:
«Почему эти древние шахтеры оставили свою работу и все инструменты так, словно собираясь возобновить добычу руды на следующий день, и тем не менее так и не вернулись в свои шахты? В индейских легендах нет никаких упоминаний об этой громадной работе по добыче руды, хотя по своему масштабу и размаху она заслуживала быть включенной в историю любого народа. В то же время легенды повествуют о том, что давным-давно, на заре индейской истории, с их земли была изгнана какая-то белая раса» (Октав Дю Тампль, «Древние меднодобывающие шахты северного Мичигана», 1962, стр.59).
Индейцы, о которых пишет Дю Тампль, — это меномины, предки которых издавна селились на землях Верхнего Мичигана. В их изустных преданиях говорится о неких Морских Людях, мореплавателях со светлой кожей, которые прибыли в больших количествах из-за океана для того, чтобы «причинить боль матери-земле, вырывая ее блестящие кости», — очевидный поэтический намек на добычу самородной меди. Связанная с добычей меди в Северной Америке в доисторический период головоломка становится еще более загадочной, когда выясняется, что полмиллиарда фунтов добытой меди при этом исчезли. «Куда делась вся эта медь, до сих пор остается загадкой», — указывает Дю Тампль. По словам доктора Джеймса П. Шерца, профессора университета штата Висконсин в Мэдисоне, «один из ключевых вопросов, ответа на который не имеется до сих пор, — это куда исчезла вся медь, добытая в районе озера Верхнее? Все медные вещи, обнаруженные в раскопанных могилах и индейских захоронениях, хотя и составляют в целом немалую массу, все же являются лишь незначительной частью той меди, которая в целом была извлечена из недр земли. Европейские исследователи мучаются сходной проблемой: откуда в Европе появилась все то огромное количество меди, которое использовали в ту пору? Известно, что Европа была охвачена медной торговой лихорадкой с 3000 по 1000 год до н. э., примерно так же, как мы охвачены сейчас нефтяной торговой лихорадкой, потому что в ту пору именно медь являлась двигателем европейской экономики» (Фрэнк Джозеф, «Атлантида в Висконсине», 1995, стр. 54).
Исчезнувший древний континент Лемурия, или Му, не так знаменит, как Атлантида. Однако его культура не только стала прародительницей цивилизации атлантов, но и оказала значительное влияние на весь тихоокеанский регион от Дальнего Востока и Океании до Северной и Южной Америки. Огромное количество свидетельств, содержащихся в устных туземных преданиях, создает образ Лемурии как родины технологически развитого и социально гармоничного народа, пережившего чудовищный катаклизм. После катастрофы некоторые лемурийцы нашли прибежище в Центральной Азии и Японии, где их духовные принципы сформировали основу для двух великих религий человечества — тибетского буддизма и японского синтоизма.Автор этой книги, известный исследователь необычного Фрэнк Джозеф, полагает, что нравственные принципы Лемурии и Атлантиды — восточной и западной цивилизаций — спустя тысячелетия вновь вошли в стадию острой конфронтации и на кону сегодня в очередной раз существование всего человечества.
С завидной простотой Фрэнк Джозеф снимает покровы таинственности с Атлантиды, вводя читателя в мир этого легендарного острова вместе с капитаном, прибывшим в знаменитый порт. Предлагая правдоподобное место, время и причину катастрофы, он приводит достоверные доказательства, какие только могли еще быть собраны спустя многие сотни лет, прошедшие с тех пор.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
Человек всегда хотел познать, кто создал окружающий его мир? Кто им управляет? От кого зависит будущее этого мира? У разных племен и народов в различных религиях представления об этом были разные. Менялись они и с течением времени. Неизменным оставалось одно: вера человека в богов. С этой верой человек живет и сегодня.Если проникнуть в самую суть различных религий, то можно убедиться, что между ними нет существенных противоречий, ибо дорога у всех: христиан, мусульман, буддистов, иудеев и др., одна — жить в мире и любви…
На основании результатов современной науки, анализа источников различных эпох (включая Библию), в книге дается доступное объяснение явлений парапсихологии, жизни после смерти, телепатии, ясновидения, души и бессмертия. Авторы рассматривают фундаментальные в единой картине Мира понятия информационно-биологического поля Вселенной, Мирового разума, Бога.Книга содержит в себе более 70 практических упражнений, позволяющих каждому прикоснуться к тайнам бытия…
Книга X. Шефер, ставшая несколько лет назад бестселлером в Германии, содержит в себе уникальную информацию, переданную человечеству через медиума высшими духовными сущностями во главе с римским императором Клавдием, жившим с 10 г. до н. э. по 54 г. н. э. Читателя этой книги ждут ответы на самые неожиданные и волнующие вопросы бытия.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.