Творения, том 5, книга 2 - [3]

БЕСЕДА на псалом 150. "Хвалите Бога во святых Его". - "Хвалите Его в силах Его". - Как христианин может исполнить увещание псалмопевца относительно прославления Бога на различных музыкальных орудиях? - Что значит: "на кимвалах громогласных"?

Две Беседы на слова пророка Давида: "Не бойся, когда разбогатеет человек"

БЕСЕДА 1 на слова пророка Давида: "не бойся, когда разбогатеет человек, или когда увеличится слава дома его" (Пс.48:17), и о гостеприимстве. Приветствие слушателям. - Кто из людей человек только по имени, и как сделаться человеком на самом деле? - Как достигнуть того, чтобы не бояться человека богатого? - В чем состоит истинное богатство? - Пастырская обязанность проповедника трудна, но незаменима. - Как спастись богатому? - Пример странноприимства и увещание женам. - Внешнее богатство служит к украшению дома, а не самого человека.

БЕСЕДА 2 сказанная в Константинополе в великой Церкви, после того, как другой сказал слово, при немногочисленном собрании, на слова: "не бойся, когда разбогатеет человек" (Пс.48:17), и о милостыне. Великая благотворность упражнения в божественном Писании. - Человеческие дела подобны тени. - Что такое слава человека и слава дома? - Богатство приносит человеку не славу, а бесславие и осуждение. Обличение роскоши и тщеславия. - Богатство есть беглый раб. - Увещание избегать тщеславия и творить щедрую милостыню.

БЕСЕДА сказанная в великую седмицу, о том, почему эта седмица (страстная) называется великою, и на слова: "хвали, душа моя, Господа" (Пс.145:1), и о темничном страже, упоминаемом в Деяниях. Увещание к усиленному духовному бодрствованию во время Страстной недели. - Почему она называется великою и чем христиане и христианские цари ознаменовывают ее? - "Хвали душа моя Господа". - Как внутренности наши могут благословлять Господа? - Почему в Пс.145-м призывается к этому только душа? - Великая сила песнопений Богу. - Апостолы ничего не делали на показ и к ним привлекали верующих не только чудеса их, но еще прежде чудес жизнь их. - Великая сила молитвы, соединенной с постом и благодарностью Богу. - Когда молитва соединена бывает с благодарностью? - Увещание - совершать молитву с благоговейным вниманием. - Как поддерживать внимание во время молитвы?

БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 131

1 Пeснь степеней. Помяни, Господи, давида и всю кротость его:	1 Песнь степеней. Помяни, Господи, Давида и всю кротость его:
2 яко клятся Господеви, обeщася Богу иаковлю:	2 Как он клялся Господу, обещался Богу Иакова: "
3 аще вниду в селение дому моего, или взыду на одр постели моея:	3 Не войду в жилище - дом мой, не войду на одр мой,
4 аще дам сон очима моима, и вeждома моима дремание, и покой скраниама моима:	4 Не дам сна глазам моим и дремания векам моим и покоя вискам моим,
5 дондеже обрящу мeсто Господеви, селение Богу иаковлю.	5 Пока не найду места Господу, жилища Богу Иакова".
6 Се, слышахом я во евфрафe, обрeтохом я в полях дубравы:	6 Вот мы слышали, что оно в Евфрафе, нашли его в полях дубравы.
7 внидем в селения его, поклонимся на мeсто, идeже стоястe нозe его.	7 Войдем в селения Его, поклонимся месту, где стояли ноги Его.
8 Воскресни, Господи, в покой твой, ты и кивот святыни твоея.	8 Встань, Господи, на место покоя Твоего, Ты и Кивот Святыни Твоей.
9 Священницы твои облекутся правдою, и прпдбнии твои возрадуются.	9 Священники Твои облекутся правдою, и преподобные Твои возрадуются.
10 Давида ради раба твоего, не отврати лице помазаннаго твоего.	10 Ради Давида, раба Твоего, не отвергни лица помазанника Твоего.
11 Клятся Господь давиду истиною, и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престолe твоем.	11 Клялся Господь Давиду истиною и не отречется от нее: "от плода чрева твоего посажу на престоле твоем.
12 Аще сохранят сынове твои завeт мой и свидeния моя сия, имже научу я, и сынове их до вeка сядут на престолe твоем.	12 Если сохранят сыны твои завет Мой и сии откровения Мои, которым Я научу их, (то) и сыны их до века будут сидеть на престоле твоем".
13 Яко избра Господь сиона, изволи и в жилище себe.	13 Ибо избрал Господь Сион и возжелал его в жилище Себе: "
14 Сей покой мой во вeк вeка, здe вселюся, яко изволих и.	14 Это - покой Мой в век века, здесь поселюсь, ибо Я возлюбил его.
15 Ловитву его благсвляяй благсвлю, нищыя его насыщу хлeбы:	15 Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом,
16 священники его облеку во спасeние, и прпдбнии его радостию возрадуются.	16 Священников его облеку во спасение, и преподобные его радостью возрадуются.
17 Тамо возращу рог давидови, уготовах свeтилник помазанному моему.	17 Там возращу рог Давиду. Приготовил Я светильник помазанному Моему.
18 Враги его облеку студом, на нем же процвeтет святыня моя.	18 Врагов его покрою стыдом, а на нем процветет святыня Моя".

В других местах испрашивается спасение только ради памяти предков, а здесь говорится и о добродетелях, о том, что служит источником всех благ, – о скромности, смиренномудрии, кротости, которою особенно отличался и Моисей. Он был, говорит Писание, "человек кротчайший из всех людей на земле