Убыль Русская. 1917–2017. Беседы о демографии - [54]

Сначала рассмотрим график «Мусульманского пояса».

В 1950–1960-х ежегодный поток 20–24-летних «Мусульманского пояса» — в 2,5 раза меньше, чем поток «Западной Европы».

Причем прирост потока был незначительный.

В 1970-х прирост потока 20–24-летних «Мусульманского пояса» резко увеличился.

Причина — с 1950-х в мусульманских странах началась интенсивная работа десятков фондов, которые по линии Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) были нацелены на резкое сокращение детской смертности, что, безусловно, сказалось на вырастании детей до активного возраста.

Уже к 1990-м поток 20–24-летиних в «Мусульманском поясе» стал в ДВА раза больше, чем в 1960-х. И сравнялся с потоком коренных европейцев в Европе. Сейчас в 2015 году поток 20–24-летних в «Мусульманском поясе» стал в ДВА раза больше, чем поток коренных европейцев в Европе.

К 2030-м будет больше — почти в ЧЕТЫРЕ раза.

Швецов.То есть Мусульманский пояс просто присоединяет Западную Европу?

Башлачёв.Именно так.

Швецов.Действительно — зачем принимать обычаи и законы принимающей стороны, если ей осталось совсем недолго?

Переселенцам, выдающих себя за мигрантов, не имеет смысла отказываться от обычаев Мусульманского пояса, так как всего лишь через поколение они вновь окажутся в нём.

И плевать им на европейские законы и мораль!

Башлачёв.Вот мы и добрались до третьего фактора, определяющего народ — мораль.

О котором почему–то забывают.

В демографии мораль — это мораль семьи.

Она формируется веками. И мораль, к примеру, на Кавказе и мораль в республике Коми совершенно разные.

Вот эти три основы, которые формируют народ.

Швецов.Если мораль формируется веками, то она не является постоянной и неизменной величиной.

К тому же мораль какой–нибудь воцерковлённой семьи, думаю, очень сильно отличается от проживающей в квартире напротив русской семьи, где иконам поклоны не бьют.

Мораль в семье, где у папы и мамы по две отсидки в местах не столь отдалённых, серьёзно отличается от морали семьи профессора, проживающего в этом же подъезде.

Список таких противопоставлений можно накатать очень большой при желании.

И разрывы будут чудовищные, едва ли не больше, чем между принадлежащими одному социальному слою выходцами из разных стран.

Извините, но из приведённых признаков народа принять могу только самосознание и язык.

Башлачёв.Александр! Снова ты приводишь крайние случаи.

Для любого народа есть определённый образ, которому соответствует большинство представителей этого народа.

С точки зрения эволюции развитие человеческих множеств никогда не закончится.

Пока существует человечество, оно будет говорить на разных языках, иметь разные обычаи и будет делиться на народы.

Швецов.То есть представления о том, что человечество имеет некие общие ценности и будет в конечном счёте разговаривать на одном языке являются ложными?

Башлачёв.Идеологическую основу этих «представлений» выражает ключевое слово — «мультикультуризм».

Сторонники мультикультуризма мечтают о транснациональном будущем.

Но к чему приводят эти мечты уже видно на примере Германии.

В 2010 году в Германии была опубликована книга «Deutschland schafft sich ab». (В России издана в 2013 году «Издательством АСТ» под названием «Германия: самоликвидация»).

Эта книга — фактически интеллектуальное восстание на самом верху «Экономического Олимпа Германии».

Автор книги Тило Саррацин изучил жизнь Германии профессионально. Он 39 лет служил в административных органах — от уровня муниципалитетов до члена Совета директоров Федерального банка Германии, то есть до высот финансового «Олимпа». Так что он изучил жизнь Германии и внизу, и вверху.

400 страниц книги «Германия: самоликвидация» — это не мнение журналиста СМИ про «жареные факты» жизни.

Эта книга — математически корректное изложение результатов анализа о состоянии общества Германии. Только источников информации, на которые ссылается автор — более 500.

Какие особенности мультикультуризма Германии, поучительные для русских, детально описаны в этой книге:

— в Германии изучали всё, что угодно, но только не зависимости демографии от происхождения и социального расслоения общества;

— в Германии десятилетия нельзя было даже заикаться, не то, что говорить о последствиях падения рождаемости немцев;

— тревожится за немцев, считается постыдным.

— господствует иллюзия, что демографическую проблему снижения рождаемости немцев может решить иммиграция;

— европейские «либералы» считают одиозной любую политику в области местного населения, одобряя при этом любой приток иммигрантов.

— регулирование или ограничение иммиграции считается нелегитимным либо аморальным.

— стало обычным делом упрекать в расизме даже численное обоснование наличия разницы в культуре и в размножении между немцами и мусульманскими иммигрантами. В этом вопросе затыкают рот всем, кто приводит факты и называет вещи своими именами;

— часть либеральных СМИ даже испытывает тайную радость от того, что мусульманская иммиграция хоронит под собой немецкие народ и культуру;

— запрещается говорить, что люди не равны. Что есть более и менее умственно способные. Что есть более ленивые и более трудолюбивые. Что есть более и менее морально устойчивые;