У Дона Великого - [21]
Бывшие в войске нойоны, темники, джагуны быстро протискивались вперед и, повесив согласно обычаю пояса через плечи, припадали к ханскому стремени.
В самом хвосте ханской свиты, вызывая недоумение толпы, волы тянули десятка два простых ободранных кибиток, к которым были привязаны по одному или по два ордынца. Тут был и старый Мусук, отец Ахмата, с младшим сыном Турсуном, а также восемь человек из аила Мусука и люди из других аилов. Тут были пожилые и молодые: все они осмелились открыто выступить против нового похода на Русь и отказались воевать в войсках хана. Их обвинили в измене и приговорили к смертной казни. Мамай предвидел подобное недовольство, и, хотя у него было уже немало воинов, опасный дух скрытого и особенно открытого неповиновения надо было пресечь. Хан твердо решил самыми строгими мерами поднять в поход всю степь — и кочевую, и оседлую.
Поднявшись на курган, Мамай остановил нетерпеливого коня и подал знак Хазмату. Тот передал знамя одному из нукеров, стал на спину своей лошади и поднял руку. Толпа поднялась с колен и затихла.
— Слушайте, слушайте, славные кречеты степей, потомки храбрых батыров священного воителя вселенной, непобедимых воинов ослепительного, немеркнущего в веках, великого Бату-хана!
Хазмат передохнул и продолжал:
— Русь, улус наш недостойный, презрел добродетель нашу, поднял против нас оружие. Следуя воле бога войны Сульдэ, наш господин, повелитель воды и суши, — Хазмат отвесил низкий поклон в сторону Мамая, — решил беспощадно покарать дерзких ослушников. Да уничтожен будет раб, оказавший неповиновение господину!
— Смерть русам! — крикнули стоявшие впереди нойоны и джагуны.
Их поддержали лишь несколько человек. Большая часть воинов слегка колыхнулась, но осталась безмолвной. Хазмат отметил это, но он знал, о чем надо говорить с этими людьми, и продолжал:
— Оставим наши стойбища и юрты и устремимся на Русь! Там много хлеба, скота, рабов и всякого иного добра. Мы захватим его! У каждого из вас будет в десять раз больше лошадей, быков, баранов. Каждый день вы будете есть жирное мясо и лепешки из белой муки!
По толпе пронесся одобрительный гул. Хазмат повысил голос:
— Ваши жены и дочери оденутся в шелк и парчу, украсят себя жемчужными ожерельями и золотыми браслетами, ваши сыновья будут иметь сафьяновые сапоги и затянут животы парчовыми поясами. У каждого, даже бедного аила появятся рабы. Они будут служить вам, как собаки, и бояться ваших плетей.
На этот раз толпа воинов шумно заколыхалась и всеобщие приветствия заглушили голос Хазмата. Он выждал момент и воскликнул:
— Да будет Русь уничтожена! Пусть это станет на голове нашей и на глазах![20]
Снова лощину встряхнул крик сотен глоток и долго рокотом прибоя перекатывался из одного конца в другой. Довольный Хазмат взглянул на Мамая. Выждав, пока стихнут крики, он показал на привязанных.
— Внимание, славные орлы степей! Обратите глаза ваши на этих вислоухих собак. Вот изменники, опозорившие доблесть и честь золотоордынцев!
— Врешь, подлый шакал! — крикнул Мусук.
Потрясенная толпа воинов словно онемела. И в этой зловещей тишине голос Хазмата прозвучал особенно громко и властно:
— Как трусливые зайцы, они отказались выступить в поход против русов. Так пусть умрут они позорной смертью и джинны унесут их мерзкие души в черную бездну, пусть память о них исчезнет, как дым от костра!
Лишь отдельные нойоны и темники приветствовали слова Хазмата. Остальные воины, опустив глаза, настороженно молчали.
Хазмат сел в седло и махнул рукой. В полнейшей тишине тургауды во главе с Челибеем стали перед кибитками с луками в руках. Челибей подошел к Мусуку, чтобы сорвать с него пейцзу, но тот осторожно снял ее с шеи, несколько секунд смотрел на нее туманными глазами и вдруг швырнул под ноги Мамаева коня. Мамай сделал вид, что не заметил этого. Он повернулся к Хазмату и что-то сказал ему вполголоса, указывая глазами на сына Мусука Турсуна. Подняв руку, Хазмат обратился к толпе и воскликнул:
— Великий повелитель воды и суши милостив и добр! Он дарует жизнь приговоренному юноше. Пусть он станет воином и кровью врагов смоет позор отца и брата!
Обессиленного Турсуна отвязали и увели. Но он еще успел услышать слова отца:
— Отомсти, сынок…
Глубоко и облегченно вздохнул Мусук, провожая сына взглядом. Из-под крепко сжатых век его на рваный расстегнутый чапан упали две крупные слезы.
Тургауды натянули луки и по сигналу Челибея пустили стрелы. По древнему обычаю осужденным поразили сначала руки, а затем ноги. Стоны и проклятия хану вырвались из груди несчастных. В глубоком безмолвии стояли вокруг воины, потупив взоры. Никто не смел протестовать, иначе согласно тому же обычаю был бы немедленно казнен сам.
Старый Мусук молча вынес все пытки и, когда последняя стрела вонзилась ему в грудь, дернулся и, мелко вздрагивая, повис на ремнях.
Тела казненных были привязаны к хвостам лошадей и разбросаны по степи. Никто не смел предать их погребению. Над ними висело проклятие бога войны Сульдэ.
Мамай возвращался в столицу довольный. Воинам посулили большую добычу от похода на Русь. Но и урок им преподан жестокий. Каждый запомнит его крепко, и весть о казни трусов дойдет до самых дальних стойбищ. Это устрашит многих, и они двинутся в поход…
Это наиболее полная книга самобытного ленинградского писателя Бориса Рощина. В ее основе две повести — «Открытая дверь» и «Не без добрых людей», уже получившие широкую известность. Действие повестей происходит в районной заготовительной конторе, где властвует директор, насаждающий среди рабочих пьянство, дабы легче было подчинять их своей воле. Здоровые силы коллектива, ярким представителем которых является бригадир грузчиков Антоныч, восстают против этого зла. В книгу также вошли повести «Тайна», «Во дворе кричала собака» и другие, а также рассказы о природе и животных.
Автор книг «Голубой дымок вигвама», «Компасу надо верить», «Комендант Черного озера» В. Степаненко в романе «Где ночует зимний ветер» рассказывает о выборе своего места в жизни вчерашней десятиклассницей Анфисой Аникушкиной, приехавшей работать в геологическую партию на Полярный Урал из Москвы. Много интересных людей встречает Анфиса в этот ответственный для нее период — людей разного жизненного опыта, разных профессий. В экспедиции она приобщается к труду, проходит через суровые испытания, познает настоящую дружбу, встречает свою любовь.
В книгу украинского прозаика Федора Непоменко входят новые повесть и рассказы. В повести «Во всей своей полынной горечи» рассказывается о трагической судьбе колхозного объездчика Прокопа Багния. Жить среди людей, быть перед ними ответственным за каждый свой поступок — нравственный закон жизни каждого человека, и забвение его приводит к моральному распаду личности — такова главная идея повести, действие которой происходит в украинской деревне шестидесятых годов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Прозу Любови Заворотчевой отличает лиризм в изображении характеров сибиряков и особенно сибирячек, людей удивительной душевной красоты, нравственно цельных, щедрых на добро, и публицистическая острота постановки наболевших проблем Тюменщины, где сегодня патриархальный уклад жизни многонационального коренного населения переворочен бурным и порой беспощадным — к природе и вековечным традициям — вторжением нефтедобытчиков. Главная удача писательницы — выхваченные из глубинки женские образы и судьбы.