Убийство Сталина в год змеи - [41]
[Справка: Вполне возможно, что на самом деле происхождение фамилии имеет отношение к сванам и Сванетии и имеет значение «рожденный сваном». Сам Сталин так объяснял в свое время тонкости грузинских фамилий: «Я, между прочим, — настоящий пролетарий. Моя фамилия оканчивается на „-швили", а у кого фамилия на „-идзе" или, — адзе" — происходят из дворян и буржуев. И он назвал своих лучших друзей: Енукидзе, Ломинадзе и Орджоникидзе» (Куусинен А. Господь низвергает своих ангелов. Петрозаводск, 1991. С. 22). В данном случае для нас это значения не имеет.]
Лебедь — далеко не самый типичный персонаж древнеегипетской мифологии (его место занимает в ней сокол или цапля Бену — разновидность феникса), но зато эта птица была весьма популярной в греко-романских мифах. У римлян она считалась атрибутом Венеры, а у греков — прекраснейшей из всех богинь — Афродиты («рожденной из пены»). Как мы уже знаем, «Афродита» — это одно из имен египетской Нефтиды, жены Сета. (По большому счету, Нефтида, Афродита и Венера — это одна и та же богиня, только у разных народов.) Собственно, обеих сестер зачастую изображали с роскошным оперением, служившим символом мистической защиты, даруемой этими двумя богинями. Вспомним пушкинскую царевну-лебедя из «Сказки о царе Салтане». Поскольку в данном случае речь идет об умирающем лебеде (ранняя смерть Екатерины Сванидзе), то понятно, что имеется в виду именно Нефтида, так как из двух сестер она была олицетворением смерти и сопровождала бога Солнца Ра в ночном плавании по подземному миру на Ладье Вечности.
Что ж, Сванидзе-Лебедь-Афродита-Нефтида — это уже неплохо, но версия, связанная с божественным символизмом лебедя требует дополнительной проверки. Заглянем в таблицы соответствий эзотерических символов («Liber 777»), составленные английским каббалистом Алистером Кроули по материалам архивов герметического ордена «Золотой Зари».
Алистер Кроули: "Твори, что пожелаешь!"
Оказывается, в его системе медитации в таблице №XXXVIII «Бог, Лебедь и Сокол» объединены одной строкой (известный алхимик Корнелиус Агриппа добавлял к ним еще феникса) и соответствуют первой сфире Дерева жизни Кетер, что в переводе означает «Корона». [Этой же сфире соответствуют такие виды магического оружия, как свастика и корона.]
О-ля-ля! Вот это уже прямое попадание в цель! Здесь у нас сразу совпадают и Лебедь (Сванидзе), и Кетер (Катерина), и № 1 (первая жена), и родственный божественный символизм лебедя и сокола (соколиха Нефтида), и даже (чего уж мы никак не ожидали) фамилия жены брата Като, Александра Сванидзе — Корона. Вот, оказывается, почему масонские кураторы позволили Светлане Сталиной засветить фамилию ее сефардской родственницы! Смысл ее упоминания предназначался только для посвященных, ведь профаны все равно ничего не поймут. [Очевидно, Гоев Советского Союза, сионоведов международного класса и гроссмейстеров матричного анализа они в расчет не принимали. — прим. Ред.] Заодно мы получили подтверждение того, что писанина Алистера Кроули и связанные с его именем оккультные ордена Золотой Зари и Восточных тамплиеров играют далеко не последнюю роль в разбираемой нами матрице.
Будем считать, что с буквами мы уже разобрались и обратимся теперь к цифрам. Едва ли можно хоть чего-нибудь добиться на основании изучения даты рождения Екатерины Сванидзе — она изрядно затемнена и есть несколько различных ее версий. Зато прямо потрясающее впечатление на нас произвела следующая информация об обстоятельствах ее смерти с весьма солидного и прекрасно документированного сайта «Русское поле»:
«Умерла от брюшного тифа 22 ноября 1907 г., оставив шестимесячного сына Якова.» (http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/svanidze_k.html)
Мы можем утверждать с уверенностью: даже если эта информация не является истинной, она составлена подлинным профессионалом по программированию геополитических матриц. Буквально каждое слово наполнено здесь глубочайшим смыслом. Это и смерть от тифа (болезнь Тифона-Тифуса), и оставленный на произвол судьбы шестимесячный ребенок (так же поступила и Нефтида со своим сыном Анубисом) по имени Яков (Исраэль), и, самое главное, дата смерти. Ведь 22 ноября — это и сама по себе одна из излюбленных дат Иллюминатов (вспомним хотя бы убийство Джона Кеннеди в Далласе в 1963 г.), но в данном случае в ней заключен дополнительный подтекст, который, я уверен, изумит многих наших читателей. Поскольку даты на «Русском поле» указываются, как правило, по григорианскому стилю, мы можем сделать вывод, что по юлианскому или церковному календарю Екатерина Сванидзе умерла 9 ноября. Или, по крайней мере, кто-то нам пытался на это намекнуть. А вот это уже не «о-ля-ля», а, выражаясь по-ленински, настоящий «гутморген»!
Все дело в том, что вторая жена Сталина, Надежда Аллилуева, «застрелилась» в тот же день — 9 ноября 1932 года, и это уже не чья-то догадка, а всеми признанный «исторический факт»!
Надежда Аллилуева
Попытайтесь осмыслить всю невероятность такого совпадения: первая и вторая жена Сталина умерли в один и тот же день, а именно, в
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.