Тургенев в русской культуре - [140]
110. Пыпин А. Н. Мои заметки. Отрывки // Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. М.: Худож. лит., 1986. С. 224–229.
111. Развитие реализма в русской литературе: В 3 т. Т. 2. Кн. 1. М.: Наука, 1973. 350 с.
112. Ребель Г. М. «Записки из Мертвого дома» как источник тем и образов позднего Достоевского (тезисы) // Кормановские чтения: Статьи и материалы Межвуз. науч. конф. Вып. 7. Ижевск, 2008. С. 118–121.
113. Ребель Г. М. «Скажи: которая Татьяна?» // Ребель Г. М. Прочтение: Силовые линии русской литературы XIX века. Пермь: ПГГПУ, 2016. С. 33–51.
114. Ребель Г. М. Герои и жанровые формы романов Тургенева и Достоевского (Типологические явления русской литературы XIX века). Пермь: ПГПУ, 2007. 398 с.
115. Рейфилд Д. Жизнь Антона Чехова. М.: «Б.С.Г.-Пресс», 2010. 784 с.
116. Розанов В. В. Уединенное // Розанов В. В. Несовместимые контрасты жития. Литературно-эстетические работы разных лет. М.: Искусство, 1990. С. 459–539.
117. Савинков С. В., Фаустов А. А. Онтология тургеневского сюжета // Кормановские чтения. Вып. 2. Ижевск: Изд-во Удмуртского университета, 1995. С. 171-180.
118. Салтыков-Щедрин М. Е. Из письма П. В. Анненкову в Петербург 3 февраля 1859 г. // Тургенев в русской критике. М.: Гослитиздат, 1953. С. 397–399.
119. Салтыков-Щедрин М. Е. Литературная критика. М.: Современник, 1982. 349 с.
120. Сараскина Л. И. Достоевский. М.: Молодая гвардия, 2011. 825 с.
121. Сергеенко П. Толстой и его современники. М.: Изд. В. М. Саблина, 1911. 284 с.
122. Скабичевский А. М. Есть ли у г-на А. Чехова идеалы? «Палата № 6», «Рассказ неизвестного человека» // А. П. Чехов: Pro et contra. СПб.: РХГИ, 2002. С. 144-179.
123. Сквозников В. Д. Пушкинская традиция. М., 2007. 213 с.
124. Степанова Г. В. Дневник писателя на 1880 г. // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Т. 26. Л.: Наука, 1984. С. 458.
125. Страхов Н. Н. И. С. Тургенев. «Отцы и дети» // Страхов Н. Н. Литературная критика. М.: Современник, 1984. 431 с.
126. Татаринова-Островская Н. А. Воспоминания. Отрывки // Добролюбов Н. А. В воспоминаниях современников. М.: Худож. лит., 1986. С. 237–253.
127. Тиме Г. А. Россия и Германия: философский дискурс в русской литературе XIX–XX веков. СПб.: Нестор-История, 2011. 456 с.
128. Толстая Е. Поэтика раздражения: Чехов в конце 1880-х – начале 1890-х годов. М.: Радикс, 1994. 400 с.
129. Толстая С. А. Дневники: В 2 т. Т. 1: 1862–1900. М.: Худож. лит., 1978. 606 с.
130. Толстой С. Л. Очерки былого. Тула, 1975. 472 с.
131. Топоров В. Н. Странный Тургенев (Четыре главы). М.: РГГУ, 1998. 192 с.
132. Трофимов Е. Образ Мышкина в первой части романа «Идиот» // Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: Современное состояние изучения. М.: Наследие, 2001.
133. Турков А. М. Чехов и его время. М., 1980. С. 239–249.
134. Тюхова Е. В. Тургенев и Чехов: преемственные и типологические связи // Спасский вестник. 2005. № 12. С. 158–165.
135. Узин В. С. О повестях Белкина. Из комментариев читателя. СПб.: Аквилон, 1924. 69 с.
136. Ф. М. Достоевский в русской критике: Сборник статей. М.: Гослитиздат, 1956. 471 с.
137. Чернышевский Н. Г. Русский человек на rendez-vous // Чернышевский Н. Г. Письма без адреса. М.: Современник, 1983. 575 с.
138. Чичерин А. В. Ритм образа: Стилистические проблемы. М.: Советский писатель, 1980. 336 с.
139. Чудаков А. Слово – вещь – мир. От Пушкина до Толстого. Очерки поэтики русских классиков. М.: Современный писатель, 1992. 370 с.
140. Чуковский К. О Чехове. М.: Худож. лит., 1967. 208 с.
141. Шестов Л. Творчество из ничего // Шестов Л. Избранное. Часть 2. М.: РОССПЭН, 2010. С. 20–52.
142. Шестов Л. Тургенев. Ардис, 1982, 136 с.
143. Шестов Лев. Апофеоз беспочвенности // Шестов Лев. Сочинения. М.: Раритет, 1995. С. 176–318.
144. Шкловский В. Б. Лев Толстой // Шкловский В. Б. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 2. М.: Худож. лит., 1974. 752 с.
145. Штейнберг А. З. Система свободы Достоевского. Paris: YMCA-PRESS, 1980. 146 с.
146. Штирнер М. Единственный и его собственность. Харьков: Основа, 1994. 560 с.
147. Щукин В. Г. Поэзия усадьбы и проза трущобы // Из истории русской культуры. Т. 5. (XIX век). М.: Языки русской культуры, 1996. С. 574–588.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.