Творчеству можно научить! Книга действия и бытия - [43]

Шрифт
Интервал

– область, из которой раздается каждая новая идея.

От лампочки до телефона и Всемирной паутины, путь каждого изобретения и каждого произведения искусства не был линейным. Каждое из них было даром воображения и духа.

Помните об Эросе? Когда динамические качества воли и действия сочетаются с соответствующими качествами воображения, чувств и бытия, мы призываем величайшую творческую силу. Эрос дарит нам новые мысли, чувства и отношения, которые, в свою очередь, дают нам вдохновение. Этот союз деяний и бытия создает поле возможностей.

Это и есть сверхтворчество.

Сами по себе мы ничего не можем создать. Когда мы пытаемся творить в вакууме, одинокие и лишенные помощи, мы больше сражаемся с препятствиями, чем делаем что-то новое. Но, когда мы с уважением относимся к Эросу, сверхтворчество расцветает. Мы получаем дары вдохновения и доступ к новым измерениям восприятия и выражения.

Как мы открываем эти возможности? Есть ли какая-то хитрость, которая может помочь нам освободиться от оков логического разума? Да, есть: хитрость состоит в том, чтобы осознать парадокс и замешательство – стражей сверхтворчества.

Союз действий и бытия создает поле возможностей. Это и есть сверхтворчество.

Сила парадокса

Мы обычно думаем, что парадокс – это нечто, обладающее противоречивой природой… и больше мы ничего не добавляем. Все, достаточно. Но парадокс – это гораздо больше, чем противоречие.

Парадокс – это возможность поддерживать две или несколько различных идей и совершать несколько действий одновременно, не отвлекаясь от каждой задачи. Самое важное – это канал связи, по которому наши сверхтворческие «я» общаются с нами, минуя логику и разум.

Функция парадокса – красота

Как говорится, красота – в глазах смотрящего. Мы смотрим на закат в океане, Йосемитскую долину в Калифорнии или первоклассный автомобиль на финишной прямой и думаем: «Боже, какая красота!»

Творчество всегда принимает форму, продиктованную его функцией. Представьте, что архитектор планирует ваш дом. Он спрашивает: «Сколько человек будет спать в доме? Сколько времени вы проводите на кухне или в гостиной? Вам нравится бывать на свежем воздухе?» Все это определяет размер будущего дома: сколько в нем спален, ванных комнат; какова площадь столовой, внутреннего дворика и т. д. Это пример того, как форма следует за функцией.

Сходным образом, на уровне функций, красота сама по себе содержит качество, которое превосходит свое проявление или форму. Она всегда иная и всегда больше, чем сумма своих частей.

Это парадокс.

Для тех, у кого есть склонность к математике, вот уравнение:

Восторг + умиротворенность / испытанные одновременно = красота

Красота возникает тогда, когда вы ощущаете творческие силы восторга и умиротворенности одновременно. Красота – это сочетание двух парадоксальных качеств творчества – восторга и умиротворения, гармоничное и сложное. По мере развития нашего творческого интеллекта мы не только можем легче различать функции парадокса – мы можем творить вместе с ними.

Намеренное создание парадоксов – от замешательства к замечательности

Представьте себе воронку и проведите линию между самой узкой и самой широкой ее частями. Над этой линией лежит подсознательное, под ней – сознательное творчество. На верху воронки находится самое широкое отверстие, самый широкий диапазон творческого потенциала.

По мере продвижения под линию – проходя через упорядоченное воображение, созданное набором взглядов, точек зрения, мыслей, чувств и выборов, – наши неограниченные возможности сводятся к вероятностям. Мы продолжаем спускаться, пока не достигаем самого узкого конца – истока творчества.

Снова посмотрев сверху вниз, мы отметим, что верх воронки – это наш широчайший диапазон возможностей, творческая Ниагара. Низ – это то, что мы на самом деле создаем: капля, упавшая из шланга для полива грядок. У узкого конца мы ищем творчество и воображение, которые хотим контролировать. Вне воронки воображение и творчество работают с нами.

Как только мы ближе познакомимся с парадоксом, мы поймем, в чем его загадка, и перейдем от замешательства к сознательному слиянию. Совмещение двух или более отдельных сил расширяет диапазон творческого потенциала и выражения. По мере продвижения этих совмещенных сил по воронке расширяется ее узкая часть.

На уровне функций мы передаем те качества, которые хотим создать. Хотя мы знаем, что получим какой-то результат, мы не знаем, какую он примет форму, поскольку мы отказались от контроля; мы делаем свое дело, а творчество – свое. Например, если бы я был художником и положил на холст мазок красной краски, а поверх него мазок желтой и смешал бы их, я получил бы оранжевый. Когда мы относимся к мыслям, чувствам и эмоциям как художники к своей палитре – особенно при смешивании цветов, которые считаются контрастными, – мы позволяем себе удивляться тому, что получается при слиянии парадоксальных элементов, например умиротворения и восторга, вместе составляющих красоту.


Воронка творчества


Быстрый доступ к новым идеям

Когда вы сознательно играете с парадоксами, одновременно берясь за несколько, казалось бы, противоположных дел, вы быстро прокладываете новые нейронные пути, которые дают дорогу сверхтворчеству и новым идеям.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.