Убийство Сталина в год змеи - [12]
Убитая горем Исида сразу отправилась на поиски мужа-брата, после долгих мытарств нашла его, вернула в Египет, но тут в дело снова вмешался Сет. Он обнаружил тело убитого брата, пришел в ярость, разрубил его на 14 частей и разбросал по всему Египту. Верная Исида вместе со своей сестрой Нефтидой (Dos Hermanas — две сестры — к вопросу о шахматах) собрали тело Осириса по частям. В каждом местечке, где обнаруживали часть тела Осириса, возводили храм в его честь, водружали памятники. Не нашли только одну часть, самую важную — детородный член, и его пришлось заменить протезом. При помощи Тота (он же — греческий Гермес, бог мудрости) и Анубиса (бог-шакал, внебрачный сын Осириса и Нефтиды), посредством заклинаний, Исиде удалось временно оживить своего мужа и зачать от него ребенка — Гора-младшего или Гарпократа. Затем Осирис был забальзамирован Анубисом и стал Властелином Царства Мертвых. Такова легенда.
А что мы имеем в нашей параллельной российской действительности, как был превращен в первую советскую мумию Владимир Ильич Ленин? ОН БЫЛ ПАРАЛИЗОВАН В ГОРКАХ. Причем, как это принято сейчас утверждать, в ГОРКИ его заманил и изолировал там ГР-УЗИН из ГОР-ОДА ГОР-И (недалеко от ТИФ-ЛИСА) СТ-АЛИН.
Вот как пишет об этом Денис Бабиченко:
«Фактически вождя "не было" с декабря 1922 года. Тогда пленум Центрального Комитета РКП(б) возложил на товарища Сталина "персональную ответственность за изоляцию Владимира Ильича как в отношении личных сношений с работниками, так и переписки". С задачей изоляции Ленина будущий генсек справился блестяще. С конца 1922 года Политбюро откровенно игнорировало указания больного вождя.»
Осирис и Сет
Согласно официальной версии, таинственная болезнь Ленина впервые проявилась в Горках (бывшее имение РЕ-йнбота) 25 мая 1922 г. — по всем правилам хорошо известной уже нашим читателям эзотерической игры в двойки и пятерки. Он чувствовал себя настолько плохо, что даже попросил яду у навестившего его 30 мая Сталина. Далее его состояние слегка улучшилось, но 13-го декабря его хватил новый удар, а 23-го числа Ильича «разбил паралич правой части тела». Обратите внимание на то, что произошло это в 1922-м году, в который заложена числовая мера 14 (1+9+2+2), она является одной из наиважнейших в египетской мифологии.
[Справка: Египтяне связывали с жизнью Осириса главным образом 2 числа: 14 и 28. Как известно, лунный месяц равен 28 дням (точнее, число иллюминаций луны равно 28) и разбивается на 4 фазы примерно по 7 дней. Сама легенда о расчленении Осириса на 14 частей является аллегорией, отражающей убывание луны от полнолуния к новолунию за 14 дней. Египтяне также считали, что и разлив Нила связан с лунными циклами. Вызвано это тем, что максимальный подъем воды у о. Элефантины равнялся 28-ми локтям, а среднестатистический подъем воды в окрестностях Мемфиса составлял 14 локтей. Огромное значение в матрице числа 14 видно и по годам начала первой мировой и Великой отечественной войн. Мы об этом уже писали раньше.
Осирис царствовал (по другим данным, прожил) в Египте в течение 28 лет (также по числу дней иллюминаций луны). Осенью 1895 г. (за 28 лет до своей смерти) Ленин создал в Петербурге марксистскую организацию «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», ставшую зачатком РСДРП. Также к 1895 году относится первая поездка Ленина в Швейцарию, где, вполне вероятно, он прошел через обряд масонского посвящения, т. е., получил «второе рождение» и прожил после этого 28 лет.]
Недавно лениниада пополнилась еще одним любопытным документом — «обнаруженным Германом Назаровым в архивах» письмом Ленина Дзержинскому (вполне возможно, что это фальшивка, но, повторюсь, для нас важен сам факт накачки информационной матрицы определенным образом — в мифологии разницы между вымыслом и реальностью нет, а мы имеем дело именно с мифологией). Привожу его с некоторыми сокращениями.
«Дорогой Феликс!!! Всё, что со мной произошло, как мне кажется, дело рук Сталина и тех, кто с ним. Это ужасно. Меня фактически изолировали от партии и общества. Вчера охрана была удвоена. Сейчас их насчитываю что-то около ста человек. (а может, 72? — прим. Ред.) Мне даже тропинки отвели, по которым я должен, видите ли, прогуливаться. По другим дорожкам просто не положено!!! Как Вам это нравится… Это разве нормальное отношение, когда какой-то жлоб из В.Ч.К., или уж не знаю кто, заявляет, что имеет специальные инструкции: не разговаривать со мной, не принимать от меня никакой почты, не рассказывать мне ничего и т. п…
Полная изоляция
…Вот уже три месяца ко мне никого не пускают. Полная изоляция. Отключили телефон. Барышня со станции говорит, что с Москвой нет связи. Какая херня, прости Господи. Я стал намного лучше себя чувствовать. Мне кажется, что меня отравят или убьют…
Я не понимаю, имею ли я сейчас в правительстве вес, что с моим кабинетом в Кремле? Почему я лишён связи?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.