Тюрьма по имени Земля: откровения инопланетянина - [3]
Дублирую записи с narod'a в связи с переездом сюда – 10.09.2007
04.08.2007 Ну вот, я и здесь. В этом весьма неопределённом месте и на весьма неопределённый срок. На самом деле, я здесь уже несколько дней. Просто, я только что добрался до местной компьютерной сети и принял решение вести этот дневник. Хотя, это не совсем дневник - я просто собираю тут все нелепицы, свидетелем которых мне пришлось или придётся быть. Я вполне отдаю себе отчёт в субъективности моих записей. В конце концов, я достаточно обычный гражданин БСГ, и всё происходящее здесь для меня нелепо уже в силу того, что я представитель принципиально другой культуры.
В качестве первого примера могу привести непонятное для меня отношение к сексу. Данное развлечение местные тесно связывают с близкими личными отношениями и ставят на пути к этому кучу препятствий и условностей. Ограничения настолько суровы, что секс редко возможен даже между довольно близкими разнополыми друзьями. Сам факт полового сношения несёт в себе множество последствий и обязательств. Разумеется, данных правил придерживаются не все поголовно обитатели планеты, но таких абсолютное большинство. К счастью, у меня здесь есть постоянная женщина, так что воздержание мне не грозит. 29.08.2007 Нет, всё-таки жить внутри цивилизации, над которой так долго и изощрённо экспериментировали - занятие не для слабых духом. Только что видел по телевизору передачу о "детях индиго" (так здесь называют людей, у которых врождённые пара-умения настолько сильны, что могут даже пробивать барьеры; неудивительно, что таких людей в последние годы становится всё больше: барьеры-то работают сейчас исключительно по инерции). Так вот, репортаж об этих "детях" преподносился как нечто загадочное и ...наполовину сказочное, чтоли. Меня сначала искренне веселила подобная манера изложения, но потом я вдруг осознал, что за всё время пребывания тут - а это уже почти пол-периода - я ни разу не воспользовался ни одним из своих пара-умений. Ну, кроме ИНФОР-связи, разумеется. Мне просто не приходило это в голову! Сейчас вот попробовал: банальный телекинез не выходит как будто стальная стена перед глазами. Собственно, так оно и есть. Запрет на пара-умения вложен непосредственно в генокод, и действует не на уровне личности, а на уровне тела, в котором эта личность находится. Не понимаю, почему сюда толпами валят туристы... чего хорошего вот в таком состоянии?? ___________ Вопрос: И правда, что находят здесь туристы? Я вот не помню как попал. Но выбраться хочу. Надоело :) Барьеры достали. Зачем они? Кстати, как снять? Ответ: Барьеры - это последствия экспериментов Фехеры. Теперь-то они незачем, но вот заниматься их демонтажом тоже особенно некому. Так что, только пробивать в личном порядке. Вопрос: Расскажите про молодежь, существует ли молодежная субкультура, молодежные развлечения, разгильдяйство и романтика? Еще Вы писали про секс: у вас в БСГ гораздо проще к нему относятся? Ответ: А куда же без всего этого! ))) К сексу - да, большинство очень просто относится. Полигамия и полиандрия - это скорее норма, чем исключение. Понятие супружеской измены (для устойчивых пар) почти всегда лишено негативного смысла.
Эпоха великих каких-нибудь открытий – 10.09.2007
За время пребывания здесь успел заметить, что развитие здешней цивилизации идёт не равномерно, а как бы рывками в определённой области. Была у них тут "Эпоха великих географических открытий", потом пошла, вроде, математика. Ну, и так далее. Когда всё, что можно сделать в этой области на данном этапе развития цивилизации, в целом уже сделано, эпоха заканчивается и начинается другая. И так до бесконечности. По моему скромному мнению, это не связано напрямую с экспериментами института Иеговы, а является одной из определяющих особенностей данной конкретной цивилизации. Так вот, у них сейчас как раз сходит на нет эпоха повсеместной компьютеризации (двигаться дальше мешает низкий уровень развития фундаментальной физики) и начинается эпоха психологии. Ну эпоха - это так, думаю, лет на 20-30 по-местному. __________ Вопрос: Да, о конце эпохи компьютеризации я тоже задумывалась. А сейчас пойдет психология, смешанная с политикой и религией.. Хотя, последние никогда не исчезали)) Ответ: Согласен, тем более, что всё вышенаписанное мной - очень и очень приблизительно. Я всё-таки не историк и не социолог. Религия - да, она просто вынуждена будет претерпеть значительные изменения. Просто потому, что её традиционные формы стремительно теряют жизнеспособность. А политика... может, скорее, возникновение новых социальных явлений? Если так, то согласен. Причем, в самом широком смысле. Например, факт существования блогов - тому доказательство.
Финансовое – 11.09.2007
Обычная ситуация для неурбанов в стадии перехода к полу-урбану, но всё-же отпишу. Наличные деньги (т.е. те, которые можно немедленно потратить) имеют здесь несколько способов хранения. Лично я пользуюсь тремя из них: это, собственно, наличные (материальная форма, аналог сувенирных кубиков Города ***), персональный счёт с доступом через банковскую карточку и т.н. "сетевые" деньги (т.е. денежные средства, использование которых напрямую завязано с использованием сети Интернет).
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.