Тюрьма №8 - [32]
– Оставь его, – словно прогремело в напряжённой тишине. Это Виктор вмешался в назревающий конфликт.
– А что это ты за него базаришь, адвокат его что ли? Пусть сам отвечает, -резко ответил ему Дима.
Вмешиваться в чужие конфликты, значит наживать себе неприятности. В замкнутой камере оспаривать лидерство могут только дерзкие арестанты. Любой конфликт это прежде всего установление или утверждение приоритета, или другими словами лидерства среди сокамерников. Завоевывание авторитета в среде осужденных очень непростое и трудное предприятие, которое может закончиться для кандидата плохими последствиями. Бывает, что авторитета назначает братва, но, если в камере собрались все первоходы (первый раз попавшие под следствие суд и заключение), и нет к кому обратиться, более опытному в тюремных понятиях за разрешением конфликта или спорной ситуации, тогда происходит противостояние непосредственно между теми кто претендует на признание авторитета или лидера из среды замкнутых в пространстве сокамерников. Как правило в таких конфликтах стороны прощупивают слабые места и выбирают жертву. Правило простое, слабый проигрывает, а гавное оружие в таких конфликтах – страх. А так как по общепринятым правилам «кулак в тюрьме не гуляет», стороны применяют психологическое оружие так сказать, это может быть и статья по которой осужден и манера себя держать в среде арестантов и сила духа конечно, дерзость и даже внешний вид. Но главное пожалуй это уверенность в себе и в своих поступках. Это сразу видно, спокойная уверенная речь, движения без суеты, не допускать шутки в свой адрес, даже безобидные, не вызыват к себе жалость рассказами про несправедливость жизни и суровость наказания. Если сокамерники видят качества лидера, они сразу же оказывают такому арестанту груповую поддержку, а то уже значит победа не только в локальном конфликте, но и в определении авторитета. Но даже после этого не стоит расслабляться, потому что в любую минуту может быть брошен вызов и оспорено положение. Поэтому получившему негласный статус авторитета среди сокамерников нельзя расслабляться и отпускать ситуацию, нужно искать новые жертвы и утверждаться в этой среде вновь и вновь.
Вот и сейчас, видя возможность доказать свое негласное превосходство среди сокамерников, Дмитрий пытается использовать ситуацию с новеньким, но неожиданно его планы нарушил Виктор, вмешавшись в конфликт. Вмешиваться в конфликт не только чревато последствиями навсегда стать слабаком, над которым будут надсмехаться до конца срока, но и еще тем, что можно из ложного чувства сострадания, которого в тюрьме не существует в принципе, заступиться за кого-нибудь с подмоченной репутацией и навсегда разделить его участь.
– Его зовут Евгений, он учитель. Попался на взятке в 50 баксов, дали восемь лет колонии, – выдал Виктор информацию продолжая лежать на наре с книжкой в руках.
Это усложнило ситуацию, так как беспричинный наезд на сокамерника ничего кроме молчаливого осуждения арестантов не вызовет, а там глядишь могут и «предяву кинуть», обвинив в мусорском поведении, а за такое и спросить могут. (Потребовать объяснений на сходке авторитетных арестантов) и если не найдется достаточных доводов убедить в необходимости таких действий, могут «вьебать» (избить) и отправить на пикет, а это уже практически шнырь – одна из низших каст арестантов в тюрьме, следующая остановка это уже «гарем» (сборище опущенных, самая низкая каста, это даже не человек уже, а скорее вещь, принадлежащая тюрьме, которой могут пользоваться как угодно и где угодно и кто угодно).
Поэтому Дима не стал отступать, и сделал ответный выпад в сторону Виктора:
– Послушай, ты не в свои дела не встревай. За себя базарить будешь, когда спросят,
– А этот, – он кивнул в сторону новенького, – пусть сам за себя отвечает, зашел в хату, так будь добр поздоровайся как подобает правильному арестанту, а не выказывай неуважение презрительным молчанием, вызывая подозрения и недоверие в камере.
Но и Виктор не хотел отступать:
– Я за себя отвечу, если спросят, ты лучше за себя переживай, допросы устраиваешь по мусорским понятиям, – фамилия, статья…, придёт время чел сам расскажет, дай ему «раздуплиться» (значит освоиться).
В такой словесной дуэли, главное выдержать, не сорваться на крик и не кинуться на оппонента с кулаками. Считается высшим пилотажем отбрить словами, причем не просто руганью или криком, а словами от которых у противника кровь застынет в жилах, и он отступит, еще говорят «прибить словами», а это под силу не каждому. Победителем считается тот, чьи доводы были приняты и спор на этом прекратился.
На какое-то время Дмитрий растерялся, готовился дать отпор, подбирая слова для ответа, но неожиданно с грохотом открылась «кормушка» и «продольный» постучал ключами по железной дверце, это значило, что он подзывал кого-то подойти. Все в камере были поглощены происходящим между Дмитрием и Виктором и не сразу поняли, что происходит.
– Ну что зависли, – рявкнул Дима, – подойдите кто ни будь и спросите, что он хочет.
Ближе всех у «кормушки» находился Кудель, так звали мужичка, бывшего таможенника, его осудили на 10 лет, за то, что с фур брал по 200 баксов, пропуская без досмотра, был он родом из Гомеля. Ходили слухи, что у него дядя на самом верху занимает «жирную» должность, пытался его вытащить, так даже под ним кресло зашаталось.
"В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д'Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара". Так лихо и эффектно начинаются очень многие современные публикации об Орлеанской Деве, выходящие под громким наименованием — "исторические исследования".
Приняв мученическую смерть на Голгофе, Спаситель даровал новой вере жизнь вечную. Но труден и тернист был путь первых христиан, тысячами жизней заплатили они, прежде свет новой жизни воссиял во тьме. Целых три века их бросали на растерзание хищным животным, сжигали на кострах и отрубали головы только за одно слово во славу Христа.
Юмор и реальные истории из жизни. В публикации бережно сохранены особенности авторской орфографии, пунктуации и лексикона.
Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.
Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)