Уцелевшие атланты - [2]
Если мы проследим взаимосвязь этого погрузившегося в пучину государства с четырьмя различными глобальными катаклизмами, которые, как мы теперь знаем, действительно случились, то это объяснит зарождение и развитие человеческой цивилизации — и одновременно поместит само понятие «Атлантида» в достоверные рамки реальной истории, а не догадок и фантазии. Атлантида пережила не одну, а на самом деле четыре различные природные катастрофы, разделенные столетиями, последняя из которых, однако, окончательно отбросила это государство в небытие. Книга «Следы Атлантиды» впервые описывает эти явления, истолковывая их в свете данных, полученных из Египта, Месопотамии, Марокко, Канарских островов, Ирландии, Уэльса, Скандинавии, доколумбовой Северной Америки, Центральной Америки и Южной Америки доколониального периода.
Многие из мифов о глобальных потопах, характерные для существовавших там цивилизаций и связанные на самом деле с Атлантидой, ранее никогда не обнародовались для сведения широкой публики. Здесь они приведены для того, чтобы дополнить данные науки человеческим измерением. В конце концов, мужчины и женщины, жившие в доантичную эпоху, были непосредственными свидетелями природных катастроф, которые раз за разом уничтожали их мир, свидетелями бедствий, которые они описали, используя для этого нетленное, непреходящее средство. Папирус может истлеть, высеченные в камне слова — со временем стереться, глиняные таблички — раскрошиться. Но ключевое послание, облеченное в форму мифа, выдерживает испытание временем — как насекомое, сохраненное в толще янтаря.
Книга «Следы Атлантиды» повествует и о другом событии, которое до сих пор глубоко не затрагивалось, — о войне, которую, согласно философу Платону, Атлантида повела в дерзком стремлении покорить мир. Военная авантюра Атлантиды, на которую историки раньше не обращали внимания, была тесно связана с природными бедствиями, обрушившимися на страну, и в конечном счете определялась ими. Хаос, который люди сами устроили на Земле, явился в какой-то степени отражением бури на небе. В этом смысле «Следы Атлантиды» дополняют мою первую книгу, в которой я коснулся темы войны, но не развил ее.
Книга «Крах Атлантиды» была посвящена самым последним событиям в жизни обреченной цивилизации, поскольку те события оказались ближе всего к нам по времени и благодаря этому нашли отражение в исторических документах. Те из читателей, кто полагал, что история Атлантиды насчитывала уже много тысячелетий к моменту ее заката, который наступил примерно за 10 тысяч лет до Рождества Христова, с удивлением узнали, что на самом деле Атлантида ушла под воду всего 3200 лет назад. Целью книги, однако, было не обсуждать реальный возраст и происхождение Атлантиды, а объяснить финальный природный катаклизм в истории Атлантиды, который привел к ее гибели — объяснить в контексте явлений бронзового века. Вместе с гибелью Атлантиды, случившейся примерно за 1200 лет до н. э., доантичная цивилизация повсеместно пережила закат или пришла в необратимый упадок — от Египта фараонов и Греции Гомера до империи хеттов и китайского государства династии Шань. Атлантида стала одной из жертв этой глобальной катастрофы цивилизаций бронзового века. Ведь, согласно данному Платоном описанию, она бесспорно относилась к культурам бронзового века.
Созданные Платоном примерно в 340 году до н. э. философские диалоги «Тимей» и «Критий» содержат самые ранние из сохранившихся описаний Атлантиды. В них жители Атлантиды рисуются как прежде всего мореплаватели и кузнецы, которые плавали на огромные расстояния и производили орихалк (желтую медь) — медь исключительно высокой степени очистки, которая во времена Платона уже была недоступна По рассказу Платона, благодаря экспорту орихалка Атлантида обрела огромное богатство и влияние. Его описание жителей Атлантиды как процветающих горнодобытчиков, бороздящих на своих кораблях просторы океана, представляет собой важнейшее свидетельство, связывающее воедино две величайшие исторические загадки.
Начиная примерно с 10000 года до н. э., просторы североамериканского континента были неплотно заселены палеоиндейскими племенами, которые вели кочевой образ жизни, занимаясь охотой и собирательством и следуя за мигрирующими стадами животных, и обладали весьма скудной материальной культурой. В районе Великих озер им порой попадались куски «плавающей меди», которые оставляли после себя отступающие ледники, и из них методом холодной ковки индейцы выделывали примитивные висюльки для украшения. Затем, примерно за 3000 лет до н. э., неожиданно открылись масштабные медные рудники вдоль побережья озера Верхнее, относящегося к современному штату Мичиган, и на острове Ройал этого же озера. В течение следующих двадцати двух веков как минимум полмиллиарда фунтов самородной чистой меди было извлечено из пяти тысяч шахт, некоторые из которых уходили на 20 метров под землю и были пробиты при этом в толще твердой породы.
Как указывается в моей книге «Атлантида», в штате Висконсин из каждой шахты было извлечено от 1 000 до 1200 тонн руды, что давало по 100 000 фунтов чистой меди. Чтобы достичь таких поразительных результатов, древние шахтеры применяли доведенные до совершенства простые приемы, которые позволяли им работать с высокой скоростью и эффективностью. Они разжигали огромные костры над медоносными жилами, раскаляя породу до высокой температуры, а затем обливали ее холодной водой. Скальная порода растрескивалась, после чего из нее с помощью каменных орудий извлекалась медь. При работе на глубине для дробления породы использовалась уксусная смесь, что позволяло жечь костры меньшего объема и соответственно меньше задымлять шахту. При этом остается загадкой, как древние добытчики руды умели так точно разогревать породу в нужных местах. Как известно, низ костра, разложенного на поверхности камня, — его самая холодная часть. Даже дающему самую высокую температуру костру из тростника требуется очень значительное время, чтобы разогреть породу в достаточной степени для того, чтобы она растрескалась, если вообще удается добиться этого с его помощью. Как доисторические шахтеры умели создавать температуры, сравнимые с температурой горения ацетилена, и воздействовать с их помощью на горную породу в тех местах, где этого требовала технология дробления каменного массива, даже если к ним было не подобраться, — загадка, на которую не способна ответить и современная техника.
Исчезнувший древний континент Лемурия, или Му, не так знаменит, как Атлантида. Однако его культура не только стала прародительницей цивилизации атлантов, но и оказала значительное влияние на весь тихоокеанский регион от Дальнего Востока и Океании до Северной и Южной Америки. Огромное количество свидетельств, содержащихся в устных туземных преданиях, создает образ Лемурии как родины технологически развитого и социально гармоничного народа, пережившего чудовищный катаклизм. После катастрофы некоторые лемурийцы нашли прибежище в Центральной Азии и Японии, где их духовные принципы сформировали основу для двух великих религий человечества — тибетского буддизма и японского синтоизма.Автор этой книги, известный исследователь необычного Фрэнк Джозеф, полагает, что нравственные принципы Лемурии и Атлантиды — восточной и западной цивилизаций — спустя тысячелетия вновь вошли в стадию острой конфронтации и на кону сегодня в очередной раз существование всего человечества.
С завидной простотой Фрэнк Джозеф снимает покровы таинственности с Атлантиды, вводя читателя в мир этого легендарного острова вместе с капитаном, прибывшим в знаменитый порт. Предлагая правдоподобное место, время и причину катастрофы, он приводит достоверные доказательства, какие только могли еще быть собраны спустя многие сотни лет, прошедшие с тех пор.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Человек всегда хотел познать, кто создал окружающий его мир? Кто им управляет? От кого зависит будущее этого мира? У разных племен и народов в различных религиях представления об этом были разные. Менялись они и с течением времени. Неизменным оставалось одно: вера человека в богов. С этой верой человек живет и сегодня.Если проникнуть в самую суть различных религий, то можно убедиться, что между ними нет существенных противоречий, ибо дорога у всех: христиан, мусульман, буддистов, иудеев и др., одна — жить в мире и любви…
На основании результатов современной науки, анализа источников различных эпох (включая Библию), в книге дается доступное объяснение явлений парапсихологии, жизни после смерти, телепатии, ясновидения, души и бессмертия. Авторы рассматривают фундаментальные в единой картине Мира понятия информационно-биологического поля Вселенной, Мирового разума, Бога.Книга содержит в себе более 70 практических упражнений, позволяющих каждому прикоснуться к тайнам бытия…
Книга X. Шефер, ставшая несколько лет назад бестселлером в Германии, содержит в себе уникальную информацию, переданную человечеству через медиума высшими духовными сущностями во главе с римским императором Клавдием, жившим с 10 г. до н. э. по 54 г. н. э. Читателя этой книги ждут ответы на самые неожиданные и волнующие вопросы бытия.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.